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| 編輯推薦： |
《竟然想通了：和不开心的自己聊聊未来》
★思考未来要趁早
别人险恶吗？
自己真实吗？
未来会好吗？
今天的你想得有多明白，
未来的你就有多精彩！
★尚且年轻的你，会被困在哪个阶段？
关于世界总觉得世界太险恶，他人既是地狱
关于认可总是得不到应有的认可，总是不被人在意
关于未来会不停为自己的未来焦虑
关于自己根本看不见自己的潜力在哪，也不敢直视真实的自己
关于快乐快乐是什么？为什么总也得不到？
关于依赖总感觉自己太弱小，还没法独自面对这世界
一个个清除内心障碍，
一步步接近心动的梦想！
《竟然想通了：和不开心的自己聊聊未来》
★思考未来要趁早
别人险恶吗？
自己真实吗？
未来会好吗？
今天的你想得有多明白，
未来的你就有多精彩！
★尚且年轻的你，会被困在哪个阶段？
关于世界总觉得世界太险恶，他人既是地狱
关于认可总是得不到应有的认可，总是不被人在意
关于未来会不停为自己的未来焦虑
关于自己根本看不见自己的潜力在哪，也不敢直视真实的自己
关于快乐快乐是什么？为什么总也得不到？
关于依赖总感觉自己太弱小，还没法独自面对这世界
一个个
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| 內容簡介： |
《竟然想通了：和不开心的自己聊聊未来》
她，是资深心理咨询师；他，是洞穿心灵的作家。
咖啡店，他与她的相遇，他给她讲了个十八只狐狸的故事，令她为之着迷。她很惊讶，他讲的故事何以如此动人？她想看透他的技巧，想知道他更多的故事，于是，从这天起，每周六晚上六点半，他都会出现在这个咖啡馆，给她讲述理心的故事。
何谓理心故事？他说这是他的自我心理故事疗法，能帮人看清别人，看清自己，看清未来。而她渐渐明白，他的每个故事，都不仅仅是故事，更是一个个阻碍人心智成熟的内在心结，同时也是打开这些潜在心结的方法。
他讲故事的时候，从不把自己不带入其中，因此也能更客观，更容易帮助听故事的人处理自己的情绪。每个人的问题不同，需要不同的故事来疏通自己的心，全新角度去看别人、看自己、看未来，这样才解开心底深藏的心结，把被困的自己放出来，创造想要的生活，让未来的自己，成为更想成为的自己。《竟然想通了：和不开心的自己聊聊未来》
她，是资深心理咨询师；他，是洞穿心灵的作家。
咖啡店，他与她的相遇，他给她讲了个十八只狐狸的故事，令她为之着迷。她很惊讶，他讲的故事何以如此动人？她想看透他的技巧，想知道他更多的故事，于是，从这天起，每周六晚上六点半，他都会出现在这个咖啡馆，给她讲述理心的故事。
何谓理心故事？他说这是他的自我心理故事疗法，能帮人看清别人，看清自己，看清未来。而她渐渐明白，他的每个故事，都不仅仅是故事，更是一个个阻碍人心智成熟的内在心结，同时也是打开这些潜在心结的方法。
他讲故事的时候，从不把自己不带入其中，因此也能更客观，更容易帮助听故事的人处理自己的情绪。每个人的问题不同，需要不同的故事来疏通自己的心，全新角度去看别人、看自己、看未来，这样才解开心底深藏的心结，把被困的自己放出来，创造想要的生活，让未来的自己，成为更想成为的自己。
《落差：如何化解我们内心的失望》
工作不顺心，感情不顺利，对最好的亲友失望至极你曾不止一次感到失望对生活，对别人，对自己。失望的感觉有浅有深，有时转瞬即逝，有时却延绵不绝，如同黑云一般裹住你的内心，使你抑郁无助，愤怒迷茫，内心失去秩序，隐隐不安。
在失望的背后隐藏着的，是一股愤懑的心理能量。这股能量杀伤力极大，向外，攻击别人，向内，攻击自己。
通过这本书，你将得到许多不同的思维方式，并学会许多精彩的心理学技巧。你将随着这些文字，到你的内心深处走一遍，看清心中负面情绪的本质。你将一步步打破失望在你心中堆起的壁垒，唤醒真实的自己，重拾内心的勇气和活力，不再抑郁无力。
请相信，这世上，凡是能让你失望的，都是你需要学会面对和超越的。唯有化解并超越心中的失望，才能活出平和而强大的自己。
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| 關於作者： |
Vera，美国加州大学心理学博士，资深心理咨询师，心理学专家。
曾担任世界知名企业团体心理培训师。
著有《那些25岁该做的事女人于灵魂畅谈幸福的10种可能》《别让心灵布满皱纹》等书。
