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| 內容簡介： |
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《科学的哲学解读与西方哲学的知识论传统》简介：在西方哲学的演进历程中，对科学的性质、科学与哲学的区别和联系的探究，几乎总是与哲学的自我理解和自我定位紧密相连；反过来，对哲学与科学之关系的问题史考察，也就成为我们解读西方哲学及其发展脉络的一个基本视角。而《科学的哲学解读与西方哲学的知识论传统》的第壹部分就是从这一视角出发对西方哲学的历史。
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| 目錄：
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前言
上篇
哲学与科学之关系的问题史考察
第一章导论
第二章问题的历史发生
一、从希腊的哲学探究到近代科学的产生
二、哲学与科学在近代的分化及其结果
第三章先验主义的哲学构想和科学
一、哲学与科学的区分以及未来形而上学的构想
二、辩护、基础和规范哲学与科学之关系的经典模式
第四章思辨哲学与科学
一、思辨哲学一种超级科学
二、思辨哲学视野中的科学
第五章先验现象学与科学
一、严格科学的哲学的追求和建构
二、科学的危机和先验现象学
第六章存在之思与科技之问
一、基础本体论的建构与科学
二、科学与技术的本质之思
第七章哲学诠释学与科学
一、精神科学的合法性和哲学诠释学
二、哲学诠释学和自然科学
第八章分析哲学与科学
一、前期分析哲学的基本立场
二、批判和质疑
第九章回顾和前提性辨析
一、科学概念的歧义性及其反思
二、哲学与科学的区别和联系的概略说明
第十章知识论对哲学与科学之关系的基础主义理解
一、知识论的理论观念的形成和发展
二、对知识论的批判和反思
第十一章科学的本体论前提和生存论基础
一、反思科学的本体论前提的方式和意义
二、科学的生存论基础和属人意义
下篇
西方哲学知识论和认识论的反思与前瞻
第十二章认识论和知识论的初步界说
第十三章认识论和知识论问题探究的古代形态
一、智者学派的怀疑主义与知识论探究的发端
二、古希腊哲学中的知识论和认识论问题的探究
第十四章认识论和知识论的经典形态
一、近代认识论和知识论产生的历史前提
二、经验论的认识论和知识论
三、唯理论的认识论和知识论
四、康德的知识论
第十五章知识论的现代发展和对知识论传统的现代批判
一、胡塞尔的现象学与知识论
二、前期分析哲学与知识论
三、新康德主义的知识论探究与伽达默尔对知识论的批判扬弃
四、后期分析哲学及其他现代哲学流派对知识论的批判
第十六章科学哲学：知识论和认识论的晚近形态
一、科学合理性的逻辑主义探究
二、科学合理性的历史主义重建
三、从历史主义到相对主义
第十七章认识论和知识论的理论出路前瞻
一、认识论与知识论的区分及认识论的本质转换
二、知识论的本质透视与知识论的扬弃
附录
附录一哲学与科学之关系的问题史考察
西方哲学解读的一个基本视角
附录二感觉与理智之关系的希腊观念
附录三古希腊哲学本体论探究的知识论前提
主要参考文献
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| 內容試閱：
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最后，具体科学都不能满足必然性的形式。这是因为经验科学中所包含着的普遍性或类等本身是空泛的、不确定的，而且是与特殊的东西没有内在联系的。两者间彼此的关系，纯是外在的和偶然的。同样，特殊的东西之间彼此相互的关系也是外在的和偶然的。从以上的这段引文可以看出，黑格尔认为科学所揭示的普遍性东西仅是形式的和抽象的，也就是说科学并未把握事物的内在本质，因为在他看来，真正普遍的东西、事物的内在本质应该是包容特殊于自身之中，应该是它自身与特殊的统一。而科学之所以不能以必然性的体系方式来把握事物，主要是因为科学的研究方式是一种知性的抽象分析法，这种知性的反思方式割裂事物之间的联系，割裂部分与整体之间的联系，因而不能在事物的必然性联系之中去认识事物；同时，这种知性的反思方式在对具体存在物的分析、分离和概括之中使事物丧失了存在的丰富性和生命。所以，科学知识只是一种抽象的未曾达到必然性高度的低级知识。
黑格尔对科学知识的这种理解和批判，是以自己的哲学为依据的。科学知识所表现出的诸种特性和缺陷也正是哲学所必须克服和能够克服的，在某种意义上，哲学就像科学的对立面。科学在知性的反思中抽象地、孤立地认识事物，而哲学通过理性的思辨在普遍的必然性联系中认识事物；诸科学把握世界的部分和环节，而哲学把握有机联系的宇宙整体；科学依赖于经验，而哲学则能超越经验而诉诸于理性的必然；科学知识总体只是一个缺乏内在联系的知识堆积，而哲学知识则是一个严密的逻辑体系。所以，哲学和科学虽都是关于宇宙的知识，但两者却并不是同一个层次的东西，哲学知识和科学知识乃是两种具有本质差异的知识。哲学和科学虽都是科学，但除哲学之外的任何其他科学都不能算作严格意义上的科学，与哲学相比，它们只能是一种低级科学；而哲学才是真正的科学，与其他科学相比，哲学乃是一种高级科学或超级科学。对哲学与科学的如此理解，决定了黑格尔并不能真正揭示哲学与科学之间的实际联系。
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