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| 編輯推薦： |
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本教材是在《大学语文》第3版的基础上修订而成的。在修订的过程中，广泛征求了教师和学生的意见，较第3版《大学语文》内容更加丰富，特点更加鲜明，学习更加实用，是对第3版的提升，在修订过程中特别突出了以下特点。一是在编写体例上更加科学合理。本书区别于其他教材，自成体系。全书内容包括六个单元。前四个单元按文学作品的体裁分类，精心遴选古今中外优秀名篇供学生阅读，并配有相应的练习和写作知识。每个单元中设立文海拾贝栏目，以帮助学生了解文学史的有关知识。这样的编排，不仅注重个体知识的学习，而且突出了线性内容的介绍，让学生将作家作品放在文学史的坐标上予以定位，进行评析鉴赏，使学生对我国古代、现代文学发展的轨迹有一个完整的了解，对各种文体的产生与流变有一个清晰的印象；使学生更加具备一种史的观点与眼光，来审视文学精华，从中汲取营养。除文学作品阅读欣赏内容外，本书还安排了实用技能训练内容，如应用写作、口才训练等。这既培养学生的人文素养，又关注学生的情感培育，同时还培养了学生的应用写作和口才表达技能。这对于提高高等职业教育学生的综合人文素养，有重要的意义。二是在学生的学习上更加突出实用性。大学语文是公共基础课程
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| 內容簡介： |
"本书共分为六个单元。前四个单元按文学作品的体裁分类，精心遴选古今中外优秀名篇供学生阅读，并配有相应的练习和写作知识，每单元中设立文海拾贝栏目，以帮助学生了解文学史的有关知识；后两个单元编排了实用写作和口才训练两项内容，突出技能训练，注重实际应用，是学生能力培养的理想用书。
本书既可作为普通本科院校、高等职业院校、成人高校学生的学习教材，亦作为供文学爱好者的参考图书。
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| 目錄：
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目 录
第一单元
诗歌.... 1
诗经谷风... 1
国殇... 3
古诗十九首行行重行行... 4
短歌行... 6
归园田居其一... 7
将进酒... 8
登高... 10
山居秋暝... 10
浪淘沙令... 11
苏幕遮碧云天... 12
定风波莫听穿林打叶声... 13
水龙吟登建康赏心亭... 13
死水... 15
神女峰... 16
舟子的悲歌... 17
相信未来... 18
一棵开花的树... 19
文海拾贝 中国古代诗歌的发展历程... 20
单元写作练习 诗歌欣赏... 22
菩萨蛮... 28
五四时期的优秀爱国诗篇... 29
写作练习... 31
【阅读参考书目】... 31
第二单元 散文.... 33
郑伯克段于鄢... 33
《论语》节选... 36
《老子》节选... 38
棘刺母猴... 42
谏逐客书... 43
货殖列传序... 48
杨王孙传... 50
登楼赋... 53
祭十二郎文... 55
给我的孩子们... 58
随便翻翻... 60
赠与今年的大学毕业生... 64
祝土匪... 67
桨声灯影里的秦淮河... 69
散文重要... 73
拣麦穗... 75
中国人，你为什么不生气... 77
文海拾贝 中国古代散文的发展概况... 79
单元写作练习 散文的写作技巧... 82
望月独行... 86
父爱无边... 87
写作练习... 88
【阅读参考书目】... 89
第三单元 小说.... 91
精卫填海... 91
白水素女... 92
世说新语任诞... 93
杜十娘怒沉百宝箱节选 94
青梅煮酒论英雄... 99
王子安... 100
观雅化闲游君子邦... 102
为奴隶的母亲... 104
边城节选 117
透明的红萝卜节选 127
两个朋友... 134
文海拾贝 我国古代小说的产生与发展... 139
单元写作练习 短篇小说的写作... 141
礼物... 146
地毯... 147
写作练习... 148
【阅读参考书目】... 148
第四单元 戏剧.... 149
南吕一枝花 不伏老... 149
张君瑞 待月西厢记
第三本 第二折... 151
绿牡丹 第十八出 帘试... 158
桃花扇 第七出 却奁... 161
罗密欧与朱丽叶节选 164
文海拾贝 中国传统文化的瑰宝戏剧... 171
单元写作练习 戏剧欣赏... 174
作品赏析 《哈姆雷特》赏析... 177
写作练习... 179
【阅读参考书目】... 179
第五单元 实用写作.... 181
行政公文... 181
通知 通报... 181
关于印发《职业介绍服务规程试行》的通知... 184
国务院办公厅转发财政部关于农业综合开发若干政策的通知... 184
公司关于地址迁移的通知... 185
总公司关于同志职务任免的通知... 185
国务院办公厅关于表彰奖励中国女子足球队的通报... 185
报告... 186
中国人民银行关于严格禁止各单位模仿人民币样式印刷内部票券的报告... 187
请示 批复... 188
市金沙区交通分队关于绵阳路禁行4吨以上汽车的请示... 190
市公安局关于绵阳路禁行4吨以上汽车的批复... 191
函... 191
公司关于选派技术人员进修的函... 193
市公司关于请求在官汕路宁江桥头兴建办公营业大楼的函... 193
会议纪要... 193
关于协调解决沙面大街56号首层房屋使用权问题的会议纪要... 195
事务应用文... 196
计划... 196
学校文秘专业实习计划... 198
总结... 199
半年生产，全年供应节录 201
调查报告... 202
女中专生的昨天、今天和明天... 204
2004年毕业生就业市场调查报告... 206
毕业论文... 210
求职文书... 215
求职信... 221
求职信... 222
应聘书... 222
礼仪文书... 223
祝词 贺信... 224
祝词... 226
祝酒词... 226
贺信... 226
欢迎词、欢送词... 227
经理在光明商厦开业典礼上的欢迎词... 229
厂经理在30周年厂庆会上的欢迎词... 229
欢送词... 230
第六单元 口才训练.... 231
朗读... 231
一、概述... 231
狼和小羊... 233
落花生... 234
二、朗读的准备... 234
可爱的小鸟... 235
人，又少了一个... 236
桂林山水... 237
春... 241
三、朗读技巧训练... 241
松树的风格节选 243
人到中年片段 244
我的自白书... 247
时间... 248
囚歌... 249
早春呈水部张十八员外二首其一 249
上将与下士... 252
骄傲的孔雀... 254
乡愁... 254
再别康桥... 255
沙扬娜拉... 256
演讲... 256
附录一 国家行政机关公文处理办法.... 281
附录二 中华人民共和国国家通用语言文字法.... 287
参考文献.... 290
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| 內容試閱：
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再版前言
大学语文课，是普通高校面向文汉语言文学专业除外、理、工、农、医、财经、外语、政法、艺术、教育等专业开设的一门综合性人文素质教 育课程。课程设置的目的是培养实用型创新人才。余光中先生认为，好的大学语文教材，必须兼顾理想与实用，既有人文的意义，又合时代的精神。大学语文主要开设于非中文专业，教材编写与教学过程要重视人文素质教育和语文能力培养相结合。必须致力于文理融通，培养学生的语文能力、审美情趣，使学生吸取中华民族与其他民族的优秀传统文化的精华，自觉践行社会主义核心价值观，获得诸如热爱生命、尊重自然以及平等、包容、同情弱小等人文精神，进而在塑造高尚心灵、提升人格境界等方面发挥作用。大学语文教学不仅仅是在课堂上讲解几篇作品或者是分析几位作家，也不仅仅是教学生学会写几种文体的应用文章，它应该是包括文学、美学、教育学、心理学、史学、写作学、艺术学等各门学科在内的大学阶段的语文总体教学。对于所有非文史专业的大学生，尤其是对理工科大学生来说，学好专业课固然重要，学好大学语文也同样重要。因为它可以培养学生高尚的道德情操，完善同学们应有的知识结构，在人类伟大的传统文化的陶冶下，努力做到文理渗透，使自己成为既掌握高深的专业知识，同时又具有丰富的思维能力和表达能力的合格的大学生。鉴于此，大学语文类课程在理工科大学中应该而且必须具有适当的地位，大学语文在理工科大学中只能加强，不能削弱。在当今科学技术高度发达的年代，一个从事科学研究的人是不可能对审美感知、艺术情操一窍不通的，想象、灵感、诗意并不单单只属于艺术家。钱学森院士在北京地区第四次思维科学研讨会上深有体会地说：创造性很丰富的科学家，往往在文学艺术上也有很深的修养，他在科学上的创造也得益于文艺的修养。著名数学家苏步青教授说：文理相通，才有后劲。针对理工科大学生语文成绩不好，论文缺乏逻辑性，语言不通，错别字多，不了解祖国历史等问题，苏步青教授提出了加强对理工科学生的文史知识教育的问题，鼓励学生在休息时读点文学作品，也可以学写小说、学写诗歌。他认为，大学教育不必急于专业化，一定要拓宽学生的知识面，把基础知识的面拓得尽可能宽一点儿，做到文理相通，把大部分学生培养成通才，才有后劲。因此，对于理工科大学生来说，学习古今中外的文学作品，掌握分析和鉴赏的能力，善于运用母语表达自己的内心情感和思维，能熟练地驾驭本国语言，使之成为传播或接受信息的工具，是必不可少的。理工科大学生固然需要学习计算机操作和机械制图，但他们同样也需要学习文学艺术知识和写作技巧，这也是时代发展的必然要求。