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『簡體書』遇事最有水平的处理方法

書城自編碼: 2962215
分類:簡體書→大陸圖書→成功/勵志處世學
作者: 南小乐
國際書號(ISBN): 9787201111704
出版社: 天津人民出版社
出版日期: 2017-02-01
版次: 1 印次: 1

書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 50.8

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編輯推薦:
身处复杂多变的世界,如果不懂做事的技巧,势必屡屡碰壁,举步维艰。可以说,这是一本让你遇事能沉着冷静、周到圆满应对的实用励志读物。做人,赢在格局;做事,胜在方法。遇事掌握七大方法,让你先处理心情,再处理事情;先分析心态,再分析事态。本书主题极易引发深处喧嚣社会、无力冷静应对周遭事务的读者共鸣。
內容簡介:
人生的遭遇有很多,但没有一种是不可解决的。真正的高手,无不深谙做人做事之道:方圆做人,八面玲珑;圆满做事,事事顺心。他们做事不与俗同,亦不与俗异;忍天下之不能忍,为天下之不能为;外表大度圆融,内心见棱见角;大事清楚,小事糊涂;海纳百川,求同存异。他们坚定但不固执,果敢但不鲁莽,沉着但不寡断,谨慎但不怯懦,自信但不自负,忍让但不软弱,将个人魅力展现得淋漓尽致。
人生,需要学的东西太多。本书将教会您七种做人做事的方法,愿您在对比与总结中,汲取别人的长处,反省自己的不足,做一个真正为人处世的高手。
關於作者:
南小乐,原名邢桂平,80后最具潜力的畅销书作家,心理咨询师。混迹社会多年,干过技术,跑过业务,开过公司,有成功,也有失败,深谙社会生存之道。遵从大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变的为人处世原则。已出版图书《不是运气太差,而是不够强大》《你为什么不成功》《神奇的心理操纵术》等。
目錄
一拥有超凡的自控力
情绪不仅是控制那么简单
沉着冷静方显大智慧
不生气,要争气
沉默有时是最好的解释
打破习惯的坚冰
有主见,不盲从
擦亮眼睛,再下结论;考虑清楚,再做决定
做事别太绝,留三分余地

二人生赢在零逃避
逃避不一定躲得过,面对不一定最难过
不要想如果当初
放弃办不到,就一定能做到
靠天靠地不如靠自己
改变不能接受的,接受不能改变的
少一点抱怨,多一点努力
即使有1000个理由,也要敢于承担责任

三爆发内心的力量
果断大胆,临危不惧
放弃安逸,敢于冒险
即使力不从心,也要全力以赴
你不勇敢,没人替你坚强
人不自信,谁人信之
再坚持一下,成功就在下一秒
积极乐观,永远心存希望
看得开,放得下

四积极寻找解决问题的途径
将复杂的问题简单化
懂得借力
适时采取以退为进的策略
眼光长远
结果也可以不完美
与其抱守残缺,不如另辟蹊径
欲速不达,别急于求成
创新,能出奇制胜

五学会规划,事半功倍
做事有计划,有章法
坚持要事第一原则
有条不紊,节奏分明
立刻行动
重视效率
学会时间管理
集中精力,全心投入
抓住最好的时机,绝不错过

六修炼水一样的特性
避其锋芒,绕道而行
如水一般温柔祥和
滴水穿石的坚韧
勇往直前,不畏艰辛
积少成多的努力
海纳百川的胸怀
心如止水,宠辱不惊

七人际关系,对事不对人
换位思考
求同存异
积极地沟通
学会弯腰
不怄气,不记仇
內容試閱
身处复杂多变的世界,如果不懂做事的技巧,势必屡屡碰壁,举步维艰。纵观古今中外那些成就非凡者,无不深谙做事之道。他们遇到困难,沉着冷静,积极乐观,努力寻找解决问题的方法;懂得隐忍,做人做事留有三分余地,不固执,不逃避,不放弃;目光长远,能从大局出发,将主动权牢牢掌握在手中;做事有计划有章法,重视效率,立即行动;心胸宽广,求同存异;善于自控,不露锋芒,常常绕道而行,出奇制胜遇事,他们总能处理得周到圆满,将个人魅力展现得淋漓尽致。
生活中难免遭遇各种情形,或是突发意外,或是棘手复杂,或是困难重重,有时候,我们会有一种深深的束缚感,无力应对,无计可施。我们可能没有非凡者那样的处世功力,但我们又是否真正积极地寻求了解决的门路呢?
真正的高手,往往是先处理心情,再处理事情;先分析心态,再分析事态。正如本书所归纳的:
成功者善自控,失败者爱放任;能控制自己的人,方可控制人生。
直面问题而不是逃避问题,或许可以爆发出连自己都没有预料到的惊人力量。
做事不放弃,即使失败了,也要立刻振作起来,越挫越勇,直到成功。
凡事不要想得太复杂,逼自己于绝境。
培养有条不紊、井然有序的做事习惯。
前方是绝路,希望在转角;换个角度去思考,必将豁然开朗。
有理不必抢尽,留三分余地于人,留条后路于己。
世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。愿你读完本书后开启一个全新的思路,为做人做事找到一个新的切入点,在对比与总结中,汲取别人的长处,反省自己的不足,做一个真正为人处世的高手。


