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| 內容簡介： |
《野草花》为山谷除专著之外，陆续在报章杂志上发表的散文随笔短章。全书共分为九个部分，分为人间况味、毋忘初心、一花一叶、南窗忆旧、如歌流年、江南彩笺、岁月有痕、手有余香及含英咀华。《野草花》收录的文章包括作者对于当今部分社会现象的反思，与亲朋好友的日常生活，闲暇种花的心得及从中获得的感悟，与部分名人的交往点滴，对人生际遇的随想，以及在读书中遇到的困惑，等等。
《野草花》收录的随笔短章不仅涵盖面广，对部分问题的思考也较为深入，尤其是作者对社会现象的思考，对文学现状的反思，发人深思。
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| 關於作者： |
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山谷，35岁始从文，发表500余万字。曾任《雨花》杂志副主编，江苏作协专业作家，从事文化随笔写作，热衷晚明晚清历史，以及因茶而生的紫砂工艺，出版《回门》《丹青引》《遥望姑苏台》《回眸江南》《千古艰难惟一死》《壶中乾坤》，以及《中国工艺美大师全集》中的《徐秀棠卷》《夏侯文卷》《李文跃卷》《顾绍培卷》等39种图书。编选有《傅抱石谈中国画》。
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| 目錄：
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〖〗一人间况味
微博小品（五辑）3
屌丝，时代的粗口10
阿诗玛，你在哪里12
百年老店况味15
怀旧的精神17
家谱的现代效应20
也说续红24
尊严26
戒欺
南京冠生园事件刍议28
霸说32
读不懂的《谈谈抵制日货》34
三迁随想36
〖〗二毋忘初心
两个人的证明41
《诺丁山》的爱情表白43
外婆45
父亲的衣架48
为嫱儿半岁而作50
女儿52
与女儿上街57
天黑了，回家了59
美丽的普贤61
静气63
感情需要砥砺65
依然有爱67
证婚词69
生活的祝福
为友人证婚70
〖〗三一花一叶
小院花事75
腊梅82
兰84
茉莉86
水仙89
又见水仙91
红了樱桃，绿了芭蕉93
十姊妹风情95
赏心乐事谁家院
牵牛花记事97
寂寞红柳99
浮梁老桂101
茶饮三绝104
荆溪云片106
〖〗四南窗忆旧
幽默老人罗时慧111
叶至诚轶事114
鼾声消失了116
七段118
木槿123
韦斯琴印象126
韦斯琴的楷书艺术128
水墨精灵130
傅益瑶素描136
吕思清的琴韵139
采访李谷一142
行方智圆成方圆145
让我再看你一眼148
一个人与三万幅绘画国宝
记林树中151
潇洒亚明157
生命奉献159
〖〗五如歌流年
走进春天165
端午167
乞巧的余响
中国情人节169
告别秋天171
冬和夏的遐想173
春节锣鼓
春节随想之一176
从古典走向现代
春节随想之二178
除夕晚会，新的春节习俗
春节随想之三180
年与节的话题
春节随想之四182
享受宁静
春节随想之五184
新世纪的邀请
世纪末春天抒怀186
〖〗六江南彩笺
江南序曲
为嫱儿主办的电视《江南》栏目所写191
江南元素
周庄192
夜周庄194
话说南京197
梅岗的春天201
秦淮河畔媚香楼205
苜蓿园大街
金陵百科之一208
月牙湖
金陵百科之二210
月牙湖的四季212
天堂之称215
观前217
泰伯庙219
春申君祠221
雨中虎丘223
吴越春秋225
告白胥门227
天平小识229
苏空头232
山塘梦寻234
枫桥茶肆237
寂寞的山塘河242
江苏的两个湖246
淮安漂母祠249
云栖251
坊市253
万佛山随想255
岑寂的南河下260
东坡书院263
陶都鼎蜀266
长乐陶庄269
〖〗七岁月有痕
十月蟋蟀入我床下275
城北街景277
与谁同坐279
山之想281
海上生明月283
银山温泉泷见馆285
二王庙话题287
交河故城289
极顶的遗憾291
孝道的一种联想295
广场的抚慰297
会心302
放松304
选择306
自助308
看相310
民工话题312
服务态度314
画犹如此，人何以堪316
总有一种精神让我们流泪317
人类的友好聚会319
足球随想320
走近陶瓷322
条幅326
与肩挑贸易328
地气330
雅玩332
癖好335
佩玉337
活鱼锅贴339
新世说341
都市陶作坊343
真善美颂346
传言之谬348
〖〗八手有余香
读书的困惑353
百年树人之地359
文明的呼唤
读陈雪春《中国脑死亡鉴证》361
幸福不会从天降
《中国人的幸福观》及其他363
书坊的话语空间
《笑我贩书》随想366
《宜兴紫砂传统工艺（图述本）》的价值368
朱偰的一本小册子371
错位的解读373
文学自由谈376
转型期的文学诘问386
继续挣扎389
〖〗九含英咀华
秋有佳色395
生人闲远之思
紫砂壶的文化意味396
泥土的骄傲399
傅抱石纪念邮票文字说明401
故宫收藏的傅抱石画作404
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| 內容試閱：
