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| 編輯推薦： |
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《人生易经》与传统易学研究不同，本书作者另辟蹊径，以全新的视角来解读《易经》，巧妙地将《易经》与电影联系起来，进而引申到如何化解人生的种种问题与困惑，深入浅出地将古老而又神秘的智慧之言娓娓道来。
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| 內容簡介： |
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全书共包括六十四卦的卦文解析及联想电影的推荐，例如归妹卦、姤卦是讲婚嫁缘分的问题；困卦是讲怎样走出困境的问题；履卦是讲人生之路该如何走好的问题；豫卦是讲怎样才能快乐的问题等等。语言精辟，通俗易懂。
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| 關於作者： |
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雷祯孝，四川人，1945年生，1968年毕业于北京大学，人才学发起人，电影课发起人。1985年起任武汉大学人才学研究室主任，2006年至2009年任湖南大学教授。2008年起任中国教育技术协会电影教育专业委员会常务副会长。专著有《中国人才思想史》《中国智慧谋略全书》《人生易经》《电影课实验在中国》《生命大交换》《上善古文观指》等。
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| 目錄：
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自序 001
引子1：易经不是算命,易经改变命运 001
引子2：借题发挥读《易经》 009
1.乾卦：当头儿的哲学 001
2.坤卦：当配角的哲学 011
3.屯卦：开头的哲学 020
4.蒙卦：启蒙蒙学的哲学 027
5.需卦：欲望的哲学 035
6.讼卦：打官司的哲学 043
7.师卦：办新学的人们 049
8.比卦：加入哪个团伙？ 055
9.小畜卦：肥水不流外人田吗？ 062
10.履卦：人生的路，该怎么走？ 068
11.泰卦：阴阳交泰，三阳开泰，国泰民安 074
12.否卦：看透了，活得更积极 087
13.同人卦：谁是自己人？ 094
14.大有卦：你到底要拥有什么？ 102
15.谦卦：谁是你的终身保护神？ 109
16.豫卦：快乐的哲学 117
17.随卦：应该傍谁？ 124
18.蛊卦：我们到底要不要变坏一点 130
19.临卦：见大世面，生大抱负 135
20.观卦：用几只眼睛看天下 139
21.噬嗑卦：当你遇到小人 147
22.贲卦：包装自己 155
23.剥卦：面对衰老衰落衰败 161
24.复卦：腐朽中复生，再一次兴起 167
25.无妄卦：要做真人，不做假人 174
26.大畜卦：小蓄蓄财，大蓄蓄人 179
27.颐卦：管好嘴巴，祸从口出，病从口入 187
28.大过卦：暴君奸臣，罪过罪过 194
29.坎卦：水的哲学，师法自然，上善若水 201
30.离卦：火的哲学，正火光明，负火灾难 209
31.咸卦：试探的哲学，丢个石头试水深 215
32.恒卦：永恒不变的公理，普遍适用的常识 221
33.遁卦：打不赢要走，打赢了更要走 229
34.大壮卦：你想当个巨子吗？ 235
35.晋卦：升官晋级，有何秘密 241
36.明夷卦：光明埋地下，思想在民间 246
37.家人卦：金窝银窝,不如自己的狗窝 257
38.睽卦：众目睽睽，舆情民意，人心向背 262
39.蹇卦：命蹇不放弃，穷途志不短 268
40.解卦：谁来为我解困惑？ 273
41.损卦：减法的哲学 278
42.益卦：加法的哲学 284
43.夬卦：做决定的哲学 290
44.姤卦：扩大缘分场 298
45.萃卦：聚天下精华，求善举发达 304
46.升卦：长得慢的活得长 309
47.困卦：怎样走出困境 315
48.井卦：矿井油井水井，饮水资源的现实 320
49.革卦：革命改革，洗心革面 327
50.鼎卦：用鼎煮肉养贤 338
51.震卦：敬畏的哲学 346
52.艮卦：停止的哲学 仁者乐山 仁者爱人 355
53.渐卦：做大事要有耐心 363
54.归妹卦：妹妹找归宿，怎样嫁人 368
55.丰卦：天人感应的哲学 378
56.旅卦：观世界而后形成世界观 384
57.巽卦：空气风尚与自由的哲学 390
58.兑卦：谈论快乐的艺术 398
59.涣卦：聚散离合与自由的命运 407
60.节卦：气节、变节、节制节约的哲学 413
61.中孚卦：诚信的哲学 419
62.小过卦：不走极端，闻过则喜 427
63.既济卦：保守的哲学 435
64.未济卦：未来的未知的梦想的哲学 445
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| 內容試閱：
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01读《易》的总办法：
做一会草棍排列游戏，附加些祸福联想意义，引申出人生成败教训，寄托点命运暗示预期。
02《易》的产生分为三个阶段
第一阶段是伏羲氏创八卦
伏羲氏与女娲氏是远古神话中的人类始祖。伏羲氏又叫庖羲氏。可能伏羲氏是作为祖先的代名词，八卦是由我们的祖先演出来的。
《易传系辞下》：昔者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦。
第二阶段是周文王姬昌将八卦演成64卦
传说姬昌作为殷纣王的大臣，被纣王囚禁在羑音yǒu里。坐牢是很无聊的，姬昌便把八卦拿来排列组合。
《易传系词下》说：兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
他把三划的八卦，双双重叠试试看，每卦与每卦之间来一个上下两次组合，八八六十四卦，结果排出了每卦六划的六十四卦。
第三阶段是传说姬昌和无名氏等为六十四卦起了卦名，并且写了卦爻辞，形成了《易经》。
几千年来也没有考察清楚到底是谁写了《易经》的那些文字。有学者认为《易经》是最早的占卜书。《周礼》记载夏、商、周三代都有《易》，只有周代的《易》流传下来。《易经》里的卦爻辞，很可能是历代占卜辞的汇编。到了姬昌演六十四卦时，也许他又加了自己的创意。
《易传系词下》说：《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危，危者使平，易者使倾。
《易经》在商末周初兴盛起来，这些卦爻辞可能首先是为了当时动员各诸侯和民众起来推翻腐败暴虐的殷纣王，借用六十四卦的卦爻辞的模糊性，含糊其辞，危言耸听，正反可解，模棱两可，借用算卦的神秘性，解说时机与风险，实际起到发动心理力量和集合武装力量起来反殷，起到使殷纣倾覆，从而江山易主的作用。
所以，其易者，更多更直接是要达到易者使倾，江山易主，上下易位，改朝换代的目的。
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