但从当前高等教育的内涵来说，大学教育逐渐从单一的专业教学发展到理、工、文、管的全面渗透势在必行。本教材是在《大学语文》第3版的基础上修订而成的。在修订的过程中，广泛征求了教师和学生的意见，较第3版《大学语文》内容更加丰富，特点更加鲜明，学习更加实用，是对第3版的提升，在修订过程中特别突出了以下特点。一是在编写体例上更加科学合理。本书区别于其他教材，自成体系。全书内容包括六个单元。前四个单元按文学作品的体裁分类，精心遴选古今中外优秀名篇供学生阅读，并配有相应的练习和写作知识。每个单元中设立文海拾贝栏目，以帮助学生了解文学史的有关知识。这样的编排，不仅注重个体知识的学习，而且突出了线性内容的介绍，让学生将作家作品放在文学史的坐标上予以定位，进行评析鉴赏，使学生对我国古代、现代文学发展的轨迹有一个完整的了解，对各种文体的产生与流变有一个清晰的印象；使学生更加具备一种史的观点与眼光，来审视文学精华，从中汲取营养。除文学作品阅读欣赏内容外，本书还安排了实用技能训练内容，如应用写作、口才训练等。这既培养学生的人文素养，又关注学生的情感培育，同时还培养了学生的应用写作和口才表达技能。这对于提高高等职业教育学生的综合人文素养，有重要的意义。二是在学生的学习上更加突出实用性。大学语文是公共基础课程，因此，理论知识不宜过多，而应以提高学生的欣赏水平、陶冶学生的情操为主。本书立足学生实际，以读为基础，写为提高，读写结合，对于提高学生的实际应用能力将会有很大的帮助。文学鉴赏部分精选了古今中外的名家名篇，既注重优秀传统文化的审美熏陶，也注重现代人文观念的思想启迪；语言交际部分和实用写作部分则根据当代大学生的需要，精选了经典案例和范文，进行仿真实训，培养学生的口头表达能力和书面表达能力，以适应当前人才市场对大学毕业生综合素质的要求。本书由潍坊科技学院张子泉教授及杨晓霞担任主编，孙淑娟、单体刚担任副主编。第一单元由潍坊科技学院郑玉华编写，第二单元由杨晓霞编写，第三单元由孙淑娟编写，第四单元由潍坊科技学院张子泉、杨秋玲编写，第五单元由山东科技职业学院宫淑芝、山东畜牧兽医职业学院孙月华编写，第六单元由潍坊职业学院戴维一、谭俊明编写。最后由张子泉教授进行了统稿。本书在编写过程中得到了潍坊学院吴永昶、李毓等专家、教授的大力支持，他们对本书的编写提出了许多宝贵的意见和建议，在此，一并表示真诚的谢意。由于编写时间所限，本书所引的部分作品未能及时与原作者联系，在此表示歉意。由于编者水平所限，书中难免会有缺点和错误，敬请广大读者批评指正。编 者
第一单元 诗歌诗经谷风[1]《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，现存诗三百零五篇。它的诞生标志着我国诗歌史的光辉开端，先秦时称诗或诗三百。《诗经》的作品分风、雅、颂三个部分：风包括十五国风，有诗一百六十篇；雅有大雅小雅，有诗一百零五首；颂分为周颂鲁颂商颂，有诗四十篇。阅读和学习《诗经》要注意仔细体会以下几个方面的内容：《诗经》的写实精神和朴实自然的艺术风格；赋、比、兴的表现手法和古朴的抒情艺术；优美和谐的语言艺术。它们共同成就了《诗经》的伟大艺术。习习谷风，以阴以雨[2]。黾勉[3]同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体[4]。德音莫违[5]，及尔同死[6]。行道迟迟[7]，中心有违[8]。不远伊迩，薄送我畿[9]。谁谓荼苦，其甘如荠[10]。宴尔新昏[11]，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚[12]。宴尔新昏，不我屑以[13]。毋逝我梁[14]，毋发我笱[15]。我躬不阅，遑恤我后[16]。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之[17]。何有何亡[18]，黾勉求之。凡民有丧[19]，匍匐[20]救之。能不我慉[21]，反以我为雠。既阻我德[22]，贾用不售[23]。昔育恐育鞫[24]，及尔颠覆[25]。既生既育[26]，比予于毒[27]。我有旨蓄[28]，亦以御冬[29]。宴尔新昏，以我御穷[30]。有洸有溃[31]，既诒我肄[32]。不念昔者，伊余来[33]。 【注释】[1]选自《中国历代文学作品选》，朱东润主编，上海古籍出版社， 1979年版。[2]习习两句：习习，和舒貌。谷风，东风，生长之风。以阴以雨，为阴为雨，以滋润百物。这两句说，天时和顺则百物生长，以喻夫妇应该和美。一说，习习，风连续不断貌；谷风，来自大谷之风，为盛怒之风；以阴以雨，没有晴和之意；这两句比喻其夫暴怒不止。[3]黾mǐn勉：犹勉励，尽力自勉。[4]采葑两句：葑，芜菁。菲，萝卜。下体，根茎。《毛诗正义》说：言采葑菲之菜者，无以下体根茎之恶，并弃其叶。以兴为室家之法，无以其妻颜色之衰，并弃其德。[5]德音：善言，犹好话。莫违：不要违反。[6]及：与。同死：犹偕老。及尔同死，与你白头偕老，即上文所说的德音。[7]迟迟：缓慢。这句写女子被逐而离开家庭，在路上行走很慢。[8]中心：心中。违：通，怨恨之意。[9]不远两句：伊，意同唯。迩，近。薄，语词。畿，门限。这两句写女子被弃逐而离开家庭时，其夫只送到门限以内，极言男子的薄情。[10]谁谓两句：荼，苦菜。荠，甜味的菜。这两句说，谁说荼是苦的？我觉得它跟荠一样甜。言外之意，说自己的遭遇远比荼苦。[11]宴：安乐。昏婚古字通。新昏，指其夫和新娶的女子。[12]泾以渭浊两句：泾，泾水。渭，渭水。二水皆发源于今甘肃省境内，至陕西省高陵县合流。泾水浊而渭水清。以，与，给予之意。湜sh湜，水清见底之貌。沚，《说文》《玉篇》《白帖》《集韵》引此诗皆作止。沚当为误字。这两句大意说，泾水虽把污泥之类的东西带给渭水，但渭水在静止时仍然清澈见底。泾喻其夫新娶的女子，渭喻自己。意为新人一来，丈夫对自己就更看不上眼了；但自己在实际上仍跟以前一样美好。[13]不我屑以：不屑和我在一起。不屑，有嫌恶轻鄙之意。以，与、和。[14]逝：往。梁：鱼梁，流水中拦鱼之物。这句说，不要到我的鱼梁那儿去，写女子恐家中鱼梁被新人弄坏。[15]发：拨，拨乱。笱ɡǒu：竹质的捕鱼器具，其口鱼能入而不能出。[16]我躬两句：躬，身。阅，容。遑，闲暇。恤，忧念。这两句说，我自己不被丈夫所容，哪有余暇忧虑我走后的事。[17]就其深矣四句：方，泭，即筏子。此处方和舟字皆做动词用。泳，潜水而行。游，浮行水上。此四句以渡水比喻治理家务，言一切都处理得恰如其分。[18]有：谓富。亡：与无同，言贫乏。这句说，不论富有或贫乏。[19]民：指邻里。丧：死亡凶祸之事。[20]匍匐：本义为小儿爬行，引申义为尽力。[21]能不我慉：今本《诗经》皆作不我能慉，为转写之误。今据《说文》所引诗句校改。能，读为而，喜悦之意。这句连下文意为，不但对我无好感，反以我为仇敌。[22]阻：阻难。阻，《韩诗》作诈。德：善。这句意谓你既把我的德行当作是虚假的。[23]贾：商贾。用：因而。这句话说，我的善行就像商贾卖不出的货物一样。意谓没有作用和意义。[24]育：生养，犹今言生活。恐：恐惧。鞫j：穷困。这句说，以前生活在恐慌、穷困中。[25]及：假作岌，岌岌，危殆状。颠覆：跌倒。[26]既生既育：已经有了财业，能够生活了。《毛诗正义郑笺》：生，谓财业也。[27]毒：毒物。[28]旨蓄：味美的蓄菜。旨，美好。蓄，指蓄菜，即干菜之类。[29]御：抵御。御冬，犹言备冬、防冬。[30]以我御穷：用我抵御穷苦。《毛诗正义》：穷苦娶我，至于富贵而见弃。似冬月蓄菜，至于春夏则见遗也。[31]有洸有溃：《毛诗正义传》：洸ɡuānɡ洸，武也。溃溃，怒也。洸溃指其夫虐待打骂之事。[32]诒：通贻。肄：劳，劳苦。[33]伊：犹维。来：是。j：疑假作。即古文爱字。伊余来，维余是爱，只爱我一个人。【思考练习题】1. 分析这首诗的层次，总结各层次大意。2. 这首诗表达了女主人公怎样的感情？你是如何看待这种感情的？3. 简要分析这首诗的艺术特色。4. 赋、比、兴的含义是什么？请以具体作品理解和说明。5. 结合具体作品，说说《诗经》的主要文学成就。国殇[1]屈 原屈原约前340约前278，名平，字原，战国时期楚国人，曾任左徒，主张联齐抗秦，改革政治，以图富强，但遭到保守势力的反对和陷害，被楚王流放远方。后楚国不断遭受强秦的侵略，兵败地削，而屈原的救国建议却不得实施。后来楚国的都城被攻下，国力衰微使屈原十分痛心，满怀忧愤，投汨罗江而死。屈原是中国文学史上第一个伟大的诗人，也是我国历史上最早和最伟大的爱国作家，他流传下来的作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等二十多篇，是我国古代浪漫主义诗歌发展的第一个高峰。他的这一系列诗歌作品，都表现了强烈的爱国感情和宁死不屈的斗争精神。操吴戈[2]兮被[3]犀甲，车错毂[4]兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐[5]余行，左骖殪[6]兮右刃伤。霾两轮兮絷[7]四马，援玉枹[8]兮击鸣鼓。天时坠兮[9]威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽[10]兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩[11]。诚既勇兮又以[12]武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 【注释】[1]本文选自《中国古代文学作品选》第一卷 先秦部分，郁贤皓主编，高教出版社，2003年版，是《九歌》中具有特殊内容和风格的作品，它以激越的情感，描写壮烈的战斗场面，礼赞了楚国将士勇武刚强、为国捐躯的英雄气概，充满了爱国主义精神，风格刚健质朴，雄浑悲壮，意境壮美。[2]吴戈：吴地制造的戈，以锋利著称，这里用来指最锐利的戈。[3]被：同披，穿着。[4]错毂：轮毂交错，这是说双方战车相迫混战。毂，车轮中心的圈，外面连接辐条，里面横贯轮轴。[5]躐：践踏。[6]骖：骖马，古代驾车的马，中间驾辕的叫服马，两旁的叫骖马。殪，死。[7]霾：同埋，这里是陷没的意思。絷，绊住。