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編輯推薦: |
我格外欣赏本书的基本结论是:i,科学(主要指精密科学)有着使其成立的先天形式,科学的发展推动先天形式的变化,这种形式对于包括精密科学在内的知识的形成具有构成作用;ii,科学及其先天形式的变迁过程中存在着一个起到沟通作用的哲学元框架,哲学元框架驱动科学的转型;综合i和ii,iii科学和哲学有着内在的一致和互动关系,即,科学推动哲学的发展,哲学驱动科学的进步。
安维复教授
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內容簡介: |
本书以科学核心内容的反思为视角研究其先天形式的演变过程,通过历史的梳理,得出:科学有着使其成立的先天形式,科学的发展推动先天形式的变化,这种形式对于包括精密科学在内的知识的形成具有构成作用;科学及其先天形式的变迁过程中存在着一个起到沟通作用的哲学元框架,哲学元框架驱动科学的转型;科学和哲学有着内在的一致和互动关系,即科学推动哲学的发展,哲学驱动科学的进步。
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關於作者: |
代利刚,任教于江南大学马克思主义学院,哲学博士。发表哲学论文多篇,其中有四篇被《中国社会科学文摘》《人大复印资料》转载。曾获全国联校论文奖、华东师范大学博士生学术新人奖。
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目錄:
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导论
第一章 先验分析方法:科学的先天形式研究的方法论35
第一节 康德和新康德主义对先验分析方法的提出和界定35
第二节 逻辑经验主义和后康德主义对先验分析方法的继承和运用40
第三节 分析对象的演变(相对论等精密科学的出现)与先天形式的变迁54
第二章 康德论绝对的先天形式58
第一节 构建具体先验分析过程的可能性论证60
第二节 对牛顿的基本理论的具体分析与绝对先天形式106
第三节 绝对的先天形式的绝对性和对于知识的构成性146
第三章 赖欣巴哈论相对的先天形式160
第一节 物理学的发展及其对异常现象的解释161
第二节 先天形式的两重分析与先天形式的相对化166
第四章 石里克论相对的先天形式177
第一节 对广义相对论的测量理论的分析与简易的符号系统179
第二节 对希尔伯特公理体系的分析与概念之网195
第三节 相对先天形式的形式主义与实证主义的关系问题205
第五章 卡尔纳普论相对的先天形式214
第一节 对广义相对论的测量理论的分析与拓扑关系220
第二节 对能量论等精密科学的分析与结构和基本关系229
第三节 对哥德尔数学基础理论的分析与两种语言254
第四节 相对先天形式思想与传统观点和实证主义的关系264
第六章 后康德主义者论两种先天形式之间的沟通:以弗里德曼为例272
第一节 弗里德曼对于两种(绝对和相对)先天形式的承认274
第二节 对科学史的分析与沟通两种先天形式的哲学元框架279
第三节 对弗里德曼哲学元框架的批判与重建281
讨论: 结论、理论困境与理论意义288
参考文献316
后记331
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內容試閱:
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序
应代利刚博士之邀为其新著写序,作为导师难有推辞,好在确实有几句话想说。
代利刚博士自2010年在我名下攻读硕士学位、博士学位达6年之久(博士学位提前一年顺利通过),这6年正是我的学术思想发生重大变化的时期。本著及其相关论文在一定程度上体现了我的学术旨趣的嬗变及重建。
2010年我作为高访学者受国家留学基金委的资助赴澳洲UNSW等从事合作研究,此后又多次在美国及欧洲等地访学或学术交流,切实体验到欧美国家对科学哲学的研究传统和当代走势,回国后陆续主持了西方科学哲学史研究和西方科学思想多语种文献编目及研究,代利刚等研究生都参与了这些课题的设计和研究,并在相关课程中最先接触到相关思想。
近年来,为了摆脱中国的科学哲学研究被动跟踪的学术局面,我力主科学哲学研究应该回到思想史、回到文献研究和回到基本范畴的学术路线;逐步完善科学哲学史的学科学术规范,建立健全科学思想多语种文献编目,从科学哲学基本范畴进行学术突破;以康德传统的科学-哲学并行的研究纲领重建科学哲学的探索,其实质是一种温和的科学主义:坚信哲学需要科学的沁润和改造,坚信中国社会需要一场真正的科学革命,一场用科学精神重塑国民性的新文化运动。
代利刚博士的这篇论文正是在我的回到思想史、回到文献研究和回到基本范畴的诉求下走上了回到康德的科学哲学之路,也在践行着我所倡导的科学-哲学并行的学术路线。因此,我格外欣赏本书的基本结论是:i,科学(主要指精密科学)有着使其成立的先天形式,科学的发展推动先天形式的变化,这种形式对于包括精密科学在内的知识的形成具有构成作用;ii,科学及其先天形式的变迁过程中存在着一个起到沟通作用的哲学元框架,哲学元框架驱动科学的转型;综合i和ii,iii科学和哲学有着内在的一致和互动关系,即,科学推动哲学的发展,哲学驱动科学的进步。
但这并不意味着我对本著所有毛病的偏袒:我所倡导的命题化的论证只是在一定范围内有所体现,对牛顿的拉丁文著述和康德的原版著述的版本学考察还有相当距离,特别是对我所倡导的中国需要一场科学革命(及其哲学革命)的判断还远未触及。
但不管怎么说,代利刚博士是最接近我的回到思想史、回到经典文献、回到基本范畴的弟子,为本书作序也是我最心仪的乐事,同时也更乐意看到学界的批评。
安维复
2016年8月6日于上海奉贤寓所
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