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內容簡介: |
生命的叫喊是从和爱欲的斗争中发出的,毋庸置疑,快乐原则在同力比多即把这种障碍引入生命过程的一种力量的斗争中是作为一种指南来为本我服务的。
这是一次走近大师的心灵之旅,或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问,哲学是心灵的完善,哲学是生命的诗。
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關於作者: |
弗洛伊德,精神病学家、心理学家。主要代表作有《超愉快原则》、《图腾和禁忌》、《梦的解析》、《性学三论爱情心理学》等。
杨韶刚,哲学博士、副教授,南京大学师范大学教育学博士后科研流动站从事博士后研究。山东济南人。著有《存在心理学》、《心理学通史》等。
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目錄:
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一、日常生活心理分析
1.意识和潜意识
2.自我和本我
3.自我和超我
4.两类本能
5.群体心理的描述
6.群体心理的其他说明
7.个体暗示与力比多
8.群居的本能
9.自我的等级
二、性爱与文明
1.人类的性生活
2.原欲的发展与性爱组织
3.爱情心理学
①男人的对象选择
②处女的禁忌
③论自恋
4.性道德与现代人的不安
5.爱和催眠
三、精神分析论
1.普通的神经质
2.焦虑
3.压抑
4.感情转移
5.心理人格分析
6.女性的问题
四、梦的解析
1.儿童的梦
2.梦的检查作用
3.梦的象征作用
4.梦的运作
5.梦的实例分析
6.梦的愿望满足
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內容試閱:
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弗洛伊德(1856~1939),奥地利著名精神病医生、心理学家、精神分析学的创始人。他的心理学理论,不是一般意义上的哲学,甚至也不同于一般的心理学,因为它主要是作为一种精神病的治疗方法的理论。
弗氏早期的著作把人的精神生活分为意识和潜意识两个主要部分,认为意识部分的作用是排除人的那些原始的、兽性的本能欲望,是不重要的;潜意识部分则是人的精神活动的深层基础,其中隐藏着各种永不停息的本能冲动和永不满足的欲望,这些对人的整个精神活动以至人的全部行为起决定作用。
而他在后期的理论则稍有修正,这时他把人的心理结构分为了本我、自我和超我三个部分。本我包含了所有原始的遗传的本能和欲望,宛如一口充满着沸腾的激动的大锅,其中最根本的是性欲冲动,即所谓性力(力比多Libido),它为各种本能冲动、欲望提供力量,是人的整个精神活动的基础和源泉。自我所代表的是理性和判断,它既要满足本我的要求,又要使之符合现实,调节二者之间的冲突。但自我并不能脱离本我而独立存在。它不仅为本我服务,而且必须依靠本我提供的能量来活动。超我则代表一种对本我的道德限制(即良知),与本我处于对立地位,它不仅使本我推迟得到满足,而且使之不能得到满足,它指导自我去限制本我的冲动。在一般情况下,本我、自我、超我三者处于平衡状态,而它们之间的关系失调就是人的一切行为失常的根源。
弗氏还认为,人类社会的风俗、习惯、宗教戒律、道德规范等等归根到底都是作为对人的性本能的一种节制而产生的。一切科学和文学艺术都是出于人的性本能冲动的升华。当人的性欲受到压抑、无法满足时,便转向其他渠道去发泄,这种转移正是一切人类文明的来源。
读弗氏的书,可以使我们以更深层的探究,认识现代生活造成人们某种精神疾病的根源,从而有效地调节、完善我们的人生。
本书是弗洛伊德原著代表作的精选译本,基本反映了弗洛伊德心理哲学的主要思想和理论。为便于读者阅读和理解,编辑中对部分内容做了删节,并适当加了小标题。此书译者有杨韶刚、熊哲宏、叶松涛、宋文等。
九州出版社
二00三年六月
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