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| 內容簡介： |
中华美德是中国文化的血脉和基因，中华YOU秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、祟正义、尚和合、求大同的时代价值，与倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观一脉相承。
由陈兰村著的《中国古代儿童品德故事读本儿童版》面向10岁到15岁的中小学学生及老师和家长，从古代史传、笔记、古代儿童故事中选出古人尊老爱幼、敬师重教、诚实守信、廉洁清白等基本道德，激发少年心怀大志、培养刻苦自学、专心一致、坚忍不拔、机智勇敢的良好学习习惯和意志品质，以涵养自身才艺、发现人生潜力，给中小学生提供课外优质文本资源，扩大课外阅读视野，接受YOU秀传统文化，丰富少年精神生活，给中小学生在德育和语文素质上的快乐成长增加正能量。
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| 關於作者： |
陈兰村，男，1938年2月生，浙江绍兴市越城区人。浙江师范大学人文学院教授，硕士生导师，曾任浙江师范大学传记文学研究中心主任、中国比较文学学会中外传记文学研究会副会长。现为中国传记文学学会理事。主要从事中国古代文学、传记文学的教学和研究。
已出版的著述有《中国古典传记论稿》与张新科合著、《中国古代文学》与梅新林联合主编、《中国古代名人自传选》、《20世纪中国传记文学论》与叶志良联合主编、《中国传记文学发展史》主编、《古代散文概论》与张继定合著、《中外YOU秀传记选读》、《中外YOU秀传记选读教师用书》、《蒋风评传》等。
曾获浙江师范大学第二届教师综合奖郑晓沧奖。著作获浙江省人民政府颁发的高校教学成果一等奖、陕西省教委社科YOU秀成果二等奖等。
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| 目錄：
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序蒋风
前言
一、一张白纸：可以画ZUI新ZUI美的图画
第YI堂课学会动脑
1.两小儿辩日
2.书戴嵩画牛
3.戴震难师
第二堂课敏捷应对
1.田文幼时
2.鲁连驳田巴
3.解缙敏对
第三堂课超常记忆
1.观棋复局
2.七遍背万言
3.司马光背书
第四堂课才艺超群
1.王勃作《滕王阁序》
2.白居易见顾况
3.黄履庄小传
二、态度决定成败：好习惯胜过好老师
第五堂课刻苦自学
1.路温舒编蒲写字
2.朱买臣担柴读书
3.董遇三余读书
第六堂课学须专心
1.薛谭学讴
2.管宁割席
3.怀素练字
第七堂课敬师重教
1.郑玄求师
2.赵至寻师
3.程门立雪
4.宋濂从师
第八堂课失败教训
1.赵括的悲剧
2.项羽小时三不成
3.伤仲永
4.千轴不如一书
三、意志产生能量：人生需要精神能源
第九堂课坚忍不拨
1.韩信受胯下之辱
2.赵广拒为贼画
3.于江杀三狼
第十堂课机智勇敢
1.王孙贾平乱
2.常林责客
3.李寄斩蛇
第十一堂课改过自新
1.皇甫绩自责
2.寇准改过从学
3.周处改过
第十二堂课迂笨可笑
1.不知米从何来
2.万字一万画
3.傅显迂缓
四、家国的理想：人生航船的灯塔
第十三堂课少怀大志
1.班超投笔从戎
2.马援年少有大志
3.宗悫志在乘风破浪
第十四堂课心忧百姓
1.外黄令舍人儿
2.骆统散粮救荒
3.祖逖散财
4.小夏香直言劝县官
第十五堂课志趣高下
1.李斯与老鼠
2.自学成才的数学家信都芳
3.岳飞精忠报国
4.王冕磊落有大志
五、感恩和孝敬：生命之舟不会失联
第十六堂课孝敬父母
1.缇萦救父
2.止母念佛
3.赵重华万里寻父
第十七堂课兄弟和睦
1.白衣尚书郑均
2.弟兄砍树
3.阿豺折箭
六、诚实和廉洁：心灵旷野里的甘泉和绿洲
第十八堂课诚实守信
1.尾生守信
2.颜回蒙冤
3.晏殊说实话
第十九堂课廉洁清白
1.裴度还带
2.林积拾珠不昧
3.朱锐诚实待人
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| 內容試閱：
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第二堂课敏捷应对
■单元导语
所谓敏捷应对，就是指人与人的交往中，自己的对答语言能做到既快又准，大方得体。这体现一个人的智力与说话能力。
在社会生活中，个人处理公关事务或私事中经常需要用语言与别人交流，所以儿童从小训练自己的口才，培养自己的敏捷应对能力相当重要。
口才的基础*主要的是知识的储备和有条不紊的表达。听听古代儿童敏捷应对的故事，可以从中得到一点启发。
1.田文幼时
■人物简介
田文，战国时齐国大臣田婴的小妾所生的儿子，因封于薛今山东藤县东南，又称薛公，号孟尝君。曾任齐国宰相，门下有食客数千，开战国养士的风气。他家养起来的士，是一些能出谋划策的策士，或能说会道的辩士，或有突出的一技之长的人，如所谓鸡鸣狗盗之徒，即能学鸡啼叫，装狗偷盗的人。这些人都能为他所用，他的一生际遇与养士相关。
■故事
战国时齐国有个孟尝君，姓田名文。他的父亲田婴即靖国君靖国是封地，在古薛城；君是封号，是齐国齐威王的小儿子。
起初，田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个儿子叫文，田文是五月五日出生的。田婴告诉田文的母亲说：不要养活他。可是田文的母亲还是偷偷地把他养活了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：我让你把这个孩子除掉，你怎么敢把他养活了，这是为什么？田文见到这个状况立即叩头就拜，接着反问田婴说：您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？田婴回答说：五月出生的孩子，长大了身高同门户一样齐，将会危害父母的。田文说：人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？田婴回答不出，便沉默不响了。田文接着说：如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！田婴无话可说，只得说：你不用说了！
过了很长一段时间，田文趁机会问他父亲说：儿子的儿子叫什么？田婴答道：叫孙子。田文接着问：孙子的孙子叫什么？田婴答道：叫玄孙。田文又问：玄孙的孙子叫什么？田婴说：我不知道了。田文说：您执掌大权参与国政，担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积累了万金的财富，门庭之下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。您的姬妾可以穿着丝绸服饰舞蹈，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉汤，而贤士却连酒渣、米糠等粗劣食物也吃不到。现在您还注重加多积存，过多储藏，想留给那些不知道的什么人，反而忘记国家在诸侯中一天天失势削弱，我私下对此感到很奇怪。从此以后，田婴开始器重他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追称为靖郭君，田文果然在薛地继承了田婴的爵位，人称之为孟尝君。
■原文
孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。
初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文①，文以五月五日生②。婴告其母日：勿举③也。其母窃举生之④。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母日：吾令若去此子，而敢生之，何也？文顿首⑤，因曰：君所以不举五月子者，何故？婴曰：五月子者，长与户齐⑥，将不利其父母。文曰：人生受命于天乎？将受命于户邪⑦？婴默然。文曰：必受命于天，君何忧焉？必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！婴曰：子休矣。
久之，文承间⑧问其父婴曰：子之子为何？曰：为孙。孙之孙为何？曰：为玄孙。玄孙之孙为何？曰：不能知也。
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