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內容簡介: |
高其才编*的《鄂东族老刘克龙》是乡土法杰 系列之一,以平实的文字,通俗的词汇,富有个性的表达反映乡土法人的人生经历、法事经历。着重突出真实、细节、个案。走入乡土法人的内心,体会他们的欢乐悲伤,从而全面反映乡土法人的主要活动,描述乡土法规的运行场景,思考乡土法文化和民族文化的源流发展。本书主要描述的刘克龙是黄石市大冶市刘仁八镇刘仁八湾人,曾担任中学教师,为乡里乡亲忙前跑后,进行纠纷,是一位乡土社会的法治名人。通过他的事迹可以看出乡土社会的法治发展的情况,并可以引以为借鉴给其他地区。
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目錄:
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乡土法杰缘起 刘克龙印象 刘克龙自述 一、刘仁八乡情 二、求索人生 一童年时光 二勤奋劳作 三立业成家 四发奋自学 五佛寺体悟 六晚年办企 三、遵行乡规 一独特婚规 二分家遵俗 三孝道赡养 四表孝丧仪 五重情互助 六买卖惯例 七信任揽活 八合理赔偿 四、复兴宗族 一倡兴宗族 二垒坟顾问 三担任族长 四修建祠堂 五组织修谱 六热心族务 五、热心解纷 一调解赡养纠纷 二解决邻里矛盾 三协处伤害案件 四平息邹刘之争 五处置埋坟冲突 六、众人观刘 一克龙述己 二儿辈说父 三乡邻看龙 附录:湖北大冶刘仁八行 后记
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內容試閱:
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刘克龙印象 我曾三次见到刘克龙,时间虽间隔了28年,对他的印象却一次比一次深刻。
我第一次见到刘克龙是在1988年四七械斗事件发生后两天,那次他眼睛和身体的其他部位受伤正在医院治疗。我在外面站着警察的病房里用约二十分钟时间访问了他。虽然身负重伤,他仍语气激动、神情激昂。他对垒太婆坟的热心、对中华传统文化的热爱溢于言表。同时,他作为梁漱溟任院务委员会主席的中华文化书院函授生的这一身份给我留下了深刻的印象。
第二次见到刘克龙已是28年后的2016年5月6日了。我在朋友的陪同下专程到刘仁八村、东山村就四 七械斗事件进行回访调查时,刘仁八村村支书联系了刘克龙。我在他家门口见到了他,并在他陪同下参观了刘氏宗祠,又在他家看了刘氏族谱。这次相处前后大概一个小时,刘克龙的精瘦、干练令我难忘。
第三次见到刘克龙是在2016年7月12日。12日至 14日三天的时间,我与他朝夕相处,了解更多,对他的认识也更进一步。三次相处中,这次相处的时间最长,印象也更深刻、更全面。
在我的印象中,刘克龙是个族人、名人、文人和怪人。
刘克龙在1988年时积极支持垒太婆坟,担任顾问并起草了垒祖纪要,并为此被法院判刑4年; 1999年发起成立宗族理事会,做理事长十多年,2016 年又重新担任理事长;2007年主持本湾第一次接太公活动;2007年秋发起成立大冶刘氏联谊会;2008 年号召大冶刘氏合修家谱,全大冶十七堂刘氏五万多宗亲在他的协调带领之下,开展了一次全面的修谱活动;主编《刘氏宗谱大冶谱首》。在他看来,复兴宗族为回归传统文明的重要方面。我觉得他是个把自己奉献给刘氏宗族的人。
在刘仁八地区,刘克龙是个名人,知名度极高,有一定的影响力。他是中学老师,教过许许多多学生;他担任过刘氏宗族理事会的理事长,老老少少的刘姓人都熟悉他;他组织过玩龙灯、做过生意、开过古建公司,交往广泛,各行各业有许多朋友。
刘克龙毕业于大冶师范学校,读书人出身,是个吃公家饭的高级语文教师。他搞过文艺创作,做过业余诗人,在地方报刊和《湖北日报》上发表过诗作;主编了《中华刘氏统宗民谱》《湖北刘氏通谱》等姓氏文化宝典;参加了中华长江文化大系丛书中《缘起涅槃:长江流域的塔寺僧俗》一书的写作。他热爱我国的传统文化,致力于文化复兴、道德重建,是个十足的文化人。
同时,刘克龙有不少常人难以理解的想法、行为,有着独特的个性,极为自信,可谓是个异人、怪人。他1983年上过安徽九华山百岁宫;1985年随僧人去武当山和峨眉山朝山学佛:1994年在普化寺受戒成为在家居士;1995年赴江苏镇江金山寺出家为僧。他相信老和尚的预言,也听巫婆神女的忠告,笃信神格力量。他胸怀大志,有常人所不能理解的抱负,表现出了超凡脱俗的样貌。
总之,在我看来,1953年出生的刘克龙是一个爱思考、有想法、有追求、有干劲、爱宗族、懂乡规、有个性的乡村贤人。P1-3
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