看得开,放得下
有一个年轻人很羡慕农场主有良田万顷。于是,他请求农场主发善心分给他一些土地。农场主说达到他的要求就分给年轻人土地。年轻人问农场主是什么要求。农场主说:当太阳升起的时候,你就以百米冲刺的速度跑到我的田地里,在地里每跑一段路你就插一个旗杆,在太阳落山之前必须赶 回来,插了旗帜的土地都归你所有。年轻人答应了农场主的要求。
第二天早晨,年轻人铆足劲往农场主田地里跑去。跑到 中午时年轻人又累又渴,几次想停下来歇息,但一想到农场主的承诺,他又开始飞奔起来。到达农场主田地后,他马上
分段插了很多旗杆,然后又马不停蹄往回跑,在太阳落山之 前他终于赶了回来。但由于过度疲劳和兴奋,他栽倒在地再 也没起来。埋葬他时,牧师感慨地说:一个人需要多大的土地?就这么大一个坑啊。
据说,人刚出生时两只手是攥着的,可见人类从诞生那 一刻起就想抓住什么,注定要受欲望驱使,尝尽人生苦果。 但造物主又是公平的,据说,人在离世时双手又是伸开的, 两手空空什么也没有带走。这正应了那句话:生不带来, 死不带去。所以人生在世,要看得开,放得下。看得开要求我们看清自己到底能吃几碗饭,不妄自菲薄,也不自 我膨胀。放得下要求我们淡泊名利,不以私利自蔽,不以私 欲自累。
一个小和尚跟一个老和尚云游四方,走着走着,他们看到一个姑娘站在河边迟迟不敢过去。老和尚征得姑娘同意后, 背着她趟过了河,然后与女孩道别继续赶路。
老和尚背年轻姑娘过河的情景在小和尚脑海里久久盘旋,挥之不去,小和尚想:师父怎么能背一个姑娘过河呢, 罪过罪过!他越想越觉得师父做得不对,最后终于忍不住对老和尚说:师父您怎么能触犯佛门戒律,背一个女人过河 呢?老和尚白了小和尚一眼说:佛门律法还讲普度众生呢, 今天就是一头猪站在河边,师父也会背它过河的!小和尚
听了,脸腾地红了。
老和尚看着满脸通红的小和尚感叹道:那个女子我早已放下,你怎么还苦苦纠结放不下啊!小和尚一脸正色道:师父刚才讲普度众生,让弟子茅塞顿开,我已经放下了。
看得开、放得下是一种健康心态,它让我们心胸宽广、 思想开放,不认死理,不钻牛角尖,心地清凉自在。
有一个富翁腰缠万贯依然感觉不快乐,有人告诉他快乐在远方,于是他携重金到远方寻找快乐。可是他趟过千山万 水,游历美景无数,依然没有找到快乐。他再也没有信心走下去了,沮丧地坐在山道旁休息。
这时,一位农夫挑着一大捆柴草从山上下来,路过富翁身旁时,富翁对农夫说:我腰缠万贯,别人都羡慕我,可我还是感到不快乐,这是为什么?农夫放下沉甸甸的柴草,舒
心地说:快乐其实很简单,放下身上的负担就是快乐啊!
听了农夫的话,富翁开始反省自己:平日里自己像守财奴一样看着自己的钱,既怕别人算计,又怕钱财减少,于是每天费尽心机去挣更多的钱,这样做无形中给自己增加了沉重负担,怎么能感到快乐呢!想到这里,他顿时豁然开朗, 身心顷刻间放松下来。从此,富翁不再利欲熏心拼命挣钱,而是散尽钱财接济穷人,一心做善事,渐渐地,他变得开心快乐起来。
看得开、放得下是一种豁达的人生理念,看得开要求我们在复杂的世界保持一颗慧心,拥有一双慧眼,放得下要求我们面临欲望时,能以气定神闲的心情来面对,在能屈能伸中彰显一个人的大度与豪迈。
吕蒙正善于识人,他举荐的人大多都成为国家栋梁;他也很善于用人,他用人的最大特点是,一旦用了某人,便不再用自己的权力来约束其才能的发挥。做宰相期间,他一直
以无为而治作为自己的施政方针。
他这样做让两个儿子很不满,一次,他们愤愤不平地对吕蒙正说:父亲,外面都说你无能,你做宰相,权力怎么都被别人分夺去了呢?吕蒙正听了,严肃地说:皇上看我善于识人,才提 我当宰相,我哪里有什么能耐啊!我只负责为国家物色有能力办事的人,要那么大权力有什么用呢?
看得开,其实是一种自信和勇气,有志者,事竟成, 破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆, 三千越甲可吞吴;放得下,其实是一种心境和态度,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
林语堂说:要懂得如何享用你所拥有的,并割舍不实际的欲念。这句话很好地诠释了人生要看得开、放得下。 看得开、放得下是一种生活态度,更是一种生活智慧。在这个世界上,有人愁眉苦脸,有人笑逐颜开,关键在于你对待 身边的事情能否做到看得开、放得下。

 

 

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