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| 編輯推薦： |
司马光于物澹然无所好，于学无所不通，以其人格的力量，道德的光彩，令后人仰止，是光耀千古的道德楷模。专利国家，不为身谋，体人情以救天下之民；有为而作，耗尽一生，铸就传统史学之*。史学大家程应镠描述一个完整无缺、生动立体的司马光。
今年为司马光逝世九百三十周年，在史学大家程应镠的笔下，让我们感受司马光的人格魅力，道德情操，爱民情怀，史学成就，重新认识中国历史上较伟大的人物之一司马光。
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| 內容簡介： |
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本书主要从思想人格、政治和史学三个层面理解与把握司马光。作者着力通过宦海风涛和日常的行事言谈刻画了司马光崇高伟岸的人格；循着司马光自己对变法的认识思路，叙述他体人情以救天下之民的政治情怀；还特别阐发了司马光伟大的史学成就。本书形象生动，文情并茂，笔端蕴含感情，文字清丽洗炼，融史学论著的谨严与文学传记的优美于一炉，堪称史学与文学完美的结合。
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| 關於作者： |
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程应镠（19161994），著名的历史学家和历史教育家，曾任上海师范大学教授、古籍整理研究所所长，中国魏晋南北朝史研究会顾问，中国宋史研究会副会长兼秘书长等职，参与二十四史点校中《宋史》的标点工作。著有《范仲淹新传》《司马光新传》《南北朝史话》等。
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| 目錄：
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一、 少年时代1
二、 初入仕途6
三、 在故乡的日子11
四、 寂寞京华17
五、 馆阁生涯22
六、 郓州、并州之行28
七、 再到京华34
八、 谏院春秋上42
九、 谏院春秋中49
一〇、 谏院春秋下59
一一、 台长一百五十日71
一二、 宦海风涛上84
一三、 宦海风涛中99
一四、 宦海风涛下109
一五、 永兴军之行119
一六、 息隐西京上127
一七、 息隐西京中138
一八、 息隐西京下149
一九、 史学的顶峰上161
二〇、 史学的顶峰中172
二一、 史学的顶峰下185
二二、 落日红霞上195
二三、 落日红霞中206
二四、 落日红霞下217
司马光事迹著作编年简录230
参考书目256
让逝去的巨人重新活现
就《司马光新传》答客问260
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| 內容試閱：
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《司马光新传》：
三、在故乡的日子
司马池不久调晋州（今山西临汾），同年冬，死于晋州的安靖堂。司马光这时二十三岁，和哥哥司马旦一起把父亲的灵柩送回故乡。过了半年多，在庆历二年（1042年）八月把父亲和他们的母亲一道安葬在涑水南原祖茔所在的地方。这里距夏县城三十里，在城之西。庞籍为作墓志。
从庆历元年至三年，司马光居乡服丧。这次他住在故家的日子最长。司马氏这一家，住在县西，这时已颇有园池之胜。有个柳坞，四面都是水。终朝山色和汩汩溪流，更显得乡居的宁静。①
这几年，他读了很多书，发了不少议论，对古人的意见不苟同，很能打破传统的见解。以为崇祀十哲，于经无据，也不合乎实情。孔子弟子，不仅颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游和子夏这十个人是贤者。但以一善取之，不止这十个；以尽善取之，这十个人却没有一个没有过错的。宰我、子贡、冉有都受到过孔子的批评；而曾点、宓子贱也受到过孔子的赞扬。伯夷、叔齐是孔子称赞的，司马光却以为武王诛纣是有道天子诛一乱政之匹夫，伯夷、叔齐非议武王，以不食周粟表示抗议，未免狭隘褊急。战国四公子，是异口同声受到称赞的。他以为只有信陵君一人有智、有仁，采善于乱世，论贤于游侠。对于春申君，他认为是一个乱其国嗣，湾败王家的罪人，在楚权宠无二，却穷奢极欲，纳邪人之言，造奸伪之谋，不过十多年，便把一个强大的楚国毁了。他也不赞成孟尝君，说这个人废公法，树私恩，事事都为自己打算，晚节尤其不好，以至挟仇敌以覆宗国。对于平原君，他说只有臣人之节，终始无亏，可以肯定。汉代人物，他不赞同邴吉。邴吉以为宰相主调阴阳，他说阴阳不可坐而调，邴吉做丞相，自己也知道没有做过什么有益于世的事，却托词只治阴阳，实在是欺世自欺。贾谊，人们都同情他，赞美他，以为他倘遇明主，被信用，则三代可复，帝皇可幾，再现唐虞盛世。但司马光不以为然，说他舍国家之纪纲，遗天下之大本，不应当把匈奴不服看成可为流涕的大忧，其思想议论并不纯正。
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