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| 內容簡介： |
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在历史的递延过程中，人性成为推动历史前进的基本法则。这个过程就是一个博弈的过程，而且这个博弈是多维度交错的。宗承灏*的《非常历史非常人》从十个历史人物人手，探讨他们的人生命运，深度解剖中国历史的生存路径与人性诉求，解读历史演进过程中那些看似迷乱、实则简单的真相。
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| 目錄：
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自序：破解中国历史的生存密码
上篇 绕不开的源头
商鞅：改革者的红与黑
1．霸道才是游戏资格
2．一种信任的迷失
3．一剂猛烈的春药
李斯：帝王术的风险系数
1．小事件酝酿大概率
2．明面与暗面的较量
3．韩非的非常规命途
4．与魔打交道的鬼
5．一场双输的结局
王莽：理想主义者的泥潭
1．用道德兑换生存价值
2．超凡入圣的显性路径
3．子虚乌有的权力图腾
4．越要完美．越是荒诞
中篇 打不破的格局
杨广：非主流帝王的末日狂舞
1．二十年一觉皇权梦
2．一个权力诗人的癫狂症
3．与烈火烹油的时代迎头撞上
李世民：玄武门的血腥突围
1．名分是杀人利器
2．谁在破坏游戏规則
3．权力的控制与反控制
4．博弈：怀揣天命者的游戏
5．撕开一道盛世的血口
武则天：铁幕下的帝国幻景
1．酷吏的狂欢派对
2．化作青烟的撒旦
3．兔死狗烹的结局
4．让位于天意王道
岳飞的囚徒困境
1．性格带来的伤害值
2．来自顶层设计的算计
3．各方利益关系的博弈
下篇 解不开的生态链
朱元璋：洪武年的血色博弈
1．只有派系，不见党争
2．一个人的正面交锋
3．正室与偏房之争
4．一场要命的大手术
5．是改革还是绞肉机
海瑞：遮羞布或者道德范P4
1．动得天下，动不得海瑞
2．祖制的最忠诚信徒
3．可怕的圣人之境
盛宣怀：大清的金元格局
1．一只手捞十六颗夜明珠
2．谁在操控金元博弈
3．盛宣怀的狡兔三窟
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| 內容試閱：
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连年的操劳，使得公孙痤积劳成疾。他躺在病榻上依然心忧国事，不忘向魏惠王举荐人才。而这一次他举荐之人是公孙鞅，也就是后来的商鞅。商鞅姓公孙，他的祖先原本姓姬。这时候的商鞅在公孙痤这里混饭吃已经有好几年了，做中庶子的宫。
商鞅是卫国国君的庶出公子。按照当时的宗法，嫡长子拥有父辈的继承权，其他庶子则享受不到太多父辈的荫庇。他们虽然得不到太多的实际利益，但应该享有的政治待遇还是能够保障的。如果他的人生目标仅仅是锦衣美食和妻妾美女，那么他大可不必跑到魏国给公叔痤去当个小秘书。
为了引起魏惠王的重视，公孙痤在这里故意渲染了商鞅的才能。他说，假如大王不愿意重用公孙鞅，那么请你干脆将他杀掉。因为如果魏国不重用，这个人就一定会到別国去。以他的才能，一定会使他国富强起来，那样就会对魏国造成很大的危险。这是很危险的。
那时齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国和宋、卫、中山等小国相互之间经常发生战争。魏国的地理位置居中，容易四面受敌，忧患意识极为强烈。尽管如此，魏惠王还是没有将公孙痤的这句话放在心上。
学富五车的商鞅在公孙痤门下本就无法施展他的一腔抱负，公孙痤死后，他就更显得郁郁不得志了。
当他听到秦孝公求贤的消息后，就带着他的老师尸佼投奔秦国而来，尸佼是诸子百家的法家人物。这时候在商鞅的包裹里装着从魏国带来的一部非常重要的书一一《法经》。魏国是战国时期第一个实施变法图强的诸侯国，算是一个根基深厚的老牌强国。商鞅的强大在很大程度上，得益于一个人、一部法典。一个人就是李悝，一部法典就是《法经》。
李悝在参考各国的法律基础上，综合成为一部法典一一《法经》，这是中国最古老的成文法典之一。
这部《法经》将法家的思想具体到可执行的地步，犯了什么错，定什么样的罪，接受什么样的刑。当然李悝在其中列举的刑罚是残酷的，比如割掉舌头、砍掉手脚、挖掉眼睛等。只要犯了法，不把罪犯整残废了不算；而且从平民到士大夫，人人平等。由于有律法保证，魏国很快强大，成为列强之首。
商鞅在魏国期间，将《法经》里的每一个字都刻在自己心里。虽然李悝这时候已经去世了半个多世纪。但是从某种意义上说，商鞅依然算是李悝的弟子。
秦孝公发布的求贤令，伴随着他强国富民的决心，很快就传遍了其他六国。秦孝公曾经目睹了其父秦献公改革的平淡收场，他只有在内心深处遥想远祖秦穆公所建立的强国霸业。他在即位的第一年，就向天下发出了那篇改变大秦时局的求贤令。
求贤令说：献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊宫，与之分土。
商鞅进入秦国后，通过宠臣景监的引见才见到秦孝公。商鞅与秦孝公的初次会面，完全是两位野心家的直接碰撞。秦孝公自不必说。他二十一岁继位，可以说是一门心思发愤图强，是一位并不多见的事业型君王。他登基不久就东围陕城，西斩戎之源王
，第二年就获得天子致胙的政治待遇，可以说秦国正在逐步恢复秦穆公时代的国际政治地位。
秦国因秦穆公重用人才而强大，也因秦穆公毁灭人才而走向衰败。在商鞅到来之前，秦孝公不知道接待过多少入秦的山东士子。他所表现出来的求贤姿态，不亚于周公捉发吐哺。
P6-7
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