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| 編輯推薦： |
经典性
晋军崛起，是山西文学创作界继赵树理、马烽等山药蛋派作家之后又一次群体性、规模化的展示。他们继承了山药蛋派作家开创的现实主义文学传统，其作品表达了丰厚的中国文学经验，标志着山西当代文学在新时期具有鲜明特征创作群体的形成。直到如今，他们依然活跃于中国文坛，是山西文艺创作的中坚力量。
二、丰富性
影像资料、作家小传、作家印象记、著作年表等版块，使图书构成立体化，内容更加丰富，有助于读者对作家、作品的了解。
三、美观性
本书装帧大气，设计典雅，适合珍藏。
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| 內容簡介： |
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本书为晋军崛起文学档案系列图书的一种，分为五辑：第一辑自思自叹，第二辑家乡纪事，第三辑教书生涯，第四辑太原印象，第五辑文人写真，第六辑文坛漫笔，第七辑小说三篇。收录了山西著名作家韩石山1980年代公开发表、出版的散文随笔作品近八十篇，另有《画虎的人》《棉田明月夜》《连阴雨》三部短篇小说。作为晋军崛起的代表性作家，韩石山的随笔散文亲切、睿智，尤其是叙事抒情类散文，篇幅精致，自然清新，透着一股浓浓的人间真情和悲悯情怀。与其杂文嬉笑怒骂、耿介快刃的风格迥然不同。
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| 關於作者： |
韩石山，生于1947年1月，山西省临猗县韩家场村人。1965年考入山西大学历史系，1970年毕业后分配到汾西县乡村中学教书。1972年开始发表文学作品，1980年进入中国作协文学讲习所（今鲁迅文学院）学习，同年任汾西县城关公社副主任。1984年调到山西省作家协会，先参与创办《黄河》杂志，并任副主编，1986年后专事写作。1998年任山西省作协副主席，2000年出任《山西文学》主编。现已退休。
文学创作起初写小说，到了20世纪90年代转而从事散文、文学评论、人物传记写作。四十多年来，共出版小说集、散文集、评论集、演讲集、人物传记四十多部，代表作有： 《徐志摩传》《李健吾传》《寻访林徽因》《韩石山文学评论集》《谁红跟谁急》《少不读鲁迅 老不读胡适》《民国文人风骨》《装模作样浪迹文坛三十年》等。
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| 目錄：
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第一辑 自思自叹
少年三偷 003
妻子 011
蜕衣小史 014
我有这样一个名字 018
帘子 022
本命年 025
外婆 030
我的走路 033
泪痣 036
我的小房间 039
女儿的嫁妆 043
潺湲室记 047
贫贱夫妻 051
偷祭器者的自供 060
第二辑 家乡纪事
现代古迹访问记 075
家乡纪事 081
山庄婚礼 087
进财水 094
团拜 097
出行 099
家戏 101
夜油灯 104
柏枝火 106
秋千 108
第三辑 教书生涯
幸运的发落 113
清亮的钟声 117
雪茫茫，路茫茫 120
辗转山乡又一村 124
当班主任的乐趣 127
有这么一件事 130
打石子赚了几个钱 133
清苦，但是充实 136
总算占住了一头 139
最后一夜 142
晶亮的星群 145
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| 內容試閱：
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我的本名，意思是平安而长远。有一半是祖父给起的，因为末一个字是家谱上我们这一辈人的法定字眼。从我记事的时候起，就叫那个名字。母亲若叫我，为表示亲昵，便将爷爷给起的那个字用叠音喊出，这可说是我的乳名。至于更小的时候，母亲管我叫过猫娃、狗娃没有，年代久远，已不可考。
上学时还是用那个名字，该称学名。参加工作后曾想改个名字。后来听人说得写申请，经领导批准后再去公安局备案；而且半路改名，会被人怀疑是不是做过什么见不得人的勾当，因为咱们中国人向来讲究行不改名，坐不改姓。麻烦事本来就多，谁还想自找麻烦，遂作罢。于是那个学名便正式升格为大号，即前面所说的本名，或称正名。填什么履历表时第一项总是填上它，写什么检查或请示，最后也要缀上它。十数年间，它没有跟我荣耀过，却跟我蒙受过许多不白之冤，那平安而长远的字意，恰成为绝妙的讽刺。
后来舞文弄墨，便附庸风雅，为自己起了个笔名，即写在此文标题右下侧的末两个字（这里指本文首次刊发时，标题右下侧署名为石山）。原来不带姓，后来见有人叫我老石，怕忘了祖宗，才仓皇加上去。还有没有？有。上学时曾有同学给我起过一个无伤大雅的外号，若叫，我也答应。该算作曾用名之一。只是在那吠影吠声的年月里，我从未在履历表的这一栏中填过。倒不是怕丢人，主要是怕一填它，别人会以为是个特务代号，那可就跳到黄河洗不清了。现在说出，权当个过时的交代吧。
还有没有？似乎没有了。仔细想想，还是有的。究竟是什么，一句话难以交代清楚。我此刻要说的，就是这一个名字。
十几年前，我毕业于一所省立大学，被分配到吕梁山里的一个村子里教六年级。因为众所周知的原因（这是套用时下报刊上的说法，实际未必），当时已二十五岁，还没有对象。又过了两年，才与老家农村的一个姑娘结婚，她就是我现在的妻子，看样子，将来还是我的妻子。她的相貌强我一倍，文化低我一半，若两两相加再除二，则无论文化还是相貌，在现今的社会上我们还算得上个中等家庭。中国古称中央帝国，在这样的大国中又能居中，若自我解嘲，说我们这是第一流的家庭亦不为过。
据说古代的贤妻，给丈夫端饭时要将食案举到齐眉处，我的妻子没有那么高的教养，我那易饥的肚子也耐不得这份麻烦，总是她端来了，我接过便吃，连声谢谢也不说。轮到我端饭也是一样的。她小我数岁，我要叫她，便直呼其名。而她呢，依照我们家乡农村的古老习惯，从不叫我的名字。这样一来，问题就复杂了，尤其是当我们有了两个孩子以后。
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