[8]枹：鼓槌。玉枹，指镶有美玉的枹。[9]坠：通怼，怨恨。[10]忽：渺茫无边。[11]这两句的意思是：身首分离，弓和剑依然在手，依然顽强不屈。惩，因受打击而不再干。[12]以：句中助词。【思考练习题】1. 这首诗赞扬了烈士什么样的精神？用的是什么写法？2. 这首诗在场面描写方面有什么特色？3. 屈原为什么会受到全世界人民的尊敬？谈谈你对屈原的了解和认识。4. 仔细阅读并体会全诗的感情。5. 《九歌》的艺术表现有什么特点？请结合作品加以分析。古诗十九首行行重行行[1]《古诗十九首》出现在汉末，代表着古人五言诗的最高成就。它最初载于《文选》，是萧统等人从当时流传的汉末近六十首佚名文人五言诗中选录的。这些诗从题材内容方面大致可以分为两大类：一是失时伤志、叹老嗟卑之作；一是思妇念远、游子思乡之词。《古诗十九首》生动地反映了处于汉末动乱现实中中下层知识分子的不满和愤慨，表现了他们追求的幻灭与悲伤，心灵的觉醒与人生迁逝的痛苦。沉重低回，凄楚悲凉，色彩黯淡，读之令人感伤。行行重行行[2]，与君生别离[3]。相去万余里，各在天一涯[4]。道路阻且长，会面安可知？胡马依[5]北风，越鸟巢南枝[6]。相去日已远[7]，衣带日已缓[8]。浮云蔽白日[9]，游子不顾[10]反。思君令人老，岁月忽已晚[11]。弃捐勿复道[12]，努力加餐饭[13]。【注释】[1]《行行重行行》，选自《文选》中册，中华书局北京，1997年版。相距万里，道路阻隔，彼此受着相思痛苦的煎熬，神情憔悴，以致心生疑云：浮云蔽白日，游子不顾反。担心游子受人诱惑而滞留不归，不禁油然产生迟暮之感。最后以慰藉作结，希望在外的亲人自保自重。[2]重chnɡ：又。这句是说行而不止。[3]生别离：活生生地分开。[4]天一涯：天一方。[5]胡马：北方所产的马。依：依恋。[6]越鸟：南方的鸟。以上两句是说，胡马南来仍然依恋北方的风，南鸟北飞仍筑巢于向南的树枝。这是用禽兽尚不忘故乡，来比喻游子当留恋故乡。[7]日已远：一天比一天远了。已，同以。[8]缓：宽松。这句话是说，人们因相思而日渐消瘦，故衣带越来越宽松。[9]浮云蔽白日：浮云障蔽了白日，本来比喻谗邪障蔽贤良，这里比喻游子在外别有所恋，像日光被浮云遮住了一样。[10]顾：念，思。[11]岁月句：是说一年很快又要过完了。[12]捐：弃。勿复道：不要再说了。[13]努力加餐饭：意思是说多吃些饭保重身体，这是思妇无可奈何、勉自宽慰、自我珍重的话。【思考练习题】1. 这首诗表达了怎样的思想感情？2. 分析这首诗的层次，总结各层大意。3. 以此诗为例，试总结《古诗十九首》的艺术成就。4. 汉代乐府民歌在艺术表现上有哪些特点？请联系具体作品分析说明。5. 将本诗与《迢迢牵牛星》所表达的感情进行分析比较。 附《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。短 歌 行[1]曹 操曹操155220，字孟德，安徽亳州人，东汉末年杰出的政治家、军事家兼诗人。他出身于官僚地主家庭，年二十从政，逐渐成为北方的实际统治者。他本人雅爱诗章，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。曹操与其子曹丕、曹植，因为在汉魏之际诗坛上各领风骚，成为引领一代风气的卓越诗人，合称三曹。他的诗叙写汉末动乱的现实，反映了当时的社会风貌，被称为汉末实录，誉为诗史。对酒当歌，人生几何[2]？譬如朝露，去日苦多[3]。慨当以慷[4]，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康[5]。青青子衿[6]，悠悠我心[7]。但为君故，沉吟至今[8]。呦呦[9]鹿鸣，食野之苹[10]。我有嘉宾，鼓瑟吹笙[11]。明明如月，何时可辍[12]？忧从中[13]来，不可断绝。越陌度阡[14]，枉用相存[15]。契阔谈[16]，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝[17]，何枝可依[18]？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心[19]。 【注释】[1]选自《中国文学史参考资料简编》，北京大学出版社，1998年版。短歌行：汉乐府曲调名，属《相和歌平调曲》。曹操有《短歌行》两首，这是第一首。[2]对酒：对着酒。当，也作对着讲。几何：多少，形容人生短暂，岁月无多。[3]去日：过去了的日子。苦多：很多。[4]慨当以慷：即慷慨的意思。[5]杜康：相传是中国最早造酒的人，这里作酒的代称。[6]青青句：用《诗经郑风子衿》的成句。衿，衣领。青衿是周代学子的服装，这里泛指贤才。[7]悠悠：长也，形容思虑连绵不断。这句出处同上句，均表示对贤才的思念。[8]但为两句：但，只是。君，您，指所思慕的贤才。沉吟，低声吟咏。[9]呦呦yōu：鹿鸣叫。[10]苹：艾蒿。[11]瑟、笙：古代乐器的名字。以上四句是《诗经小雅鹿鸣》篇的成句，借以表示自己礼遇贤才的愿望。[12]辍：停止。一作掇，拾取。以上两句形容人才难得。[13]中：内心深处。[14]陌、阡：都指田间的道路，东西叫陌，南北叫阡。[15]枉用相存：枉劳存问的意思。存，问候。[16]契阔：聚散离合之意，此指久别重逢。yn：通宴。[17]匝zā：环绕一个圈。[18]依，依托。这里比喻贤才无处依托。[19]哺：口中咀嚼着食物。《韩诗外传》说周公忙于接待天下贤士，有时吃着饭也不得不停下来。【思考练习题】1. 概括这首诗的主要内容和表达的思想感情。2. 找出诗中的典故，并作解说。3. 简述曹操诗的艺术风格。4. 背诵全诗。归园田居其一陶渊明陶渊明约365427，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入南朝宋后改名潜，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，汉族，东晋浔阳柴桑今江西省九江市人。陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。少无适俗韵[1]，性本爱丘山。误落尘网[2]中，一去三十年[3]。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊[4]。开荒南野际[5]，守拙归园田[6]。方宅十余亩[7]，草屋八九间。榆柳荫[8]后檐，桃李罗[9]堂前。暧暧[10]远人村，依依墟里[11]烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠[12]。户庭无尘杂[13]，虚室有余闲[14]。久在樊笼里，复得返自然[15]。 【注释】[1]适俗：适应世俗。韵：情调、风度。[2]尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途、官场。[3]三十年：吴仁杰认为当作十三年。陶渊明自太元十八年393年初仕为江州祭酒，到义熙元年405年辞彭泽令归田，恰好十三个年头。[4]羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。[5]南野：一本作南亩。际：间。[6]守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有巧官拙官二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿，可解释为固守自己愚拙的本性。[7]方：读作旁。这句是说住宅周围有土地十余亩。[8]荫：荫蔽。[9]罗：罗列。[10]暧暧：暗淡的样子。[11]依依：轻柔的样子。墟里：村落。[12]这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的鸡鸣高树颠，犬吠深宫中。[13]户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。[14]虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。[15]樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途、官场。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。【思考练习题】1. 概括这首诗的主要内容和表达的思想感情。2. 解说和陶渊明有关的历史典故。3. 谈谈此诗的艺术特色。4. 背诵全诗，体会其意境。将 进 酒[1]李 白李白701762，盛唐诗人，字太白，号青莲居士，生于碎叶城，后迁居四川绵州彰明县今江油市青莲乡。青少年时代受过传统的文化教育，兴趣广泛，抱负远大。二十五岁离开家乡，漫游祖国各地，写下了很多壮丽的诗篇。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。在艺术上，李白的诗语言清新，想象丰富，善用夸张，写景抒情，挥洒自如，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的独特风格，对后世产生了深远的影响。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回[2]。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪[3]。人生得意[4]须尽欢，莫使金樽[5]空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐[6]，会须[7]一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君[8]歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉[9]不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑[10]。主人[11]何为言少钱，径须沽取[12]对君酌。