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| 內容簡介： |
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本书汇集了研究罗国杰思想的研究性文章和学生、故人的回忆文章。本书从各个角度分析了罗国杰的学术思想和学术贡献，包括伦理学原理领域、思政领域、为党和国家建言献策等等，回顾了罗国杰教授在为人、育人等方面的感人至深的故事。
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| 關於作者： |
"中国人民大学伦理学与道德建设研究中心 ，成立于1996年5月，创建人罗国杰。下设伦理学理论研究所， 中西伦理比较研究所以及现实道德问题研究所。现有专职研究人员14人， 兼职研究人员9人， 其中教授20人。 主要从事伦理学的教学与研究。
中国人民大学哲学院前身为中国人民大学哲学系，成立于1956年，2003年与文学系和历史系一同组建人文学院，2005年5月依托哲学系成立了哲学院。曾经担任过哲学系主任和哲学院院长的有:何思敬、吴江、张腾霄、罗国杰、陈先达、刘大椿、焦国成和冯俊、郝立新教授。现任哲学院院长是姚新中教授。
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| 目錄：
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目录
学术传述
伦理学家夏伟东
伦理学探索之路张溢木
著道德文章筑精神家园卫庶
著道德文章育天下英才杜帮云
学者?园丁?战士刘葆观
关注精神世界谱写道德文章关健英
有德容乃大无私心自安冯舫女刘洪新
学术访谈
关于社会发展的道德问题唐灿肖跃
中华民族优秀传统道德是我们宝贵的精神财富思华逸青
怎样理解社会主义道德建设的核心与原则梁丽萍周炳成
罗国杰谈社会主义社会道德刘玉亭
社会道德的滑坡与爬坡谈天
《思想道德修养与法律基础》教材编写的有关问题
发展先进文化的中心环节是什么倪迅
关于以德治国的几个重要争论问题戴木才
罗国杰:构筑起预防腐败的思想道德长堤王乐乐
培育和弘扬民族精神：文化建设的重要任务邢久强
学界纪念
我们的旗帜陈瑛
不尽哀思滚滚来唐凯麟
梅花香自苦寒来郑文林
缅怀罗国杰先生温克勤
亦师亦友恩义难忘宋希仁
亦师亦父恩重情深王小锡
罗国杰教授与《道德与文明》杂志杨义芹
弟子追忆
爱善，故爱吾师焦国成
青丝白发忆春风姚新中
罗国杰教授的最后十年：为信仰和学术倾尽心力吴潜涛
德高者望重为公者千古葛晨虹
人生的领路人龚群
纪念缅怀恩师罗公肖群忠
十忆恩师张海涛
缘李桂梅
泰山风范道德文章任俊华
我与先生的师生情缘关健英
恩师走了王秀华
追忆恩师罗公王颖
回忆老师吴俊
乙未忆恩师班高杰
此生难忘有三初张溢木
研究论文
东风第一枝林建初
罗国杰伦理思想简论夏伟东
坚持集体主义的典范陈瑛
独以道德为友，故能延期不朽焦国成张溢木
科技发展与道德进步的辩证统一姚新中
弘道彰德怀家国含英咀华育人杰吴潜涛王易
罗国杰德治理论及其新德性主义伦理学葛晨虹
正学宗师：罗国杰先生伦理思想及其理论影响葛晨虹
推进与完善社会主义的道德体系龚群
罗国杰道德与法律相协调思想研究王淑芹李桂梅
罗国杰先生对中国伦理思想史的探索和学术贡献王文东
先师罗公前孔子伦理研究延续初试张国钧
罗国杰集体主义思想研究述评王易朱小娟
罗国杰集体主义思想研究吴瑾菁
罗国杰中国伦理思想研究述评郭清香
知伦理真谛行道德人生李茂森
简论罗国杰关于正确对待中国传统道德批判继承问题的
理论贡献丁正亚
贡献、特征及历史地位丁正亚
普及科学无神论应从娃娃抓起姚郁卉
松柏之质高尚之思焦国成
我国伦理学研究和道德建设的有关问题吴俊
当前伦理学研究与社会道德建设的有关问题张溢木
先生年谱
罗国杰年谱简编（19282015）姚郁卉
附录
一、挽联诗赞
二、媒体报道
三、媒体报道访谈目录
后记肖群忠
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| 內容試閱：
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亦师亦友 恩义难忘
