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| 編輯推薦： |
这是一本历时三年、动员百位业界知名专家协助完成采编的巨著，被称为博物馆，当之无愧。本书是集国家博物馆珍贵藏品、民间藏家的精品和当代大师的作品的大成之作，让您足不出户就领略故宫、国博等*博物馆的端砚精品，让您了解端砚发展的历史，让您知晓历代名家与端砚的不解情缘，也让您看到当今端砚的发展和变化，更让您探究端砚的鉴赏与收藏知识。
要想进入端砚收藏的领域，本书是*好的导师、*精准的领路人。
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| 內容簡介： |
本书以全新的编辑理念，精美高清的大幅图片，为读者呈现一个纸上的端砚博物馆。本书图文紧密结合，采用以图证史的形式，呈现了千百年来中国砚台文化发展演变之概貌。本书介绍了历代端砚研制的技艺，解读了端砚各坑口的特点，叙述了端砚的质、形、纹、色及其人文内涵，彰显了古贤志趣的品位，突显了端砚铭文之韵味及其文化内涵。让读者清晰了解端砚文化的发展、传承、创新的全过程，提高读者对端砚的人文美学价值的认识。
一、全面性。本书分为上下卷，上卷收录了古砚337方，古砚拓片48幅，可谓精华荟萃，均为佳作。很多古砚兼具史、料、工、铭，是国家级珍品。其中包括故宫收藏的40方古砚，上海博物馆收藏的44方古砚，乾隆御题砚，阮元、苏东坡、曾国藩、吴昌硕等人收藏的古砚，其中还有一些从日本藏家手中回流的古砚精品。下卷收录了国内五十位国家级、省级制砚大师的现代新砚228方。以其精美的石品花纹和精湛的雕刻技法诠释了现代砚的风貌。其在造型、构图、题材、立意上都有新的突破，创造了端砚实用之外的新艺术意境，具有很高的艺术价值和收藏价值。
二、权威性。专家鉴定委员会由顶级的端砚鉴定专家组成，入选的端砚都经过专家鉴定委员会鉴定，以保证其正统性、传承性和权威性。专家包括：刘演良、蔡鸿茹、张淑芬、华慈祥、阮华端、王建华等。
三、精美性。本书图文并茂，图片十分清晰，色彩还原与端砚原作无异，可清楚明辨其石质之佳，欣赏品味花纹之美，领略不同朝代端砚的形制、刀工技法。本书的图片清晰度极高，雕刻细节和铭文等局部都清晰可辨，其中用肉眼很难观察到的细微处，通过高清图片的呈现，为藏家和制砚大师提供了学习和临摹名家的机会。
四、可读性强。书中既有端砚鉴赏的知识，又穿插引人入胜的历代文人与端砚的逸事，既有学术研究的价值又有阅读趣味。本书符合当代社会对时尚、精美的需求，同时也可帮助读者提高端砚文化的鉴赏水平。
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| 關於作者： |
主编
刘演良，中国文房四宝制砚艺术大师、中国文房四宝协会高级顾问、《中国文房四宝》杂志顾问、端砚协会名誉会长、端砚鉴定专家、高级工艺美术师、工艺美术家，是我国德高望重的文房四宝学者，砚台理论专家。其主要著作有：《端溪名砚》、《端溪砚》、《端砚全书》等。
副主编
蔡鸿茹，天津艺术博物馆研究员、天津市文物鉴定委员会委员、天津市文史馆馆员、国家文物鉴定委员会委员，是知名的古砚研究权威、古砚鉴赏家。其主要著作有：《中国名砚鉴赏》、《华夏五千年艺术丛书文房集》、《中华古砚100讲》等。
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| 目錄：
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古代卷
003第一章中国的砚台
019第二章中国的四大名砚
029第三章中国四大名砚之首端砚
035端砚产地
041端砚名坑
051端砚的石质、石品
060端砚的鉴赏与收藏
077第四章馆藏历代名砚
089唐代端砚
095宋（辽金元）代端砚
117明代端砚
173清代端砚
407近代端砚
455第五章民间藏历代名砚
635附录
641历代端砚著述
645历代制砚名家录
647端砚铭文选录
现代卷
001第一章中国现代端砚发展概况
007端砚行业发展及制作技艺传承模式变化
009旧砚坑的重开和新砚石的发现
011端砚性质转型及样式发展演变
017第二章现代制砚名家及其作品
029制砚老人
035中国工艺美术大师
091国家级非物质文化遗产代表性传承人
095中国文房四宝制砚艺术大师
407 附录
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| 內容試閱：
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唐代端砚
端砚始于何时，过去曾引起议论。清代计楠《石隐砚谈》记载：东坡云，端溪石，始出于唐武德之世。武德为唐高祖年号，武德元年是618年。根据此说，端砚问世已近1400年的历史了。
唐代之时，出现了许多歌咏、赞美和论述端砚的诗文，从中可见当时端砚和人们的密切关系及在文化艺术中的重要作用。李贺《杨生青花石砚歌》诗云：端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云，佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰，干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔顽宽硕何足云。刘禹锡的《唐秀
才赠端州紫石砚以诗答之》端州石砚人间重，赠我因知正草玄，皮日休的《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。唐代李肇《唐国史补》卷下说：内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。此外，端砚甚至引起帝王和达官贵人的注意，从而有了所谓贡砚赐砚的说法。据传唐太宗甚喜爱王羲之书法，曾把褚遂良临写的《兰亭序》铭刻在端砚上，赏赐给功臣魏徵。宋代欧阳修《砚谱》中曾记载称此砚是一块像紫云在飘浮的紫与绿色相间的奇石。据说此砚是贞观七年（633）端州第一批贡品之一。《砚谱》还记载了唐武则天圣历三年（700）把刻有日月合璧，五星联珠图纹的端砚赐给名臣狄仁杰，狄仁杰受赏后，得知采石工人劳动的艰辛，便上奏请武后下旨减去贡品数目。可见，上到帝王将相，下到平民百姓，都乐而为之，甚至民间还流传了不少关于端砚的传说，更给端砚抹上了一层神秘的色彩。
唐代某年，端州有位梁姓举人赴京会试，考试那天适逢京城降大雪，冰天雪地，应试者被这突然而来的坏天气搞得束手无策，因为研磨出来的墨汁很快凝结成冰，无法再写字，唯独这位来自端州的举人，用家传的端砚研磨的墨汁不结冰。但当他用完墨汁再想掏点水研墨时，发现水壶中的水已经结成冰，梁举人失望地边揉手，边对着端砚喃喃自语：端砚啊，都说你是文房四宝之一，如今你宝在何处？话音刚落，砚堂中出现一片水蒸气，梁举人绝路逢生，拼命向着砚堂呵气，端砚帮助他做完试卷，使他如其所愿地考取了进士。端砚呵气成墨佳话从此传开了。
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