五花马[13]，千金裘，呼儿将出[14]换美酒，与尔同销万古愁。 【注释】[1]此诗选自《中国文学史参考资料简编》，北京大学出版社，1998年版。本诗作于天宝十一载752年。当时李白与友人岑勋、元丹邱于嵩山登高宴饮。集中尚有《酬岑勋见寻就元丹邱对酒相待以诗见招》及《元丹邱歌》等诗，皆同时所作。将进酒：乐府《鼓吹曲词汉铙歌》旧题，内容多写饮酒放纵时的感情。[2]君不见黄河之水二句：高步瀛曰：河出昆仑，以其地极高，故曰从天上来。两句即兴且比，比喻下文岁月易逝、人生易老之意。[3]君不见高堂明镜二句：早晨尚是黑发，到傍晚，于高堂明镜之中，即照见青丝满头，不禁惊叹而悲。极言时光如矢。[4]得意：有兴致的时候。[5]金樽：酒杯的美称。[6]且为乐：姑且作乐，即暂时把苦恼之事丢开不想。[7]会须：应该。[8]与君：为你。[9]钟鼓馔玉：钟鼓，指权贵人家的音乐；馔玉：形容精美如玉的食物。此以钟鼓馔玉代指富贵利禄。[10]陈王二句：曹植曾封陈王，其诗《名都篇》云：归来宴平乐，美酒斗十千。平乐：宫观名。斗酒十千，一斗酒值十千钱，极言酒美价昂。恣欢谑：尽情地欢娱戏谑。[11]主人：指元丹邱。当时宴饮是在元丹邱的颖阳山居。[12]径须：直管。沽取：沽酒。[13]五花马：指名贵的马。[14]将出：拿出。【思考练习题】1. 谈谈这首诗的思想内容以及表达的感情。2. 李白的性格有什么特点？3. 李白诗歌的艺术特点体现在哪些方面？4. 理解起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。5. 细细品味李白的这首诗，写一篇相关的评论。
登高[1]杜 甫杜甫712770，字子美，原籍襄阳今属湖北，生于河南巩县一个奉儒守官的地主家庭。杜甫生活在唐帝国由昌盛转向衰败、由统一走向割据的急剧转变时代，并经历了安史之乱的全过程。杜甫现存诗一千四百余首。他的诗无比深刻地反映了那个剧变时代的社会矛盾和历史内容，贯穿着鲜明的现实主义精神，因此自唐以来，即被誉为诗史。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回[2]。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨[3]繁霜鬓，潦倒新停[4]浊酒杯。 【注释】[1]此诗选自《中国文学史参考资料简编》，北京大学出版社，1998年版。是杜甫大历二年767年秋在夔州时重阳节登高所作。[2]渚：水上沙洲。回，鸟飞时受风力而打旋的情态。[3]苦恨：极恨。[4]潦倒：失意颓丧。新停：刚刚放下，即刚刚饮罢之意。一说，指新近因病戒酒。山 居 秋 暝[1] 王 维 空山新[2]雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流[3]。 竹喧归浣女[4]，莲动下[5]渔舟。 随意春芳歇[6]，王孙自可留[7]王维701761，一说699761，汉族，唐朝河东蒲州今山西运城人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称王右丞，早年信道，后期因受打击彻底禅化。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称王孟。苏轼评价：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。现存诗四百余首，代表作有《相思》《山居秋瞑》等。 【注释】[1] 暝mnɡ：傍晚。[2] 空山：不是真正意义上的空的山，而是因为植物的茂密，掩盖了人活动的踪迹。新：刚刚。[3] 清泉石上流：写的正是雨后的景色。[4] 竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣hun女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。[5] 下：顺流而下。[6] 随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。[7] 王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《楚辞招隐士》：王孙兮归来，山中兮不可久留。的意思，王孙实亦自指。反映出诗人无可无不可的襟怀。【思考练习题】1. 结合时代背景，感受这首诗表达了杜甫怎样的感情。2. 杜甫诗的写实体现在哪些方面？有何特点？3. 如何理解杜甫诗的沉郁顿挫？4. 与王维的《山居秋暝》比较，感悟两位诗人不同的风格特征。5. 背诵全诗。浪 淘 沙 令李 煜李煜937978，五代十国时南唐国君，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士，彭城今江苏徐州人，南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年961年继位，史称李后主。开宝八年975年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯，后因作感怀故国的词作《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非同凡响。他精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高，著有千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为千古词帝。帘外雨潺潺[1]，春意阑珊[2]。 罗衾不耐五更寒[3]。 梦里不知身是客[4]，一晌贪欢[5]。独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。 【注释】[1]潺潺：形容雨声。[2]阑珊：衰残。一作将阑。[3]罗衾：绸被子。不耐：受不了。一作不暖。[4]身是客：指被拘汴京，形同囚徒。[5]一晌：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。【思考练习题】1. 结合李煜的生平，探讨这首词的思想感情。2. 谈一下这首词的艺术风格。3. 了解此首词在作者创作中的地位。4. 背诵这首词。苏幕遮[1]碧云天范仲淹范仲淹9891052，字希文，吴县今江苏省苏州市人，宋真宗大中祥符八年1015年进士。范仲淹在宋仁宗时守卫西北边疆，遏制了西夏的侵扰。他在政治上积极主张改革，为当时著名的政治家，官至枢密副使、参知政事，死后谥号文正。他的文章诗词都有名篇传诵于世。著有《范文正公集》。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水[2]，芳草无情，更在斜阳外[3]。黯乡魂[4]，追旅思[5]，夜夜除非、好梦留人睡[6]。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 【注释】[1]选自《中国历代文学作品选》，朱东润主编，上海古籍出版社，1979年版。《苏幕遮》，唐玄宗时教坊曲名，来自西域。曲词原为七言绝句体，以配合《浑脱舞》，后衍为长短句。敦煌曲子词中有《苏幕遮》，双调六十二字，宋人即沿用此调。[2]山映句：斜阳映山，远水接天。[3]芳草两句：形容芳草漫无边际。古代文人多以草喻离情。《饮马长城窟行》：青青河边草，绵绵思远道。李煜《清平乐》词：离恨恰如春草，更行更远还生。杜牧《池州春送前进士蒯希逸》：芳草复芳草，断肠还断肠。自然堪下泪，何必更残阳。此处化用其意。芳草触动人的离愁，而草自青青，故云无情。[4]黯乡魂：思念家乡，黯然销魂。江淹《别赋》：黯然销魂者，惟别而已矣！黯然，心神沮丧的样子。[5]追旅思：羁旅的愁思缠绕不休。追，追随，纠缠。思，一作意。[6]夜夜句：只有梦中得到暂时的慰藉。好梦，指回家的梦。【思考练习题】1. 这首词表达了怎样的思想感情？2. 这首词在艺术上有何特点？分析本词情景结合的特点。3. 找出词中的名句，并具体分析。4. 背诵这首词。
定风波莫听穿林打叶声苏 轼苏轼10371101，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山今属四川人，与父苏洵、弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代影响颇深，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。【序词】三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋[1]轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生[2]。料峭[3]春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟[4]处，归去，也无风雨也无晴。 【注释】[1]芒鞋：草鞋。[2]一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑：蓑衣，用棕叶制成的雨披。[3]料峭：微寒的样子。[4]萧瑟：风雨吹打树叶声。【思考练习题】1. 这首词在艺术上有怎样的特点？2. 分析这首词的思想感情。3. 谈一下这首词的风格特点。4. 背诵这首词。水龙吟登建康[1]赏心亭辛弃疾 辛弃疾11401207，南宋词人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城今山东济南人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。辛弃疾一生力主抗金，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示出其卓越的军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑[2]远目，献愁供恨，玉簪螺髻[3]。