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『簡體書』中式软装——软装配饰实例解析 Ⅱ（国内知名软装培训机构的详细案例点评;内容涵盖色彩搭配、家具选择、软装配饰、风格理解;软装设计提升设计的实用学习手册）

書城自編碼： 2877588
分類：簡體書→大陸圖書→建筑→室内设计/装潢装修
作者： 中装环艺教育研究院
國際書號(ISBN)： 9787553766652
出版社： 江苏科学技术出版社
出版日期： 2016-08-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 188/188000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 118.5

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中国的室内设计应该是践行一个传统文化与现代发展相结合的创新道路，将地方文化和中国文化相结合，创造出既符合时代潮流和现代生活方式行为习惯相结合，又能具有永恒的生命力。社会形态是循序渐进的，是发展变化的，人们的审美观和价值观也是在不断变化的；但归根结底好的作品不仅仅会刻上时代的烙印，同样也会或多或少的影响和促使时代的进步与发展。
中式的室内设计，体现的应该是中国民族的精神理念，应该是低调的、内敛的、含蓄的、讲的是道法自然、天人合一的设计思想和设计理念，体现的更多的是传统的文化精神和理念，而不是停留在在形式上。
內容簡介：
今天我们谈室内设计，更确切的讲我们应该是为人们营造一个生存环境或者让环境变得更加宜居。人类的生存是一个的大的自然环境，居家环境是我们小的生存环境，其实大到城市规划、园林景观、建筑结构，小到室内装饰、软装配饰陈设艺术，都应该是整体化的系统工程；室内设计也不应该仅仅停留在室内，也不应该仅仅停留在室内的使用功能和装饰功能层面上，当然使用功能是设计的前提也是设计的初衷，如果仅仅停留在使用功能设计基础上，那么我们的设计就会缺少了生命，所谓一阴一阳谓之道，阳是功能也是形式，而阴却是灵魂，没有了设计的理念和设计灵魂的话，就像一个身体健壮却没有思想的人。装饰也不能仅仅停留在形式的表面上，为了形式而形式，也就失去了形式的意义。那么这种的设计也就更难符合中国的传统文化设计。中式的传统设计也不仅仅是停留在古建少数民族建筑和传统建筑上，当然古建、少数民族建筑和传统的建筑是民族建筑不可缺少的重要组成部分，但中式的设计风格更应该体现中国的传统文化、设计理念以及民族的世界观和价值观，即不能全盘西化走所谓的国际式丢掉了传统的设计精髓，也不能全盘复古、仿古；毕竟传统文化代表的是过去，过去的人和事物以及过去的人们的一种生活方式和行为方式，而今天的设计更应该有前瞻性、预见性，来适合当下甚至未来的一种发展；更不应该千城一面。
關於作者：
中装环艺教育研究院下设：设计事务所、中装设计培训网、中装设计教育培训基地（下设：专业画室、手绘表现教室、设计理论教室、工程实战教室、软装配饰设计专业教室、计算机辅助设计教室、电商设计教室、婚礼策划设计教室、设计创作室）。
中装环艺教育研究院的培训总之是十年树木、百年树人，旨在为社会培养具有现代设计思想和理念且富有设计想象力、创造力和艺术修养的艺术设计人才和企业经营管理人才，进一步规范艺术设计行业市场，提高设计人员的从业水平。研究院培养了一大批意识上有创新、设计上有创意、理论上有高度、实践中有深度的精英实战全案复合型设计人才，深受业界和专业人士以及用人单位的好评与推荐。
目錄：
禅的简淡之美
东西方元素交融表现出的戏剧张力
新中式的复古情怀
禅意设计的另类演绎
简雅的东方禅意
蓝色主题的中式空间
软装设计的留白
灰暖色空间的营造
运用装饰材质提升空间层次感
设计与生活的融合
黑白蓝的清雅
禅韵慢慢满于堂
运用暖色光线烘托空间的雍容大气
蒙顶墅贤居观四季
意境的营造
写意丝绸长安
內容試閱：
谈到中式，我们就一定要了解传统中式都有哪些鲜明的特点，只有了解过去，才可以创意未来。中国是个多民族的国家，各民族的建筑装饰和陈设也因地域的不同、生活习惯的不同以及信仰的不同出现了各种各样的地域差异，出现了千姿百态的装饰形式和陈设艺术。但归纳总结起来又都有着一些共同特征，比如：第一，所有的建筑和装饰都有着严格的等级制度，无论宫廷建筑还是民俗建筑，无论是皇家还是民间、官级大小、贫富之间都有着十分明显的等级差别；第二所有的建筑装饰和陈设都是科学的，比如我们看到的斗拱，采用复杂的体系使屋檐出挑很大，可遮阳也可以避雨，可以保护梁架加大体量，翘曲的屋檐还可以排雨、保护建筑的基础和尽量容纳冬日阳光；第三所有的建筑和装饰都做到了与周围环境的有机结合，使建筑和周围环境做到了天人合一相得益彰；第四所有的建筑装饰和陈设受礼制和玄学的影响：比如，北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，宅舍布局必是前堂后室，宫殿中是前朝后寝，都是礼制精神的反映。白色为金、绿为木、黑为水，红为火、黄为土；黄色象征着权利，成为皇家专用色彩。房屋为木制结构，所以彩绘为蓝色、白色、青色，青出于蓝，蓝色五行属水，水克火；白色为金，金生水，水克火，取其意。第五所有的建筑结构和装饰并重，建筑构件同时也具有强烈的装饰作用，这一点十分突出，比如：须弥座、栏杆、柱础、格扇、斗拱、雀替、悬鱼等构件，本身既有结构作用，同时在造型与装饰上也有美化的功能。绘画，在建筑的梁枋、斗拱和藻井天花上，用油漆彩绘龙凤、人物、花草或几何纹样图案，及保护了木质构件，又有很好的装饰效果。但是装饰的原则是：用吉祥如意的象征符号、图案为使用者祈福、表示使用者的身份和地位物以载道的设计理念。
但随着社会的发展、文明的进步、科学的创新，我们赖以生存的居住环境也随着社会的发展文明的进步科学的创新而有所改变。我们了解了传统文化，是为了继承和借鉴古人的优秀设计思想，继承和发扬好的装饰设计陈设艺术的技法和经验，进一步提高我们的生存环境的品质和品位。设计应该是为人而服务的，一切离开人的设计都是徒劳的；社会发展了变化了，随之而来的是人们生活方式和行为方式的变化，而这种变化不能仅仅以当下或短期时间来进行判断的，比如，破坏了生态环境带来的短暂发展，从历史长河中来看是愚昧的；设计如果只是为了迎合人类的惰性和贪婪实现的短暂利益，是很难立足的。所以设计应该是不断自我否定和不断改进和提高的。设计应该是有地方特色和民族风格的，设计应该是有文化的。因为只有民族的才是世界的；只有民族的才可以永恒；只有民族的才是未来的。
创新不是否定过去，新材料、新工艺、新技术，不同的设计一定为为不同的人而服务，而人一定是形形色色的，文化的差异、地域的差异、职业、年龄、文化修养的不同都会给人们造成不同的人生观和价值观，而不同的人生观和价值观的的需求是千变万化的。但无论设计的要求如何变化，其设计的内容和形式应该是相辅相成的。所以面对今天形形色色、千变万化的空间形态，我们更不能失去理性，更不能失去民族文化和民族精神，功能可以变化、形式可以变化、色彩可以变化、材质可以变化、空间形态可以变化，但唯一不能变化的是具有地方特色和民族特色的设计精神和灵魂。

 

 

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