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『簡體書』福利经济学(上下册)

書城自編碼: 3011274
分類:簡體書→大陸圖書→經濟經濟學理論
作者: [英国]阿瑟·塞西尔·庇古[Arthur Cecil Pig
國際書號(ISBN): 9787508090856
出版社: 华夏出版社
出版日期: 2017-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 708/
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 95.7

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內容簡介:
《西方经济学圣经译丛:福利经济学(套装全2册)》比较详尽地层示于解析目录中的《西方经济学圣经译丛:福利经济学(套装全2册)》的结构如下:第1编论证了,当然是在众多的条件限制之下,(1)国民收入的量越大,以及(2)穷人所获得的收入的第1份额越大,则规模一定的社会的经济福利很可能就越大;第二编致力于研究影响国民收入大小的主要因素的基本类型;第三编研究特别与劳工相联系的影响因素;第四编提出在什么样的条件下使穷人所获得的收入的*份额增大的因素,有可能同时使收入的总量减小的问题,并且探讨当这种不和谐的情况发生时,对于经济福利所产生的影响。在第1版中所包含的分别讨论国民收入的可变性与公共财政的两部分,像第二版一样,在本版中也予以删除。现在在我们的《产业波动》与(公共财政研究)中更全面地论述了与它们相关的问题。
關於作者:
庇古(1877-1959),英国著名经济学家、福利经济学的创始人、剑桥学派的主要代表之一。出生于英国的一个军人家庭。1900年毕业于剑桥大学。他一直师承马歇尔,从31岁起便接替马歇尔任剑桥大学政治经济学教授,直至1944年退休。他致力于传播马歇尔的经济思想,使马歇尔的经济思想成为剑桥学派在20世纪20.30年代里*正统的信条,也使自己成为凯恩斯革命前*后一位有影响力的剑桥学派正统人物。其主要著作有:《福利经济学》、《财富与福利》、《产业波动》、《就业与均衡》等。
目錄
第一编 福利与国民收入
第1章 福利与福利经济
1.经济研究的主要动机是帮助社会进 步
2-3.因此,经济科学是现实的,不是纯理 的;但绝非只是描述性的
4.对其进行定量分析非常困 难
5.可以将福利中能够运用货币加以量度的部分粗略地定 义为经济福利
6-9.经济因素以一种方式影响经济福利, 却以另一种方式影响总福利的事例不胜枚举
10.无论如何, 某一关于定量性结论的假设认定,影响经济福利的有效因素也 将对总福利产生影响
11.同时,经济科学尽管具有片面和有 限的特点,但却能够对经济福利的有关影响给出合理充分的结论
第2章 欲望与满意感
1.满意感与货币量度之间的关系不是直 接的,而是以欲望为媒介的,其强度并不需要总是承载它们的 实现所产生的满意感的相同比例
2.对于绝大部分来说,这 种情况并不重要
3.但是对于在当前还是在遥远的未来使用 资源之间进行选择来说,它就变得非常重要了
4-5.将个 人终将死亡这一事实联系起来看可知,很可能人们储蓄得较少 但同时又以比符合一般利益更快的速度消耗自然界可耗尽的资 源储备
6.因此,存在着反对对储蓄实行差别征税的假定
7.同时支持政府保存自然资源的行动20
第3章 国民收入
1.对于绝大部分来说,经济因素并非直接地 而是通过国民收入作用于经济福利
2-3.尽管充满矛盾, 采用只包括用货币收入购买的物品,以及个人居住在自己所 拥有的房子中所获得的服务这种做法仍然是最为方便的
4-7.国民收入与国民可消费收入是不同的,而且各种问题 都与所考察的收入的定义和评估相联系