落日楼头，断鸿[4]声里，江南游子。把吴钩[5]看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰[6]归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气[7]。可惜流年[8]，忧愁风雨[9]，树犹如此[10]！倩[11]何人唤取，红巾翠袖[12]，揾[13]英雄泪？ 【注释】[1]建康：今江苏南京。[2]遥岑：远山。[3]玉簪螺髻：玉簪，碧玉簪。螺髻，螺旋盘结的发髻。皆形容远山秀美。[4]断鸿：失群的孤雁。[5]吴钩：本指一种弯形的剑，相传吴王命国中做金钩，有人杀掉自己两子，以血涂钩，铸成双钩献给吴王，后代指利剑。此处用唐李贺《南园》诗意男儿何不带吴钩，收取关山十五州，暗指收复北方失地之意。[6]季鹰：据《晋书张翰传》载，张翰字季鹰在洛阳做官，见秋风起，因想到家乡吴中的鲈鱼等美味，遂弃官而归。[7]求田问舍，怕应羞见，刘郎才气：据《三国志魏书陈登传》载，许汜曾向刘备抱怨陈登看不起他，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，如小人刘备自称欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪。求田问舍，置地买房。刘郎，刘备。才气，胸怀、气魄。[8]流年：流逝的时光。[9]忧愁风雨：化用苏轼《满庭芳》词义，原句为百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨。风雨，比喻飘摇的国势。[10]树犹如此：据《世说新说言语》载，桓温北伐经金城，见从前所植柳树已长得十分粗大，慨然叹道，木犹如此，人何以堪！[11]倩：请托。[12]红巾翠袖：女子装饰，代指女子。[13]揾：擦拭。【思考练习题】1. 结合苏轼的词，评价这首词在艺术上有怎样的特点？2. 分析这首词的思想感情。3. 谈一下这首词的情景交融的特色。4. 分析这首词所用到的历史典故。
死水[1]闻一多闻一多18991946，原名家骅，又名亦多，湖北人，是新月诗社诗人，20世纪40年代积极参加民主运动，遭国民党特务暗杀。主要作品有诗集《红烛》《死水》等。 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 【注释】[1]本文选自闻一多的诗集《死水》，人民文学出版社， 1980年版。《死水》作于1926年4月，主要抒发诗人回国后因目睹种种现实惨状而引起的悲愤心情。现实给予他的荒凉与破败、混乱与杀戮，使他经受着莫大的痛苦。《死水》正是在这种心境下写成的。【思考练习题】1. 谈谈闻一多在文学方面的成就。2. 死水代表什么？有什么特殊的含义？3. 诗中蕴藏着诗人怎样的理想？神 女 峰[1]舒 婷舒婷1952 ，出生于福建厦门，文革时曾在闽北山区插队，20世纪70年代末结识了北方的北岛等作家，成为《今天》的撰稿者，她的诗也开始广泛流传。舒婷的诗，或者借助内心来映照外部世界的音影，或捕捉生活现象所激起的情感反应，中国当代读者久违了的温情的人性情感在她的诗中回归，她的诗在整体上表现了对人个性价值的尊重。在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚 【注释】[1]选自《舒婷文集》，江苏文艺出版社，1997年版。《神女峰》主要通过那被当作风景的三峡神女峰，表达长期受压抑的女性的愤激与忧伤。【思考练习题】1. 这首诗表达了作者怎样的爱情观？2. 诗中对人的个性价值的尊重体现在哪里？3. 背诵全诗。舟子的悲歌余光中余光中1928 ，中国台湾当代著名诗人、散文家、文艺评论家和翻译家，祖籍福建永春。1950年，他的第一部诗集《舟子的悲歌》出版。曾主编过《蓝星》诗刊。余光中学贯中西，涉猎广泛，在诗歌、散文、评论、翻译等许多领域都有卓越成就，自称文学创作上的多妻主义者。对于中华民族传统文化的深切感悟与热爱，以及与大陆长期隔绝的港台生活，使其创作越到后来越表现出浓厚的乡土情结，有着很强的历史感和丰富的文化意蕴，形成了独特的艺术风格。《乡愁》由于写出了无数游子思念故乡的普遍心声，曾在大陆引起轰动，成为他最有代表性的经典之作。一张破老的白帆，漏去了清风一半，却引来海鸥两三。荒寄的海上谁做伴！啊！没有伴！没有伴！除了黄昏一片云，除了午夜一颗星，除了心头一个影，还有一卷惠特曼。我心里有一首歌，好久，好久都不曾唱过。今晚我敞开胸怀舱里卧，不怕那海鸥偷笑我：它那歌喉也差不多！我唱起歌来大海你来和：男低音是浪和波，男高音是我。昨夜，月光在海上铺一条金路，渡我的梦回到大陆。在那淡淡的月光下，仿佛，我瞥见脸色更淡的老母。我发狂地跑上去，一颗童心在腔里欢舞！啊！何处是老母？荒烟衰草丛里，有坟茔无数！【思考练习题】1. 谈谈余光中诗歌的乡土情结。2. 诗中的意象有什么特殊含义？3. 我在这首诗中是一个怎样的形象？这个形象有着怎样的思想感情？4. 阅读余光中的其他诗歌和散文，领会其作品中的乡土情结。相 信 未 来食 指食指1948 ，原名郭路生，原籍山东鱼台，生于北京，20世纪80年代朦胧诗前期的代表诗人，文革中因救出被围打的教师而遭受迫害，1968年到山西插队，1970年进厂当工人，1971年参军，1973年复员，曾在北京光电技术研究所工作。他在文革中开始写诗，因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂。即使这样，他在精神病院也未停止创作。1978年开始使用笔名食指，意为别人背后的指点损伤不了一个人格健全的诗人。著有诗集《相信未来》，诗作《这是四点零八分的北京》等。当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来！当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀。我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来！我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手撑那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来！我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛，她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔！不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的苦痛，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给予轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽，我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次的探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定，是的，我焦急地等待着他们的评定。朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命！【思考练习题】1. 谈谈你对这首诗歌的理解。2. 诗中的意象有什么特殊含义？3. 结合背景，分析这首诗歌的思想内涵。4. 阅读食指的其他诗歌，领会其作品的风格。一棵开花的树席慕容席慕容1943 ，台湾女诗人，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，蒙古族王族之后，外婆是王族公主，蒙古文名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于重庆。1957年入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画，毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。1981年，出版第一本诗集 《七里香》，一年之内再版七次，其他诗集也是一版再版。其后有诗集《无怨的青春》1982、《时光九篇》1987等，诗及散文合集《在那遥远的地方》。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。佛于是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。
阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望，当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情。
而当你终于无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊，那不是花瓣，那是我凋零的心！【思考练习题】1. 谈谈你对这首诗歌的理解。2. 诗中的求佛有什么特殊含义？3. 分析这首诗歌的艺术特色。4. 围绕这首诗歌的主题，展开讨论。