Jay，心理咨询师，作家。
关注心灵成长，擅长运用哲学、文学、心理学写作。
作者简介：
米歇尔勒朱瓦耶Vera，美国加州大学心理学博士，资深心理咨询师，心理学专家。
曾担任世界知名企业团体心理培训师。
著有《那些25岁该做的事女人于灵魂畅谈幸福的10种可能》《别让心灵布满皱纹》等书。
Jay，心理咨询师，作家。
关注心灵成长，擅长运用哲学、文学、心理学写作。
作者简介：
米歇尔勒朱瓦耶
白宫总统心理健康委员会重要成员、巴黎七大精神分析学家之一，在比沙医院及白宫任心理治疗师。参与过百余次国内及国际心理项目研究，其内容主要涉及人类日常行为的社会、心理及生物学决定因素。著有《让个性、工作、爱情、头脑变得更好》等畅销作品。
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| 目錄：
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《竟然想通了：和不开心的自己聊聊未来》
《落差：如何化解我们内心的失望》
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| 內容試閱：
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《竟然想通了：和不开心的自己聊聊未来》
【葡萄和十八只狐狸的故事】
那么，就快点开始吧！我催促道。
别急，让我把这盘色拉吃完。他看我这么急，反而故意慢条斯理地吃着色拉。这人，过了这么多年，这种讨厌的地方还是没变！
你怎么不吃？他抬起头，看看我面前的盘子。
我要减肥，正在节食中。话虽如此，看到他吃得这么享受，我真有点控制不住。
呵呵，你的眼神出卖了你。吃吧，我不会糗你的。他一脸邪笑地说，正好，你给了我灵感，我就讲一个关于吃的故事吧！
说完，他不顾我的嗔怒，自顾自地开始讲第一个故事。
从前，有一座果园中种植了许多美味的葡萄。果园的附近住着一只狐狸。它想吃葡萄，但是怎么跳都达不到葡萄的高度。
Stop ！我知道了，这是吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸的故事，酸葡萄效应，这个故事太out 了。我一听到开头就及时打断了他，以免他用这么老套的故事来浪费我的时间。
你说的只是整个故事的十八分之一。
十八分之一？
也就是说，这个故事有十八个版本。我把它们综合了一下，故事变成了《葡萄和十八只狐狸》。
葡萄和狐狸的故事居然有十八个版本？这倒没听说过。我一边继续吃色拉，一边听他说下去。
为了让你能更容易理解这个故事的本质，我把这十八只狐狸分成了三组，分别是行动组、思考组、解决组。先别急着问为什么这么分，等你听完，自然会明白。
倒霉狐狸的下场：
我一定要吃到所谓行动者，是对问题不多做思考，按照某种固定模式进行行动的狐狸。行动者的下场都不是很好，有五只可怜的狐狸被分在了这个小组。第一只狐狸来到了葡萄架下，它读过许多励志类图书，是一位有志青年。它发现自己摘不着葡萄之后并没有气馁，它想：事在人为，只要努力，迟早能够得到葡萄。有志者事竟成的信念支撑着它，可是没想到事与愿违，它不吃不喝、不眠不休地跳，不仅没有出现奇迹，反而跳得愈来愈低，最后体力耗尽，累死在了葡萄架下。
这种英勇无畏的行动者，我叫他勇者。他的行为，我称为固执，即不断重复某种无效的行为，如同心理学上的强迫症。坚定不移的志向固然令人敬佩，不过，成功是不是真的能如此实现呢？
相较第一个勇者，第二只狐狸似乎聪明一些。从远处看过去，它想葡萄架不算高呀，可以试一试。来到葡萄架下，它一看到葡萄架比远处看的时候高多了，还试什么呀？它想：你这个坏葡萄，害我白高兴一场，吃不到你，我也要出出这口气。于是，它对着葡萄破口大骂，然后不断撕咬自己能够咬得到的藤。不料它的骂声太大，惊醒了正在睡午觉的果园主人，果园主人拿起一把铁锹，走到它身后把它打死了。
这种采用破坏性行为的行动者，我叫他暴徒。他的行为，我称为攻击，如同心理学上的反社会型人格障碍。采取破坏性行为，虽然发泄了一时的愤怒，终究是为社会所不容的。
第三只狐狸看起来不像前两只那么强壮，有点弱不禁风，是个话不多说但想法不少的知识青年。它来到了葡萄架下，尝试几次跳起来去抓葡萄都没有成功。它想：好吧！这不是我的东西，不去想它吧！不行啊，葡萄真大，颜色真鲜艳啊，我忘不了它！喝酒，一醉解千愁吧！不行，还是忘不了！什么，听说其他组的狐狸吃到葡萄了？凭什么啊！这世界真是不公平，算了，我不活了，以死明志！啊，葡萄，下辈子我一定要吃到你