第4章 维持资本完整无损的含义
1-7.研究与这个问题相联系的各种困难
第5章 国民收入大小的变化
1-4.如果可行的话,我们应该 希望运用实物关系而不涉及人们的偏好去定义国民收入大小的 变化
5-8.但是,这是不可行的,并且我们被迫采用的定 义具有一系列的缺陷
第6章 国民收入大小变化的量度
1-3.只有价格和数量是我 们可获得的数据,在此条件的限制之下,我们需要构建对于国 民收入大小变化的一种量度,使之尽可能符合我们对于这些变 化所下的定义
4.这包括三件事:一设计一种量度,如果掌 握了对于所有商品的价格和数量的数据,那么即可加以应用; 二为根据实际可用的有限的数据所作的量度,设计一种可操作 的近似值;三确定这一可操作的近似值大概的可靠程度
5-14.讨论这些问题中的第一个问题
15-21.然后第 二个问题
22.最后第三个问题
第7章 经济福利与国民收入大小的变化
1-4.如果归于穷人 的收入没有减少,则在并未迫使人们违背心愿地工作过多的情 况下,增加社会的国民收入总量将增加经济福利
第8章 经济福利与国民收入分配的变化
1-2.可以以若干种 方式实现有利于穷人的国民收入分配上的变化,最重要的是要 将购买能力从富人那里转移给穷人
3-4.非常特殊的情况 除外,这种转移必然增加经济福利
5-6.尤其在收入分 配的不公平程度像英国一样的国家更是如此
7.然而,说 到分配不公平程度的降低必然增加经济福利时,情况就相当 不同了
第9章 对于人口数量产生的反作用
第10章 国民收入与国民素质
第11章 以下的讨论方法
第二编 国民收入的大小与资源在不同的用途之间的分配
第1章 导言
第2章 边际社会净产量与边际私人净产量的定义
第3章 边际社会净产量的价值与国民收入的大小
第4章 收益率与边际私人净产量价值
第5章 消除移动障碍的作用
第6章 不完备知识对收益均等性所造成的障碍
第7章 由于进行交易时所用单位的不完全可分性对收益均等性造成的障碍
第8章 不同行业和区域需求的相对变化对收益均等性所造成的障碍
第9章 边际社会净产量与边际私人净产量之间的差异
第10章 关于产业形态的边际私人与社会净产量
第11章 递增的与递减的供给价格
第12章 竞争价格的政府管制
第13章 供给的政府管制
第14章 垄断的条件
第15章 垄断竞争
第16章 单纯垄断
第17章 歧视性垄断
第18章 铁路运费的特殊问题
第19章 购买者协会
第20章 政府当局的干预
第21章 垄断的政府控制
第22章 行业公营
第三编 国民收入与劳工
第1章 行业秩序
第2章 行业纠纷的分类
第3章 进行调解和仲裁的主动性安排
第4章 调解
第5章 强行干预
第6章 行业秩序的分析性考察
第7章 劳动时数
第8章 行业支付报酬的方法
第9章 职业与地域之间的劳动配置
第10章 职业介绍所
第1l章 失业与短时间工作制
第12章 对提高工资率进行干预的可行性
第13章 雇用劳工的方法
第14章 在工资率不公平的地区和职业中为提高工资率所进行的干预
第15章 特定行业内的公平工资
第16章 基于可变关系的公平性
第17章 在工资率已经公平的地区和职业中为提高工资率所进行的干预
第18章 工资率与生产能力
第19章 国民最低计时工资率
第20章 某些行业的固定工资率和浮动工资率
第四编 国民收入的分配
第1章 不和谐问题概述
第2章 帕累托法则
第3章 资本和劳动的供给
第4章 发明与改进
第5章 工资管制
第6章 配给
第7章 工资补贴
第8章 从相对富裕者向相对贫穷者的直接转移
第9章 对于从富人那里转移的预期对国民收入的影响
第10章 对于向穷人转移的预期对国民收入的影响
第11章 对于穷人所购买的物品的补贴
第12章 从富人那里向穷人转移的事实对国民收入的影响
第13章 国民最低实际收入标准
附录