宋希仁罗国杰是我的老同学、老同事、老领导。1956年人大哲学系在全国提前特招本科生，我们同时考入，成为命定的老同学。但我是高中毕业直接考入的，他是从上海市委调干到人大哲学系的。早年，他在河南读完中学，在上海曾就读于同济大学法学院，其间加入中国共产党地下党组织，从事革命活动，1949年后又在上海虹口区委和市委做过多年党务工作。论年龄他比我大八岁，论经历和学识他是我的前辈和老师。他为人正派、清廉，可谓在官唯明，莅事唯平，立身唯清。他为人谦和老成，言行庄重，素有哲人智、长者风。在哲学系读书时，同学们喜欢跟他讨论问题，遇有难事常找他商量，尊称他为罗老，平常也随便叫他老罗，有时还戏称罗锅，但他从不生气，总是报之以幽默和亲切的微笑。
1960年春，由于学校扩大教师队伍的需要，我们先后被提前留系任教。我分在逻辑学教研室，他则领命组建并领导伦理学教研室，因此我们就又成为在人大哲学系工作的老同事。那些年，由于时局动荡和各自工作的忙碌，我们接触得不多，也没共同做过什么学术研究，但罗老多年的领导工作习惯，让他对我的为人和教学工作还是有较多了解的。后来由于文革和干校造成的教育失序，人大一度被停办，我们分离了多年，彼此也没有音信来往。1978年人大复校后，哲学系急需恢复和加强学科建设，一次偶然的街头相遇，谈到哲学系学科建设，他约我回人大哲学系伦理学教研室工作，参与学科建设，我欣然接受。何以欣然？因为那时我正面临失序后的路径选择。不曾想，这次偶然相遇的谈话，竟使我的为学之路发生了决定性的转折。
明清大儒唐甄有言：学贵得师，亦贵得友，得师得友可以为学矣。师者犹行路之有导，友者如遇险之有助。我很幸运，在教学和治学路上遇到选择困难之际，既有专业选择的向导，又得到了老同学、老同事的真诚帮助，此运人生有几回？正是：白头思旧常忆友，而今更知不寻常。
同年9月，我还没到伦理学教研室报到，罗老就让我协助修订原副校长孙泱所著《共产主义道德品质讲话》书稿。这个安排可能与罗老了解我的经历有关。我从儿童团、共青团到加入共产党，选择马克思主义哲学和道德教育，一路走来虽说是个后进者，但也很愿意做这件事。交稿后罗老比较满意，之后就直接参与了由他主编的伦理学教材统稿工作。那时教材大纲已经确定，主要章节也已由原在教研室工作的老师们写出初稿。我的任务是看初稿，提意见，协助主编统稿。这对我来说当然是一个从未走过的难关。我之所以接受这样的任务，并不是我的水平比别人高，只是因为那是哲学系的教材建设任务，也是我的一个学习锻炼机会，而且是系统学习和整体了解伦理学教材思路的最好机会。师傅领进门，修行在个人，任务就是动力，也是对担当者的考验。我尽力做了文字表达和逻辑思路方面的统稿工作，个别章节也提出了一点修改意见，结果得到了主编的认可，书名是《马克思主义伦理学》。1983年，该书由人民出版社作为全国高校统编教材正式出版。两年后，教研室增加了几位具有博士学位的青年教师，按照新情况和主编的思路，与时俱进，再次修订出版了新版教科书，并在普遍的学科意义上将其定名为《伦理学》。这部教材多次再版，影响广泛。应当说，这个通过教材体现的伦理学理论体系，一经产生就进入了世界伦理思想史的普遍联系，这种普遍联系也就体现了它的历史意义和价值。
在落实伦理学原理和教材建设任务的同时，罗国杰教授又及时调整重心，兼顾伦理思想史及其教材的建设：一方面是中国伦理思想史，另一方面是外国伦理思想史（包括东西方伦理思想史）。他把课堂教学、理论研究和教材编著结合起来，逐步作了分工安排。不料，原来担任中国伦理思想史课的老师突然去世，在这种紧急的情况下，他又挑起重担，亲自讲授中国伦理思想史，并初步形成了中国伦理思想史的通史框架。后来由他培养的第一位中伦史博士接替中伦史的教学和教材建设，并进一步发展、加深，形成了中国伦理学说发展和演变的新体系。与此同时，由罗国杰教授亲自主持的中国伦理思想史教材编写也前后延续了多年，直到他八十多岁后，还在编纂、统稿、带病审阅，终于在他去世前几年画上了句号，出版了两卷本的《中国伦理思想史》。
在伦理学原理和伦理思想史教材建设过程中，罗国杰教授还承担了教育部下达的一个任务，就是主编《中国传统道德》丛书。他约我和焦国成博士参加了该丛书的《规范卷》。在编写过程中，也在他们的带动下，我比较系统地浏览、研读了一些中国传统哲学和道德方面的经典文献，并和他们共同讨论传统伦理的基本问题和范畴，归纳出18个中国传统道德规范。
在安排中国伦理思想史的教学和研究时，罗国杰教授也开始了安排西方伦理思想史的教学和研究工作。首先是西方伦理思想史，开始时他亲自写讲稿、给进修班讲课，两三年间，逐渐形成了教学大纲和十几万字
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