于是，这只狐狸怀着类似黛玉临终前的怨念，一头撞死在葡萄架下。
这种忧愤而死却死不瞑目的行动者，我称他为愤怒的青年。他代表了生活中常见的不患无，患不均的心理。公平、公正固然重要，现实却往往不一定能保证公平。在这种前提下，与别人比较的时候，可能会忽视自己已经拥有的东西而采取不理性的行动。
第四只狐狸是第三只狐狸的同窗好友，也是个知识青年。它来到了葡萄架下，试了一试，失败后，它既没有继续尝试，也没有破口大骂，而是发出了感叹：唉，美好的事物有时候总是离我们那么远，既然如此，强求也无益，不如保持这段距离，让自己留有一点美好的梦，不是也很好吗？从此，它不再执着于葡萄，反而诗兴大发，写了本名为《遥远的葡萄》的诗集。
这种将物欲转变为艺术创作动力的行动者，我叫他为诗人。他的行为类似心理学上的置换作用，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。这算是行动者中少有的好结局。行动组的最后一只狐狸比较特别。它发现想吃葡萄的愿望不能实现后，也没有什么对策，只能傻傻地在葡萄架下发愁。过了一段时间，它感到腹中一阵绞痛，去医院一查，居然患了胃病。它怎么也不明白，自己平时一向很注意饮食卫生，一日三餐也很规律，怎么会患胃病呢？
准确来讲，这只狐狸也许不能算是行动者。它的行动不是出自主观意愿，而是因潜意识而产生的行为，在潜意识中，它将心理上的痛苦转换成身体上的疾病。我把这种行动者称为病人。
《落差：如何化解我们内心的失望》
［我不担心那些偶尔忧郁的人：学会驯服自己忧郁的情绪］
消极情绪不等同于抑郁症之类的疾病，也不代表生理紊乱、思维错误或社交不适。
我不担心那些偶尔悲伤的人。他们拥有正常的人类生活，所以才总会遇到无可避免的难题和烦恼。我更担心的是那些总强调自己过得很好、从未有过疑虑或压力的人。
我会问自己：这些人究竟在隐藏什么？只有机器人或重病者才没有沮丧情绪。健康和正常的标志之一就是具备不严重且持续时间不长的抑郁情绪。当然，如果能学会尽快走出抑郁期，我们会拥有更好的健康。
1969年，戴高乐将军下台，法国文化部长安德烈马尔罗说：每个人都曾是戴高乐主义者，或者即将成为戴高乐主义者。我不知道今天的人们还是不是戴高乐主义者，但是每个人都经历过、正在经历或者将要经历感觉不好的时刻所有人都可以学会从抑郁中走出来，他们需要的仅仅是一种新的生活方式和合适的训练。
作为一名医生，我认为精神的健康并不意味着我们达到或处于一种理想状态，精神健康应当是一种隐藏在我们身上的能量，我们应该能在摆脱重重障碍、生活中的变故、歧途、悔恨之后，最终找寻到它。我们对大脑的探索也完全不同于发现未知大陆，不是只上面插个旗子就了事了，我们应该学会一点一点地与自己的精神和睦相处，这中间会用到一些看似平常的疗法、放松体验、东方冥想，它们实施起来都很简单，但却成效显著。
可以治疗抑郁症的唯一途径就是理智治疗，这包括纠正我们在自己身上犯下的错误，发现新的自我滋养方式，进行练习，反省及观察他人，赶走负面情绪。
我们需要远离那些真正让我们陷入危险的事物，从我们周围的环境、精神或饮食中找到能构筑健康的基石。我们还可以将最新的实验研究结果投入到实践中，使用天然的抗抑郁药物，学会全身心地体验幸福时刻，回忆起幸福时刻，不借助药物或化学手段，激发出能够带来好心情的神经介质。
你已经接受了一种饮食方式、一种生活方式、一种行动及保持心理健康的方式，你将要发现自己的精神健康，发掘能够克服或赶走不良情绪的能力。同身体健康一样，精神健康同样具有相关的预防性医学。但也需要认识其治疗原则，因为它们通常能揭示出一些道理。还需要学会将这些治疗准则付诸实践。
诗人和艺术家企图将他们生活中的烦恼变成盛开的鲜花，把作品同我们分享。这与医学研究、心灵与感官的充实、幻想、修行以及宗教一样，会陪伴着我们找寻健康，要想获得完满的幸福，这些条件缺一不可。
我们需要一些忧虑与不满才能够进步、改变，以及质疑。但想要利用好自己的忧虑，还需要有足够的能量和自信，有将忧虑转化成激励行动的动力。如果法国诗人夏尔波德莱尔没有经历过抑郁，他怎么可能会创作出这首诗？
听话，哦，我的痛苦，别这样吵闹。
你要的黑夜；它来了；它就在此。
《沉思》
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