附录一 承担不确定性是一种生产要素
附录二 需求弹性的测算
附录三 竞争与垄断的某些问题的图形与数学分析
附录四 与税收相关的实际收入的量度
附录五 报废及其相关问题
附录六 实际收入与经济福利
附录七 双头垄断
附录八 全面垄断
附录九 不完全竞争
附录十 替代弹性
附录十一 效用的可量度性与可比较性
內容試閱
一个非常偶然的机会,使我开始着手庇古先生的《福利经济学》的翻译工作。未曾经意之间,却渐渐醒悟到这实在是命运交付与我的一件必须完成的工作。首先,我从事经济学方面的教学和研究工作二十多年,虽讲授过微观经济学、宏观经济学、计量经济学、管理经济学、公共经济学、制度经济学等多门课程,但是却对福利经济学所知甚少。毋庸置疑,进行翻译的过程就是我在专业领域中继续深入学习的过程。庇古(A.C.Pigou,1877-1959),英格兰人,毕业于剑桥大学,1908年担任剑桥大学经济学教授至1943年,剑桥学派的代表人物,福利经济学的创始人;1918年曾任英国通货与外汇管理委员会委员,1927年被评选为英国科学院院士。庇古先生在《福利经济学》第一编第1章7中指出:人类既将自己作为活着的目的,也将自己作为生产的工具。一方面,人被自然与艺术之美所吸引,其品格单纯忠诚,性情得到控制,同情心获得开发,人类自身即成为世界伦理价值中的一个重要组成部分,其感受与思想的方式实际上构成了福利的一部分;另一方面,人可以进行复杂的工业操作,搜求艰难的证据或者改进实际活动的某些方面,成为一种非常适合生产可以提供福利的事物的工具。人类为之做出直接贡献的前一种福利就是非经济福利,而为之做出间接贡献的后一种福利就是经济福利。我们不得不面对的事实是,从某种意义上说,社会可以自主地对这两种人作出选择,并且因此集中力量开发包含于第二种的经济福利,同时却在无意间牺牲了包含于第一种的非经济福利。这使我进一步领会到了福利的深刻含义,它代表着人类的某种满意感,除了传统的经济理论中所谈到的由消费者剩余和生产者剩余所组成的可以运用货币加以量度的经济福利之外,还包括由人的意识形态、信仰和道德等等所组成的无法运用货币予以量度的非经济福利。也使我理解了先哲们为什么在物质极度匮乏而人均寿命又相对短暂的人生中,能够创造出如此璀璨的文明;而在物质极为丰富而人均寿命明显增加的今天,人们却反而会有信仰的危机或者道德沦丧。这部八十七年前问世的著作,深入分析了我们今天或者正在面对,或者已经认识,或者尚未认识的问题,它对于我们个人、社会和国家的重要意义,恕我不能轻率地予以述评。
庇古先生的《福利经济学》的内容之博大,涉猎之广泛,思维之缜密,逻辑性之强,语言之优美,实为罕见。翻译工作开始后不久,我就意识到自己将接受一次严重的挑战。挑战不仅来自于英语和汉语,而且也来自于经济学、金融学、哲学、数学、文学、法学,甚至来自于历史学、物理学、生理学、生物学等等。是否透彻地把握了作者的思想,是否充分地体现了作者的精神,是否准确地表述了作者的语言,是否完美地展示了作者的文采等问题犹如梦魇般地困扰着我,使我夜不能寐,食不甘味。通常我会在凌晨三点左右醒来,翻译两三个小时后再倒头睡去,如果没有其他必须完成的教学任务,我终日会在半醒半睡之间干到午夜。有时会面对一段文字因百思不得其解而枯坐数小时,有时又会多次在睡梦中因反复推敲同一段译文而辗转反侧。有人奉劝我,不要翻译,这实在是得不偿失,要自己写,哪怕借用作者的某些闪光点,演绎成自己的文字。但是这些均不符合我的性格。翻译工作一经开始,我似乎就无法完全控制自己,既不能半途而废,也不能放缓脚步,更不能一改初衷。一种近乎使命感的半亢奋的情绪一直陪伴着我,直到完成全部译稿。其中的酸甜苦辣,不切身经历其中实在是无法深刻体验。当然,我并不认为完成一部经济学经典著作的翻译工作,就是天降于斯人之大任,但是也不能苟同对于翻译工作的任何轻视。


