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| 編輯推薦： |
中国人养心、养性、养生的远古智慧，资深专家审定解读，窥视生命养生规律，轻松阅读，精妙图解，助力天人合一。
1.内容丰富，原汁原味对内容的翻译力求尊重原文，多次修订，嵌入大量知识点，拓展阅读视角。2.大量图解，生动多变灵活运用多种图解形式全方位解读，方便阅读，易于理解。3.画风古朴，别具一格传统古法画风将具象与抽象结合起来，具有知识性，兼具艺术性、欣赏性。
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| 內容簡介： |
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本书参考了史上《黄帝内经》的大量研究成果，不但将原有经文翻译成了现代人容易理解的白话文，而且结合生命科学、道家养生理论和中国传统文化，对其中或隐或显的思想采用图解的形式进行全方位解读。本书可以为您扫清阅读中的外围障碍，解读更深入、更透彻，力求使您轻松读懂每一句话。破解生死迷津，掌握健康根本，阴阳调和看四季！汲取智者千年养生精华，百病从此不再生！
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| 關於作者： |
陈飞松 中国中医科学院研究员，北京中医医院主任医师，国家级保健专家。1993年获卫生部（现国家卫计委）、国家中医药管理局和总后卫生部评选的全国首届百名中青年医药科技之星称号。1997年获中国中西医结合学会全国优秀中西医结合青年骨干。现为北京亚健康防治协会会长、世界针灸学会联合会考试委员会副秘书长、教授，中国中西医结合学会理事兼青年工作委员会委员、中华中医药学会内科分会委员、北京医学会肿瘤专业委员会委员、北京抗癌协会理事。一直担任《中国临床医生》《北京中医》等期刊编委。
于雅婷 主任医师、高级药膳食疗师、北京世健联首席养生专家、中国特效医术专业委员会首席专家，现任北京亚健康防治协会理事兼饮食健康专业委员会秘书长、世界中医药学会联合会药膳食疗研究专业委员会常务理事。2008年、2012年国家举重队奥运会科研攻关与科技服务成员，领导创新的现代化中医食疗技术获2008~2009年最具投资价值健康管理新技术十一五中国健康管理领先品牌，荣获科苑人物2008~2009年中华健康管理杰出人物亚健康事业开拓者十一五中国健康管理特别贡献人物中华百业功勋人物中国创新人物等称号。
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| 目錄：
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素问
上古天真论篇第一
养生之道2
人体生长规律3
养生的四种境界5
四气调神大论篇第二
四季养生规律7
阴阳之道与养生8
生气通天论篇第三
阴阳平衡是养生的根本10
阳气的重要性10
四季邪气的更替13
过食五味对身体的伤害13
金匮真言论篇第四
风邪是百病之首14
事物的阴和阳15
五脏与四时的对应及其应用15
阴阳应象大论篇第五
阴阳的相互作用是自然界的一般规律17
四时阴阳对人体的影响19
用阴阳学说解释疾病23
调和阴阳要顺应自然规律23
疾病的阴阳与疗法25
阴阳离合论篇第六
阴阳变化的规律26
三阴三阳经脉的离合26
阴阳别论篇第七
脉象的阴阳29
各经脉发病的症状29
从脉象看体内阴阳的变化30
死阴、生阳、重阴和辟阴30
邪气郁结与疾病30
从脉象推测人的死亡日期31
灵兰秘典论篇第八
脏腑的功能32
六节藏象论篇第九
日月的运行规律36
太过、不及与平气37
五运之气、阴阳变化对万物的影响38
脏腑功能在体表的反映39
人迎脉、寸口脉与经脉病变的关系40
五脏生成论篇第十
五脏与五味41
从面色看五脏的荣枯41
五色、五味、五脏的对应关系42
气血与健康42
望色与诊脉结合判断疾病43
五脏别论篇第十一
奇恒之腑和传化之腑45
切寸口脉可以诊全身疾病的原理46
异法方宜论篇第十二
不同地区疾病的治疗方法47
移精变气论篇第十三
不同时期疾病的治疗方法49
色脉诊察法49
诊治疾病的要领51
汤液醪醴论篇第十四
汤液醪醴的制作方法52
不同时期疾病的治疗方法52
五脏阳气被遏所引起的疾病与治疗54
玉版论要篇第十五
《揆度》和《奇恒》56
病色在面部的表现56
脉象与疾病57
诊要经终论篇第十六
诊断疾病的关键58
四季误刺导致的后果58
针刺的一般原则59
十二经脉经气败竭时身体的反应60
脉要精微论篇第十七
诊脉的要点61
从神色与面色看五脏精气61
阴阳变化在脉象上的表现63
从梦看人阴阳之气的变化65
诊脉的原理65
疾病的形成与演变66
旧病和新病的判断67
尺肤诊脉法67
脉象与疾病68
平人气象论篇第十八
从脉象和呼吸看人的健康程度70
脉象与胃气的关系70
寸口脉与疾病72
真脏脉的死亡日期规律74
逆四时的脉象74
五脏的常脉、病脉和死脉74
玉机真脏论篇第十九
四季的脉象77
脾脉的脉象78
病邪在五脏中的传播79
疾病的乘传80
五脏的真脏脉80
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| 內容試閱：
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岐伯回答说：上古时期的人，懂得养生之道，能按照天地间阴阳变化的规律，来调整自身阴阳的变化；使用一些正确的养生方法，饮食有节制，生活作息有一定的规律，不过度地劳累。因此能够使精神与形体相互协调，健康无病，活到人类应有的寿命，即一百岁以后才去世。现在人就不是这样了啊！他们把酒当做汤水贪饮不止，生活毫无规律，喝醉酒后行房，尽其所有的欲望，耗竭他的精气，纵情色欲以致精竭阴枯，用不正当的嗜好将体内的真气耗散殆尽。不知道应当谨慎地保持精气的盈满；不善于调养自己的精神，贪图一时的快乐；生活作息没有规律，所以活到五十岁左右就显得衰老了。 远古时候的圣人教导人们说：必须避开自然界致病因素的侵袭，思想上要保持清心寡欲，人体真气才能正常运行，精气和神气固守于内。像这样，病邪又怎么会侵犯人体呢？所以那时的人们都能够志意安闲而少有嗜欲，心情安逸而不受外界事物的干扰，身体虽然在劳动却不觉得疲倦，人体正气调顺。因为少欲，所以每个人的要求都能得到满足，每个人的愿望都可以实现。这样才能达到精气运行通顺，每个人都能根据需要满足自己的愿望。在饮食方面，不论是粗糙的还是精致的，人们都觉得味美可口；无论穿什么样的衣服，都觉得很满意；对自己的生活习惯，总是顺心的；对别人的一切都不羡慕，思想达到了淳朴境界。正因为如此，不良的嗜好就不能吸引他们的视听，淫念邪说就不能动摇他们的意志。 无论是愚笨的、聪明的、贤能的或无能力的，都不会处心积虑地追求物质享受，所以符合养生之道。他们之所以能活到一百岁而仍然不显得衰老，就是因为全面掌握了养生之道，使天真之气得到保护而不受到危害的缘故。
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