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內容簡介: |
在亚非拉广袤的土地上,曾经闪耀着人类文明* 初的曙光,结出了丰硕的果实,而文学无疑是其中* 引人注目的一个。古埃及、古巴比伦、古印度等地, 诞生了大量颇具神性的文学作品。到了20世纪60年代 ,拉丁美洲文学异军突起,马尔克斯、博尔赫斯等人 影响了世界文学的走向。
精读名*编委会主编的《亚非拉文学精读名* 》收录了19位名家的21部体现上述亚非拉文学成就的 经典之作,其中包括多位诺贝尔文学奖得主的作品, 泰戈尔的《吉檀迦利》和《乌云和太阳》以及加西亚 马尔克斯的《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》等 皆在其中。每部作品在保持原*结构完整性前提下精 缩为1万字左右,既原汁原味地体现了作品原貌,又 可读、易读。
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目錄:
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绪论 摩诃婆罗多 一千零一夜 春香传 乌云和太阳 吉檀迦利 先知 博尔赫斯作品选 总统先生 马克丘毕克丘之巅 宫间街 加布里埃拉 弗洛尔和她的两个丈夫 帕斯诗选 佩德罗帕拉莫 百年孤独 霍乱时期的爱情 森林之舞 绿房子 荆棘鸟 耻 我的名字叫红
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內容試閱:
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神的求婚者 1924年4至5月期间,泰戈尔到中国访问。在近五 十天的旅程中,泰戈尔造访了上海、杭州、南京、济 南、北京、太原、汉口等七个大城市,游览了多处名 胜古迹,举行了多场演说。在他即将离开北京时,有 人问道:您有没有什么东西掉下来? 泰戈尔说:没有什么了,只有我的心! 泰戈尔的回答风趣、幽默。作为诗人,泰戈尔有 一颗赤子之心,澄澈明净。泰戈尔一直认为自己是 神的求婚者。受印度传统哲学思想的影响,他的泛 神论思想,即梵我合一,是其所有文学作品的基 调。
泰戈尔生逢急剧变革的大时代,受上天眷顾,极 富才华,是一位多产作家。自十五岁开始创作并发表 诗歌作品,直至1941年8月去世,泰戈尔在六十多年 的创作生涯中,共写下五十多部诗集、十二部中长篇 小说、一百多部短篇小说、三十多个剧本,另外还有 大量的论文论著、游记、书简、回忆录等。泰戈尔创 作有两千多首歌曲、两千多幅绘画作品。他谱写的歌 曲《人民的意志》,在1950年被定为印度的国歌。
1912年,泰戈尔把自己的两本诗集《吉檀迦利》 和《新月集》翻译成英文。这两部作品使他在1913年 获得诺贝尔文学奖。泰戈尔成为首位获此殊荣的亚洲 人。
泰戈尔用孟加拉语进行文学创作。印度的梵语文 学在10世纪之后走向衰落,代之而起的是接近社会生 活的、以方言进行书写创作的文学。19世纪,随着近 代民族的形成和民族解放运动的开展,印度的近代文 学登上了历史舞台。作家们用自己的地方语言进行创 作,呼唤自己的人民觉醒。北印度的印地语、东印度 的孟加拉语,以及以德里、勒克瑙为中心的乌尔都语 是印度近代文学最重要的代表。
泰戈尔出生在加尔各答的一个富有的地主家庭, 属于婆罗门种姓。祖父是印度思想启蒙运动中的一员 ,父亲是一位哲学家,同时也是一名宗教改革者。泰 戈尔的家庭在当时的加尔各答是整个知识界的中心, 在这里,知识精英经常聚在一起讨论社会政治问题, 诵读新的文艺作品,演出戏剧。泰戈尔在这样的家庭 环境影响下成长起来,使得他的文艺思想既有深度, 又有广度。
泰戈尔的小说大都情节曲折生动、富有悬念,通 过人物的命运反映印度现实中最迫切的社会问题。长 篇小说《沉船》主要探讨的就是封建制度下的婚姻问 题,《戈拉》以男女之间的爱恋纠葛为线索,关注的 则是民族解放道路、爱国热忱以及宗教情感等问题。
泰戈尔的短篇小说作品更像一把匕首,刺向传统 社会文化的赘瘤,剖解封建婚姻制度、种姓制度的弊 端,为民族解放正本清源开辟道路。以《太阳与乌云 》《摩诃摩耶》《还债》为代表的短篇小说,大都取 材于现实生活,意在反对不合理的社会制度。它们在 语言上追求精练准确的风格,叙事中糅合抒情的意境 美,是难得的叙事精品。
泰戈尔最让人称道的还是他的诗作,泰戈尔自己 也说:我的声音会因死亡而沉寂,但我的诗歌仍将 在你活泼泼的心中唱着。的确如此,泰戈尔诗歌作 品的艺术魅力是抵挡不住的。1914年的郭沫若还在日 本留学,当他最初读到几页油印的泰戈尔的英文诗作 《新月集》时,有心潮澎湃的感觉:那是没有韵脚 的,而多是两节,或三节对仗的诗,那清新和平易使 我吃惊,使我一跃便年轻了二十年!郭沫若因此和 泰戈尔结下不解之缘,且一生都对他的诗歌作品情有 独钟。
拉丁美洲文学大爆炸 20世纪60年代,南方大陆上有两件事比其他所有 事情都更有影响,首先是古巴革命对拉丁美洲和第三 世界的广泛冲击,其次便是拉丁美洲文学大爆炸。( P4-5)
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