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| 內容簡介： |
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居住在老挝人民民主共和国（简称老挝）南塔省勐醒县勐矛乡坝枯村的阿卡人，是哈尼族的一个分支。多年来，由于地缘政治关系以及偏远、闭塞的原因，传统文化保存比较完整，在境外的哈尼／阿卡聚落中，有着典型的代表意义。《老挝者钟阿卡人文化调查研究》以坝枯村为主要考察点，通过跨境田野作业，对坝枯阿卡人的社会历史、生产生活、民风民俗、伦理道德以及民间艺术等进行了全方位的陈述，并以个案方式，展现了坝枯村阿卡人现在的生活实景，力求以翔实的资料，见证一段历史，为哈尼国际学科的研究打开一扇窗口。由于诸多因素的限制，整理、记录、核实及成书工作十分艰辛，期望这一本小册子的出版发行，能引起学术界的关注。
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| 目錄：
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第一章 坝枯村阿卡人社会历史概况
第一节 概况
第二节 社会历史
第二章 建村与家族结构
第一节 建村习俗
第二节 家族结构和亲属称谓
第三章 传统民居与传统服饰
第一节 传统民居
第二节 传统服饰
第四章 传统生产生活
第一节 采集、狩猎、捕捞
第二节 生产生活用具
第三节 果蔬和经济作物种植
第四节 禽畜驯养
第五节 传统饮食
第五章 天文历法与传统农耕
第一节 天文历法
第二节 传统农耕
第六章 传统贸易与手工业
第一节 传统贸易
第二节 传统手工业
第七章 原始宗教
第一节 自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜
第二节 招魂
第三节 神职人员
第四节 占卜打卦
第五节 祭祀活动
第八章 传统习俗
第一节 婚姻习俗
第二节 丧葬习俗
第三节 其他习俗
第九章 传统文化
第一节 语言文字
第二节 民间文学
第三节 传统节日
第四节 音乐舞蹈
第五节 娱乐活动
第六节 传统医药
第十章 传统教育与伦理道德
第一节 传统教育
第二节 伦理道德
第三节 习惯法
后记
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| 內容試閱：
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哈尼／阿卡人是一个跨境而居的民族，主要居住在湄公河中上游两岸和萨尔温江中游东南部地带及越中、老中、缅中、老泰、缅泰边境地区的高山密林之中。据不完全统计，国内外哈尼／阿卡人共有200多万人，中国约163万人（2010年第六次全国人口普查数据）、越南约2.4万人、缅甸约20万人、老挝约10万人、泰国约9.5万人。他们与彝、苗、瑶、壮、傣、拉祜、汉、回、缅、掸、克伦等民族共居一域，住地多为一村一族，少数混杂居住，一村数族。在漫长的历史岁月里，哈尼／阿卡人与各兄弟民族相互帮助，和睦共处，结成了亲密、友好的关系，求得了共同发展。
哈尼／阿卡人语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支，族源与彝语支诸民族同源于古代氐羌族群。《尚书禹贡》记载西南民族有和夷，这虽不是某一民族的专称，但无疑包括有哈尼的先民。和夷一名，始见于公元前3世纪（战国时期），分布在四川大渡河南岸和雅砻江以东的连三海、海子等沼泽地带，以及发源于连三海的阿泥河（安宁河）流域。自和夷一词出现后，哈尼／阿卡先民自北而南的迁徙路线便清晰可寻。今东南亚哈尼／阿卡人的迁徙传说中，都述其先民来自遥远北方的诺马阿美诺美阿玛惹罗普楚罗玛罗麦罗玛罗们等平原河头。据学术界考证，这些地名虽在译音上有所差异，但含义都是一样的，位于今四川省凉山彝族自治州境内，即大渡河南岸的雅砻江、安宁河流域。后来，由于各种原因，哈尼／阿卡先民多次迁徙，最后形成了一个跨国而居的民族。
据调查，古代东南亚哈尼／阿卡人的自称和他称有和夷和蛮和泥窝尼等十余种，现代自称和他称有哈尼阿卡阿克腊米果作罗缅阿钟阿卡等二十余种。在现代哈尼／阿卡人称谓中，哈尼阿卡是自称，其余都是他称。
据有关汉文史料记述，哈尼族最早迁入越南是在唐代初期，最晚迁入越南是在1949年中华人民共和国成立前夕。他们陆续从中国云南省红河哈尼族彝族自治州金平苗族瑶族傣族自治县、绿春县和普洱市的江城哈尼族彝族自治县迁入越南北部山区，最终形成了越南哈尼族现在的分布格局。
据老挝阿卡人莫批和老人自述：他们是从中国云南省普洱市的江城哈尼族彝族自治县和西双版纳傣族自治州的景洪市迁入老挝的。而自称哈尼族腊米人的先民，则是从云南省普洱市江城哈尼族彝族自治县和红河哈尼族彝族自治州绿春县迁入老挝丰沙里省的乌德县和孟乌怒县的。
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