中国古代诗歌的发展历程中国是诗的国度，在中国古代各种文学样式中，诗歌产生最早，发展也最为充分。从《诗经》产生迄今已有三千余年，出现了众多优秀的诗人，他们创作了难以计数的优秀诗篇，积累了极为丰富的艺术经验，形成了具有民族特色的诗歌理论和诗歌传统。中国诗歌像一朵馨香独具的奇葩，盛开于世界文苑之中。中国诗歌的产生可以追溯到原始时代。歌咏所兴，宜自生民始也。沈约《宋书谢灵运传论》然而原始歌谣只是原始先民审美意识的萌芽，并非自觉的艺术活动。先秦时期是中国诗歌的萌芽和奠基时期。这一时期，诗歌史上的成就主要是出现了中国第一部诗歌总集《诗经》和中国第一位诗人屈原及《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国诗史的发端，也是中国诗歌艺术的光辉起点。继《诗经》之后，楚辞兴起。楚辞是一种具有浓厚地方色彩的新诗体，在体制和风格上都表现出许多新的特点。《诗经》产生于北方，以民歌为主，质朴淳厚；《楚辞》产生于南方，是文人在民歌基础上的发展与创新。在体制上，《诗经》以四言为主，多重章叠句，以反复咏唱为特点；《楚辞》则以杂言为主，句式错落，篇制鸿大。自古以来，诗和骚并称，《诗经》中的国风和以《离骚》为代表的《楚辞》哺育了历代诗人，成为中国诗歌的两大源头，共同影响着中国诗歌艺术的发展。两汉魏晋南北朝是诗歌的嬗变时期。在这一时期，诗歌一方面由民歌向文人诗过渡，另一方面由古体向近体嬗变。两汉赋体文学比较发达，文人诗歌成就不高，但就诗歌发展而言，汉诗却是由诗骚中经汉乐府而进入五言诗创作繁盛时期的过渡。汉魏之际，五言诗逐渐独霸诗坛，建安诗歌是其高潮，历经南北朝至初唐，风行了五百余年，取得了极其辉煌的艺术成就。五言古体，至东晋末年的田园诗渐臻妙境；自南朝宋而后，新体诗渐趋盛行；艺术风格上，诗歌由古朴淳厚而渐重藻饰华靡，浪漫气息浓郁。这一时期，诗歌表现范围扩大，诗歌艺术更加成熟，诗论有了较大发展，为唐诗的高度繁荣准备了条件。两汉魏晋南北朝时期，民歌向文人诗转型，出现了中国诗歌史上第一个文人创作高峰。自此，文人主宰诗坛，文人诗成为诗歌的主流。这一时期的成就比较多。汉代乐府诗，是继《诗经》《楚辞》之后产生的新诗体，以其强烈的现实主义精神和高度的艺术成就，彪炳千秋，在我国诗歌史上具有重要地位。《陌上桑》和《孔雀东南飞》是汉乐府民歌的代表性作品，取得了较高的艺术成就。汉末《古诗十九首》代表着文人五言诗的最高成就，显示了诗歌文人化之后的实绩。这一时期活跃在文坛上的诗人主要有建安诗坛的文人们；崇尚藻饰文风的西晋诗人，主要是陆机、太康诗人及左思、刘琨；东晋的田园诗人陶渊明；山水诗人谢灵运、鲍照以及齐梁的一些有唯美倾向的诗人。隋唐五代是中国诗歌的繁荣时期。唐诗是隋唐五代诗歌的主体。唐诗作者之多，作品之众，流派之繁，体制之完备，题材之丰富，影响之广远，都表明唐诗已达到完全成熟的阶段，成为我国古典诗歌的高峰。唐诗形成了自己独特的风貌：古体与近体相兼，齐梁声律与汉魏风骨交融，气势恢宏，意象玲珑，意境浑融，格调高远，情思浓郁。以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派和以高适、岑参、王昌龄为代表的边塞诗派形成了盛唐诗坛的两大景观，而李白和杜甫更是盛唐时代最伟大的歌手。李白处于盛世之巅，他的浪漫主义是盛唐气象最突出的代表；杜甫则处于盛衰之交，他是盛唐最后一位诗人，又是中唐现实主义的光辉旗帜。中唐诗人在诗的技巧与形式上另辟蹊径，使得中唐的诗坛流派更多、风格更成熟，如元轻白俗郊寒岛瘦，李贺的荒诞虚幻，韩愈的怪奇驽张等。晚唐诗坛，杜牧、李商隐仍能卓然屹立，而其他诗人只是追随前期某一位诗人或某家诗风，只有到北宋脱胎换骨后，方能表现出新的面貌。宋辽金元时期，中国诗歌的发展呈现新的面貌：词与散曲的勃兴与繁荣。唐代是诗歌的黄金时代，宋代是词的繁荣时期。北宋初年，词坛度过短暂的寂寞时光之后开始活跃起来，不少作家在寻求新的开拓与创变。大致说来，北宋词的创新分别以柳永、苏轼、周邦彦为标志，经历了三个最重要的阶段：第一阶段，柳永大量创制慢词，为宋词的长足发展开辟了道路；第二阶段，苏轼在词的内容与形式上进行了全面革新，促使宋词出现多种风格竞相发展的局面；第三阶段，周邦彦对传统柔婉词进一步加工、改造，体现了词艺的深化与成熟。南宋词的创作也经历了几次变化。南渡之初，词坛的情况比较复杂，其作品情感倾向不一，但无不打上那个动乱时代所特有的印记。李清照是这个时期杰出的女词人。南宋中后期，以辛弃疾为代表的辛派词人唱出了南宋词坛的最强音，他们以高亢的歌喉表达恢复中原的热望，宣泄壮志难酬的郁愤，词风悲壮率真。另外，以姜夔为代表的风雅派词人在继承传统词风的同时又有所改进，他们讲究词法，忠实词的艺术技巧。与北宋相比，南宋词人词作的数量都大大增加了，词艺上也更加精细；与此同时，辛派与风雅派词人中的一些作品，也逐渐表现出粗糙放率或专意雕琢文字的倾向，宋词终于走向了衰落。辽与北宋并立。辽诗多已散失，萧观音是最重要的诗人。金与南宋对峙。中叶之后诗歌创作逐渐繁荣，蔡珪、刘迎、党怀英等在当时诗坛上颇有声誉。后期赵秉文的诗比较有名。金代最著名的诗人是元好问。元曲与唐诗、宋词并列，被推为一代之代表文学，但作品散佚较多。元代散曲创作可以分为前后两个时期。前期作家的活动中心在大都，是散曲的兴盛期。作家队伍中有达官贵人、文人雅士、杂剧作家、教坊艺人等。其中最有成就的是那些兼作杂剧的作家，如关汉卿、马致远、张养浩等。后期创作中心移到杭州一带，出现了一批专门写散曲的作家，如张可久、乔吉等，其创作倾向以雅正清丽为主调。元末，南戏音乐融入散曲，不少作家采用南北合套的方式进行创作，元曲发展出现新变。我国古典诗歌大致有一个形成、演进和蜕变的发展阶段，先秦两汉是形成期，魏晋隋唐是演进期，宋元明清至五四以前则属于蜕变期，其中明清、近代是古典诗歌由蜕变而渐至终结的最后阶段。由于封建制度处于末期和近代社会性质的变化在政治、思想、文化上的种种表现，给古典诗歌带来了极为显著的影响，使得这一时期的诗歌呈现出与形成期、演进期不同的特点和风貌，也出现了生气蓬勃的活跃局面，取得了文学史上令人瞩目的成就。
诗 歌 欣 赏诗歌是作者以丰富的感情和想象，节奏鲜明和谐精练的语言，高度集中地反映社会生活的文学式样。总的来说，古代诗歌和现代诗歌的鉴赏方法大致相同，但也有一些细微的不同，下面分别介绍古代诗歌与现代诗歌鉴赏时应注意的问题。
一、古代诗歌欣赏一鉴赏诗歌的意境1. 要善于展开联想与想象的翅膀联想与想象是一种特殊的思维活动，是人们进行创作活动的必要因素，也是诗歌鉴赏中必须具备的一种能力。形象大于思维的艺术现象就是读者、鉴赏者发挥其联想与想象力的结果。没有想象就没有诗歌。从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便是想象思维。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊南北朝民歌《敕勒歌》，读到这句诗时，我们自然会在脑海里想象出一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图，这是一种再造想象。然而不止于此，读这句诗，我们也不难想象到，在无比壮阔的自然美的面前，作为自然之子的人在这片土地上生存、劳动，是何等的欢乐和美好！这句诗又是一首多么快乐而又优美的草原牧歌！这人的内容在诗中是没有的，是诗歌鉴赏中的创造想象的表现。如此吟诵着这诗句，读者就仿佛被带入神奇美丽的北方大草原，领略千里草原、牛肥羊壮的绮丽壮阔的美；审美的主客体有机地融合在一起，人和自然达到了最美妙的和谐。2. 抓住意象，并反复揣摩意象意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象或说是指经作者运思而成的寓意深刻的客观物象。意象对于意境的形成起着至关重要的作用。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观感情的流露。因此，鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。马致远的《越调天净沙秋思》写道：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首曲连用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的景物，并以概括而巧妙的艺术构思组成了一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图。暮色思归的乌鸦，安逸自适的人家，旅途劳顿的老马，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀。曲中的九个名词正是九个意象，每一个意象都牵动着作者的那份羁旅愁思，它们有机地组成了密集的意象群，这种看似简单的意象组合，却出人意料地产生了强烈的艺术感染力，而成为元曲中的绝唱。3. 把握抒情主人公的形象和性格在诗歌鉴赏中如能充分地把握住抒情主人公的性格形象，则能有助于读者进入诗歌的意境。诗而有境有情，则自有人在其中《围炉诗话》，这个人便是抒情主人公的性格形象，所谓风格就是人；所谓诗品出于人品。我国历代诗论都非常重视和强调人品与诗品的关系，一个成熟的伟大的诗人，其作品在很大程度上往往就是他的人格的自我写照。这里我们可以从毛泽东的《咏梅》词和陆游的《咏梅》词的比较中深入地认识这一点。毛词：风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。陆词：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。在毛词中，借梅作喻，树立起了伟大的国际主义战士的英雄形象，创造出了时代先驱者的崇高意境；而在陆词中，虽表现了受到挫折而不屈节的品质，但只是封建士大夫在做个人奋斗，遘悯不自得后的哀怨牢骚，顾影自怜，孤芳自赏，流露着伤感，表现出脆弱。同是咏梅，为什么创造出了两种迥然不同的意境？由于诗人所处的时代不同，所站的立场不同，诗人的心胸气度不同，品格修养不同，审美标准不同，诗篇的意境也就不同。对诗中形象的理解和分析是诗歌鉴赏的要点。诗歌中的形象大致有两类。1诗中的主人公形象。如《诗经静女》刻画了一对青年恋人的形象，男青年的热烈痴情、纯朴憨厚，女青年的漂亮活泼、伶俐俏皮靡不毕现；而唐代诗人张志和则在《渔歌子》中塑造了一个斜风细雨不须归的从容自适的渔翁形象。2诗人自己的形象。如王维的《山居秋暝》，通过山村清幽明丽的景色的描写，我们也窥见了诗人闲适超逸的隐者形象。二鉴赏诗歌中所描写的物象和景象物象，即事物形象，如《蝉》中的蝉；景象，即景物形象，如大漠孤烟直千树万树梨花开、湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之类，都是诗歌中的形象。例如杜牧的《山行》，诗中写山中景色，有山路、人家、白云、红叶等景物，都构成了物象，且以枫林中经霜的红叶最具神韵。