《西方经济学圣经译丛:福利经济学(套装全2册)》:
当一个人投身于任何一项探索的过程中时,其研究的目的不是为了获得光明就是为了获得果实不是为了求取知识本身而求取知识,就是为了求取知识所带来的美好事物而求取知识。在不同的研究领域,这两种理想具有不同的重要性。几乎所有引起我们关注的伟大的现代科学,都表现出同时求取光明与求取果实的特点。不过,在不同的科学中这两项目标相互结合的比例是各不同的。处于一个极端的是所有科学中最具一般性的科学形而上学,即关于存在的科学。的确,研究形而上学的学者们可能为那些满怀企盼的灵魂带来某些有价值的东西,不过,带来的一定是光明而不是果实。研究物理学最终问题的学者与形而上学的学者最为相似。迄今为止,物质的粒子理论仍然仅仅给人以光明而已。然而,粒子理论的另一个方面已经展现出远大前景,对于原子结构的探索也许会在某一天发现物质裂变的具体方法,从而开发出可供人类使用的原子的能量所蕴藏的巨大资源。
在生物科学中,求取果实的一面表现得最为显著。毋庸置疑,现代关于遗传问题的研究具有最高的理论价值。然而,当人们想到这一理论的时候,几乎都不能不同时想到它在小麦育种方面已经取得的实际成果,并在略加沉思后联想到它在遥远的未来对于人类更好发展所能发挥的作用。在以单个的人作为研究对象的科学中,这种结合比例上的差异与在纯粹的自然科学中的情况相同。在心理学中,理论上的关注占据主导地位,尤其是在为形而上学提供数据方面更是如此。
不过,从某些方面评价心理学也会把它作为实践教育学的基础。而另一方面,在人类生理学中,理论上的关注虽然存在,但却从属于次要的地位,因而长期以来一直将它主要作为医学的基础。最后,让我们考察一下被某些学者称之为社会学的新兴科学,它不以单个的人而是以人的群体作为研究对象。许多人认为对于历史发展中所包含的规律的揭示,甚至对于具体事件的描述,本身就具有很高的价值。而我却认为,人们对于人类社会科学的基本认同是,它给予的光明从来都不非常重要,恰恰是它期许的果实而非光明才真正引起我们的关注。麦考莱(Ma-caulay)在其《史论》中有一段著名的但或许略显夸张的论述:已经过去的事件均不具有任何内在的重要性。认识过去的事件的价值仅仅在于它能够引导我们形成对于未来的正确的判断。不能为此目标作出贡献的一段历史,尽管它可能充满了战争、条约和暴乱等,也会像马修米特(MatthewMite)先生所搜集的一系列的道路通行税单一样毫无用处。这一悖论具有部分的正确性。如果不是希望对于人的社会行为的科学研究,虽非必须直接或立即,但在一定的时刻并以一定的方式,会对社会的进步带来实际结果的话,则进行相关研究的多数学者均会认为,他们投入时间进行研究实在是一种浪费。这一点对于所有的社会科学来说都是正确的,不过对于经济学更是如此。因为经济学是对于日常商业生活中的人类所进行的一种研究,而并非是由于日常商业生活中的人类最有情趣或最具有灵性。在知识的果实以外寻求有关人的知识的人们,将会求之于宗教狂热、殉道或爱情的历史,而不会求之于市场。当我们决定关注人类日常动机的表现的时候这些动机有时是卑微的、沉闷的且并不体面的我们的冲动不是哲学家的冲动,不是为知识本身求取知识,而是生理学家的冲动,是为知识有助于治疗而求取知识。卡莱尔(Carlyle)宣称好奇是哲学的起点。但并非是好奇,而是对于陋巷的污秽以及衰弱生命的苦痛进行反抗的社会热忱,才是经济科学的起点。在此,如果不是在其他领域,科姆特(Comte)的伟大的论断仍然成立:以心灵提出我们的问题,用智慧去解决它们。智慧最为适合的唯一位置,是做社会同情心的仆人。2.如果接受这种有关经济研究内在动机的理念,则可以推断经济学家所致力发展的这种类型的科学必然适用于形成某种技艺的基础。

 

 

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