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山塘梦寻
站在星桥那仅容一顶软轿的桥面向北眺望，蒙蒙细雨裹湿了两岸浓黑的河房屋脊，略略倾斜的虎丘塔在雾雨中显得淡远蒙眬。回首阊门，早已不见踪影，重檐比屋遮挡了已成断壁残垣的昔日苏州最大的城门。环城运河的白水无声无息浸进狭长的河道，不露声色地溢满河川。
这便是1200年前苏州刺史白居易主持开凿的人工河道，起自阊门，迤逦七里直抵虎丘的七里山塘河。用开挖河道的泥土堆积成的上塘河岸，当时还是桃柳成行的堤坝，日久便成了民居街坊山塘街。这是项便民工程，山塘既开，人们远足虎丘便不再越田爬坡，轻舟一叶便可吱吱呀呀地登临吴中第一胜迹。
江南水乡苏州，自唐至宋，按照《平江图》所标明的情况，全城尚有水道十二横五直，长达82公里，桥梁325座，绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。到了明代中叶，资本主义经济萌芽，市民阶层兴起，阊门为水陆交会之所，使它成了姑苏繁华的最盛之区。作为体现水乡特色的山塘也自自然然地风光起来，两岸列肆栉比，青翰往来殆无虚日。几乎没让官府花费什么银子，商业、旅游的高额利润驱使着投资者纷纷在两岸置房购地，自发形成了一个旅游好去处。封建社会的一个特别的文化现象，就是包含饮食、娱乐业在内的娼妓业也堂而皇之地插了进来，且兴旺发达到无以复加的地步。山塘画舫承载着太多的风流和浪漫，在这七里长的水道上来来往往，勾画出农业社会所呈现出的别样的畸形的消费文化现象。这种风光，竟随着封建社会的漫长而延绵几百年之久。
河道上塘，也就是山塘街的临水人家，麻条石的石阶层层往下直临河边，贴水的石埠头那端又层层地通达上去，从下塘隔水望去，就像鹰隼展开双翼，临水欲飞不飞。这些临水人家，往昔多半是酒楼茶馆，木结构的楼台、板壁、门窗，有的还雕着花，船靠埠头，拾级便入厅堂，小憩饮茶、宴客歌舞，方便至极，这便是古人吟咏的水调行歌断续听、到门沽酒客船停，那是何等的潇洒和惬意。岁月悠悠，风吹雨打剥蚀了楼台朱颜，但框架依旧，于古老中透出昔日的华彩底蕴，只是衰败得令人扼腕蹙额。
从星桥上纵目，满眼古老而陈旧的河房旧廊，无疑向我们展示了一幅昔日的古老的冶游场景和旧式的社会文明的画面。山塘在经历了几百年的辉煌后，无可挽回地斑驳了，这星桥上坑坑洼洼的桥面，以及桥缝中挤生出的青绿的野草小树，都仿佛在诉说一个久远的温柔的长梦。这七里山塘上，石桥和木桥曾有十几座之多，桥是水的梦，如今桥已大多倾圮，连最负盛名的桐桥也无处觅踪，江南水乡的梦也就不再轻柔，不再温馨，难以再圆了。
山塘是古老的，正因为时间的延续，岁月风尘的积淀，民居密集的生活图画在这儿随处可见。陈旧的砖雕门楣，坚实不朽的柱础、柱石、界石依然在静默中挺立；多见深深庭院，那是大户人家或官宦世家的旧宅，已成普通百姓人家，寻常巷陌，人道寄奴曾住，烟熏的板壁和随意分割的空间，都在絮絮低语往昔的繁华和盛况。
这是一个陈旧的梦，一幅江南水乡的风景图画。苏州，这座拥有两千五百多年历史的江南名城，随着现代化进程的加快，人口生存空间需求的扩大，已渐失它的水乡风貌。走在通衢大道和闹市繁华区，与步入其他大城市没太多的差别，无法寻见市河处处堪摇橹、家家户户泊舟航的神韵了。可这位于都市西北角的七里山塘，我们却可以依稀辨识水乡苏州的芳踪。山塘无疑是苏州古之繁华的一个佐证，一段抹不去的文化历史，它已长久地积淀在苏州人乃至整个文化人的记忆中了。我们现代人面对现实很容易，回到历史却很难，人们在太热闹的环境或者是太现代化的境地中待久了，会自然生发出一种回归自然、向往单调田园生活的意趣和意向，山塘便让人在不经意间，经受了一番古老文明的重温和新读。
在山塘街上，微风细雨中，市井店招入目皆是，弹石路面上印满了各式人等的脚印；而下塘处，沿河的凹凸不平的碎石路，常常在一段青砖矮墙的中间，挤弄出一径小巷，青砖夹墙上竟能丛生出簇簇的青草，在雨丝中分外精神，墙角泥径上的青苔和车前子默默地叠生着，给人带来一分古意盎然的沉静气息，和一种滤尽尘埃的静谧气氛。人们在进入这种境况的一瞬间，便如同走入时间隧道，回到几十年前甚至几百年前的旧式文明所笼罩的文化氛围中去，使人生出些许轻微的震撼和晕眩，如同微醺中捧阅一本可以乱人性情的线装书。
从历史和现实的交融来看，七里山塘可能具有的人文景观，远较久负盛名的昆山周庄更具文化意味。在山塘临近虎丘的那端，河面开阔，新修葺的驳岸、重建的花岗岩的普济桥，都在重新营造出一种水乡的韵味。五人墓和六义士坟是不能不看的，那不仅是脂粉满河的山塘的一段高亢入云的铜板铁琶的豪情，也是山温水滑如名姝的苏州的一种大丈夫的壮歌行板。普济桥下塘那边，也就是明清以后被称为野芳浜的地方，土堤蒿草枫杨正等着人们去修剪，她那蓬蒿满面、云鬓不整的模样，让已差不多忘怀它的存在的文化人和不复记忆的人，都有不同程度的惊讶。野芳浜口南头岸，君住红栏第几桥。剔除它的调笑意味，审视历史和现实，也许我们会露出几许尴尬的神情山塘应该说是充满了水的至柔风情和江南民俗民情的好去处，可惜的是，它太破旧了。不过，换个角度说，也许正是这个模样，才会撩起人们探幽寻古的文化热情，吸引更多关注的目光。
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