诗歌中的形象倾注着诗人的思想和情感，因此只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌的思想感情。古诗中常见的人物形象有以下几类。1. 豪放洒脱的形象李白的天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒》，表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想，也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。2. 忧国忧民、青衫泪湿的形象杜甫的安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜吾庐独破受冻死亦足《茅屋为秋风所破歌》，诗人并不仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，其忧国忧民的精神可见一斑；白居易的座中泣下谁最多，江州司马青衫湿《琵琶行》，着一泣字与湿字，大大拓宽了诗的意境。3. 归隐田园、钟情山水的形象陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山此中有真意，欲辩已忘言《饮酒》，写的就是悠然自在的隐居生活，表现了诗人安贫乐道的思想；孟浩然的故人具鸡黍，邀我至田家待到重阳日，还来就菊花《过故人庄》，诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面，像一幅田园风景画，使人见之非常向往。4. 爱民惜才的形象龚自珍的我劝天公重抖擞，不拘一格降人才《己亥杂诗》，其对人才的渴求，淋漓尽致地表现在字里行间。5. 儿女情长的形象李商隐的相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》，诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂。三分析诗歌语言1．特点1清新、自然、朴素如山水田园诗。2豪放俊逸如李白诗。3沉郁顿挫如杜甫诗。4峻伟奔腾，雄浑豪迈如边塞诗。5委婉含蓄、蕴藉，耐人寻味如用典诗和咏史怀古诗。6平实、直白如白居易诗。2．语言的表现力分析语言是进行文学鉴赏的首要环节。只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的判断、评价和鉴赏。语言分析一般侧重从遣词造句、语句含义理解等方面进行。遣词造句，一般要涉及词义、典故，以及用词、用句的精妙所在等。例如，对春风又绿江南岸中的绿字的鉴赏分析；对云破月来花弄影中破弄两字的品味等。语句含义理解，所选语句往往是那些言简意丰的立片言以居要的关键语句。例如，对前度刘郎今又来语句含义的理解，对落花时节又逢君语句含义的咀嚼等。再如，林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风中在描写大自然的凋敝之外所包含的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹，去年燕子天涯，今年燕子谁家？在写燕子之外所蕴含的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀。四分析表达技巧1．修辞比喻比兴、拟人、夸张、对偶、反复、互文、双关等。2．表达方式描写：虚实结合，动静结合，侧面描写；调用角度，如由远而近、由上而下等。抒情：直抒胸臆，借景抒情、寓情于景情景交融等。3．表现手法衬托、对比、渲染、叠词、意象组合、托物言志象征、用典、卒章显志、欲扬先抑或欲抑先扬、联想、想象、语序倒置等。五分析思想情感古诗词中所抒写的思想感情非常宽广，涉及最多的是以下几方面。1．忧国忧民描写战乱离散的痛苦：如杜甫的《春望》。同情人民的疾苦：如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。反映社会黑暗，揭露统治者腐朽：如杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》朱门酒肉臭，路有冻死骨。表达对国家民族前途命运的担忧：如林升的《题临安邸》暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。表达对山河沦落国破家亡的痛楚：如陆游的《示儿》、文天祥的《过零丁洋》。揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武：如杜甫的《兵车行》。2．建功报国抒发保家卫国的决心、建功立业的豪情：如王昌龄的《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、陆游的《书愤》。表达贬官谪居的怨愤、仕途失意的苦闷：如白居易的《琵琶行》、苏轼的《水调歌头明月几时有》。表达怀才不遇的寂寞、报国无门的激愤：如辛弃疾的《京口北固亭怀古》《丑奴儿少年不识愁滋味》。表达年华消逝的感慨、壮志难酬的悲叹：如苏轼的《水调歌头赤壁怀古》。3．思乡怀人表达天涯羁旅的愁思：如孟浩然的《宿建德江》、温庭筠的《商山早行》。表达思亲念友的孤独：如王维的《九月九日忆山东兄弟》、苏轼的《江城子十年生死两茫茫》。表达边关征夫的思乡：如范仲淹的《渔家傲塞下秋来风景异》。表达闺中怨妇的怀人：如王昌龄的《闺怨》、欧阳修的《踏莎行候馆梅残》、李白的《乐府》长安一片月，万户捣衣声。表达依依惜别的深情：如柳永的《雨霖铃》、王维的《渭城曲》、李白的《赠汪伦》。表达情深意长的勉励：如王勃的《送杜少府之任蜀川》、高适的《别董大》。4．超尘脱俗表达寄情山水的悠闲、退隐田园的恬淡：如王维的《山居秋暝》、孟浩然的《过故人庄》。表达厌离官场的险恶、归耕隐居的自在：如陶潜的《归园田居》。5．感时伤世表达昔胜今衰的沧桑、时事变迁的感慨：如姜夔的《扬州慢淮左名都》、刘禹锡的《乌衣巷》。表达青春易逝的伤感、时不我予的焦虑：如李清照的《如梦令昨夜雨疏风骤》。二、现代诗歌欣赏现代诗歌的主流是新诗，也包括现代人写的旧体诗包括诗词曲。新诗是五四新文学运动的产物，反映新生活，表现新的思想感情。新诗形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，创造出不少新样式。总的说来，一种讲究格律，谓之格律诗；另一种比较自由，即自由诗。自由诗形式自由，诗行可长可短，行数可多可少，可押韵也可不押韵，可用标点也可不用标点。格律诗在格律方面比较讲究，但不是像旧诗那样有固定的格式，大体来说，诗行要求有比较整齐和谐的节拍，双数诗行的末一字要求押大致相同的韵；有的诗不分节，有的诗分为若干节，分节的诗，各节的行数要大致相等。诗歌的艺术概括力最强。鉴赏时，要从诗歌凝练含蓄的语言入手，进而把握关键词句的深层含义，品味诗歌所抒发的情感，分析其多种艺术手段，把握并深刻理解作品所塑造的艺术形象，感受诗歌的优美意境。具体来说，现代诗歌的鉴赏主要应从以下几方面入手。一诗歌的语言语言是一切文学作品的基本材料，诗歌尤其讲究语言的运用。其艺术形象的塑造、意境的营造以及情感的传达，都要借助于语言。由于体裁的特点，诗歌的语言要求能用最简洁的词句来传达尽可能丰富的内容，这就形成诗歌语言凝练、含蓄、跳跃性强的特点。相对来说，新诗采用白话文写作，较少用典，从字面上较旧体诗容易把握，但要能正确评价一首诗，还是要反复朗诵，尽力揣摩，抓住饱含作者深情的词语来仔细品味其深层含义。二诗歌的形象诗歌是通过艺术形象来反映生活抒发感情的。鉴赏诗歌必须准确把握诗歌中的艺术形象。有些诗，通篇描绘具体鲜明的形象，借形象来抒发感情；有些诗，虽没有描绘具体形象，但能唤起读者的想象，在想象中形成具体形象；也有些诗，既描绘了具体形象，也抒发了自己的思想感情。尽管诗歌刻画形象的方式有所不同，但鉴赏诗歌必须把握诗歌描绘的形象。要把握诗歌的形象，就要抓住形象的特征。有些诗歌描绘的形象较多，我们应该对众多的单个形象进行组合并加以想象，构成整体形象；有些诗歌描绘的形象并非实指，而是有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象就不能单从字面上理解，而应结合时代背景、作者遭遇等，通过想象、联想来挖掘形象的内涵。总之，理解诗歌的形象应立足于深层理解和整体把握，不能望文生义，浮于表面。诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写；可以是白描，也可以是浓墨重彩；可以铺垫、衬托，也可以借助想象、联想塑造形象。只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌所抒发的感情。三诗歌的情感诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵，可以通过诗歌的形象、意境把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象，加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历、所处时代不同，会表现出不同的思想感情。理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词所表达的思想感情也有不同。诗人抒发感情的方式是多种多样的。可以直抒胸臆，也可以借景或借物抒情。许多诗歌具有情景交融、寓情于景的特征。四诗歌的艺术特色艺术特色主要是抒情手段、用典、构思和表现手法。在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧，如拟人、比喻、借代、夸张、对比、象征、以动写静、小中见大、虚实结合、衬托、托物言志等。
菩 萨 蛮[1]李 白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 【作者】李白701762，字太白，号青莲居士，绵州今属四川江油人，唐玄宗时供奉翰林，后赐金放还，漫游各地。安史之乱中，曾入永王璘府，因璘败而以附逆罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年漂泊东南一带，卒于当涂今属安徽。其诗与杜甫诗并为唐代之冠，享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》收录李白词十二首，然颇多伪作。 【注释】[1]近人杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。 【品评】宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词推为百代词典之祖。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚唐五代人作而托名李白的。这场争议至今仍在继续。这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。烟如织是说暮烟浓密，伤心碧是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：日暮数峰青似染，商人说是汝州山。薛涛《题竹郎庙》诗：竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。暝色两句为近景，用一入字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了有人楼上愁的人物主体，层次井然。下阕玉阶伫立仰见飞鸟，与上阕登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一致。宿鸟归飞急还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庾信《哀江南赋》有十里五里，长亭短亭之语。词中着一更字加强了连续不断的以至无穷无尽的意境。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片空伫立之空字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚蕴藉。韩元吉《念奴娇》词云：尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。可见至南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。
五四时期的优秀爱国诗篇读郭沫若的《炉中煤》严家炎《炉中煤》这首诗不长，一共才四节二十行。但是，它不仅是诗人郭沫若早期的重要作品之一，而且也是五四时代一首很有代表性的爱国诗篇。一篇优秀的情诗，虽然抒的是个人之情，但总会打上时代的烙印，体现时代的精神。这是因为，杰出的诗人总是把诗的触角伸向人民和社会的深处，成为时代脉搏的忠实感应者。像著名的俄国文艺批语家别林斯基所说的那样：任何伟大诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里。《炉中煤》这首诗，从主题到题材，从思想感情到表现手法，无不具有强烈的五四时代色彩。我们知道，五四时代是中国人民在世界无产阶级革命浪潮鼓舞下开始觉醒的时代，是国内反帝反封建的爱国运动趋于高涨的时代，是科学民主社会主义及其他各种思潮在中国广为传播的时代，也是中国工人阶级开始作为一支新兴力量登上政治舞台的时代。这是充满活力，充满希望的时代。当时，郭沫若因为远在日本，没有能够亲身参加国内的五四运动，但是汹涌澎湃的革命浪潮同样也冲击着他、振奋着他。他自己在后来写的自传的一部分《创造十年》里说：五四以后的中国，在我的心目中就像一位很聪俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样在五四以后的国内青年，大家感受着知识欲的驱迫，都争先恐后地跑向外国去的时候，我处在国外的人却苦于知识的桎梏想自由解脱，跑回国去投进我爱人的怀里。如果说，这段话是诗人后来用散文形式写的回忆的话，那么，《炉中煤》可以说就是诗人当时对这番爱国激情所作的诗的表白。这首诗通篇都是用炉里燃烧着的煤的口气来抒写的。所谓炉中煤，已经由诗的副标题眷念祖国的情绪所点明，只是一个比喻，实际上就是指诗人自己眷念祖国的那种感情。而诗里一再提起的那个炉中煤所心爱的年青的女郎，就是五四时代我们祖国的象征。由于对祖国的热爱接连用了两个形象的比喻，使得全诗虽然没有一次出现过怀念祖国的字样，却充分传达出了诗人热爱和怀念祖国感情的强烈和深切。炉中煤和年青的女郎这两个比喻运用得很出色，它正是我们理解全诗的思想性和艺术性的关键所在。先说说诗里用炉中煤的形象来比喻诗人爱国感情的出色之处。这个比喻好在什么地方呢？首先，这个比喻把感情的热烈程度传达出来了。透过通红的煤火的形象，我们仿佛直接看到了诗人那颗爱国赤心，这颗心真像熊熊地燃烧着的炉火一样。可以说，用煤火来做自己感情的比喻，这只有爱国热情达到沸点的人才想象得出。其次，大家都知道，煤一燃烧起来，会把光和热带给人间，自己却化为灰烬，不保留任何东西，这也使我们有可能作这样的想象：诗人对祖国的热爱是无代价的，只要祖国需要，诗人可以赴汤蹈火，万死不辞。这样，诗人的爱国感情经过形象的表白就更加深化了。第三，诗里写道：煤的前身原本是有用的栋梁，过去活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。这种写法除了通过交代煤的来历出身，使作品加强真实感以外，还包含着更深一层的双关意义，这就是：用煤活埋在地底多年来象征诗人的爱国感情也曾经长期深深地埋藏在心里。我们知道，在郭沫若的少年时代，祖国内受封建黑暗统治，外受帝国主义欺凌，正是苦难重重的时候。生长在那样的环境里，郭沫若很早就有了富国强兵的思想。他到日本学医，也是为了报效祖国；但是限于时代条件，这种感情一直郁积在心里得不到抒发；只有到了五四这个全国人民大觉醒，爱国运动大高涨的时代，这股感情才不可抑制地冲将出来，像煤一样地重见天光。诗里写的自从重见天光，我常常思念我的故乡，这实在是诗人情不自禁的内心流露。诗人在这里把个人命运跟祖国的命运交织在一起，表达了在新的时代想为祖国轰轰烈烈干一番事业的愿望。所有这一切，都说明了炉中煤这个形象里潜藏的内容是很丰富的。就因为诗里正好道出了五四时代许多知识青年的这种共同感情，所以它在当时就引起了强烈的共鸣，产生了热烈的反响。现在有些读者对诗里用年青的女郎来象征祖国，感到不习惯。他们反映：爱国就说爱国好了，为什么要说啊，我年青的女郎呢？产生这种现象是并不奇怪的。五四到底已经过去了六十多年，今天的读者对当时情况确实隔了一层，不免会产生这种不习惯的感觉。但是，如果我们联系当时状况做些考察，懂得了作品所产生的那个时代，这些问题就不难理解。就说用女郎来象征祖国吧，它一方面固然同中国历来浪漫主义诗歌中常常以香草美人暗喻自己的政治理想这种传统表现手段有关系；另一方面，这个手法的运用应该又很有时代的特征，而且在当时还需要一点勇气和胆量。试想，在宋明以后封建礼教严酷统治着的社会里，谁敢用这种象征性的大胆表白爱情的比喻呢？有些作品明明歌咏爱情的主题，却不敢直言，常常托之于物。甚至像《诗经》里的一部分诗，明明写的是爱情，但是后来的封建文人却硬要把它解释成歌颂帝王圣德的东西。只有到了五四时代，恋爱婚姻自由，反对礼教束缚这些主题才大量地进入文学作品，成为一时的风尚。在这种情形下，当然连热爱祖国这种神圣的感情，也可以而且几乎是很需要用爱情的形象来作比喻了。知道了这一点，我们不仅会对郭沫若诗歌创作的浪漫主义个性增进理解，而且在阅读这首诗的时候也就会感到非常自然了。在《炉中煤》这首诗里，韵律和节奏的和谐是很值得我们注意的。全诗每一节都是五句，而开头的一句总是有意的重复，使得思想感情的抒发层层深化。不但每一节中第一、三、五句的末一个字押韵，而且，每句的音节固定，都是四个顿，第二顿停顿的时间稍长，读起来给人一种音乐美。例如：啊，|我|年青的|女郎！我|不辜负|你的|殷勤，你|也不要辜负了|我的|思量。我为|我心爱的|人儿燃|到了|这般|模样！从诗歌形式上看，《炉中煤》可以说就是一首很完整的格律诗。过去我们都知道郭沫若早期是个自由体诗人。他的《女神》冲破了一切格律的束缚，对诗坛产生了很大影响。这当然是不错的。但是，郭沫若《女神》中的诗的形式其实是很多样的：有自由诗，也有格律诗，有各种不同的自由体诗，也有各种不同的格律诗或半格律诗。像《炉中煤》这样具有内在的格律，音节相当和谐的诗，对于我们今天建立新格律诗的探索工作仍然有借鉴作用。选自《写作文鉴》，刘锡庆，张继缅，吴炫主编，中央广播电视大学出版社， 1985年版
读苏轼的词《江城子十年生死两茫茫》，然后写一篇关于此词的赏析。江 城 子苏 轼乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。注：此词是苏轼悼念亡妻之作。【阅读参考书目】1. 《诗经选》，余冠英选注，人民文学出版社，1956年版。2. 《诗经解说》，陈铁镔著，书目文献出版社，1985年版。3. 《诗经直解》，陈子展撰述，复旦大学出版社，1983年版。4. 《楚辞选》，马茂元选注，人民文学出版社，1980年版。5. 《楚辞直解》，陈子展撰述，复旦大学出版社，1996年版。6. 《乐府诗选》，余冠英选注，人民文学出版社，1959年版。7. 《古诗十九首集释》，隋树森集释，中华书局，1955年版。8. 《汉魏六朝诗选》，余冠英选注，人民文学出版社，1978年版。9. 《曹操集注》，夏传才选注，中州古籍出版社，1986年版。10. 《唐诗选》，中国社会科学院文学所编，人民文学出版社，1978年版。11. 《李白诗选》，复旦大学中文系选注，人民文学出版社，1977年版。12. 《杜甫诗选注》，萧涤非选注，人民文学出版社，1985年版。13. 《中国历代文学作品选》，朱东润主编，上海古籍出版社，1979年版。
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