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| 內容簡介： |
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《儒家与新儒家哲学的新向度》一书创作的时间跨度长达20年，这期间作者对儒学研究的深度和广度都经历了成长与发展的过程。本书全面记录了作者对儒家哲学的关注焦点从微观结构的分析重构到宏观范型的哲学诠释的转变，从中国哲学、儒家、新儒家三个向度比较并论述了三者的起源、特征与新的发展方向，是中国哲学与西方观念之间富有成效的对话。
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| 關於作者： |
成中英，美籍华人学者，第三代新儒家代表人物，世界著名哲学家，2016年第五届中华之光传播中华文化年度人物。1935年生于南京，1955年毕业于台湾大学外文系，1959年获华盛顿大学哲学与逻辑学硕士学位，1963年获哈佛大学哲学博士学位。美国夏威夷大学哲学系终身教授，国际儒学联合会创始人及荣誉顾问，英文《中国哲学季刊》创始人及总主编，国际中国哲学会创建者及荣誉会长，国际易经学会主席，中国人民大学国际中国哲学与比较哲学研究中心主持人，浙江大学文化与管理研究发展中心创始人，教育部重点研究基地中国人民大学伦理学与道德建设研究中心兼职研究员，并为国内外著名大学耶鲁大学、牛津大学、柏林大学、北京大学、清华大学、上海交通大学、中国人民大学等著名院校客座讲席教授。研究领域涵盖：儒家哲学、本体诠释学、中西哲学比较、形而上学、道德哲学、科学哲学、语言哲学。出版中英文学术著作逾35种，发表学术论文300余篇。
阮航，男，湖北黄陂人，1971年10月生。中南财经政法大学伦理学博士，现为湖北大学哲学学院副教授，湖北大学高等人文研究院院长助理、文化发展报告部主任。主要研究方向：伦理学理论、儒家伦理、政治哲学。著有《儒家经济伦理研究》，译有《织梦人》（合译）、《超越复仇》、《论重要之事卷一》（合译）等，在《哲学动态》《道德与文明》 《伦理学研究》等报刊发表论文40余篇。
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| 目錄：
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目录
自序1
序言1
导论中国哲学与儒家新儒家思想：起源、方向与独创性
第一部分中国哲学的向度
一对中国哲学的一种刻画
二中国哲学中的一个因果性模型：一种比较研究
三中国哲学中怀疑论的性质与作用
四中国哲学中的良知、心与个人
五中国哲学与象征指涉
六面向调和辩证法的建立：中国哲学中的和谐与冲突
第二部分儒家的向度
七古典儒家的正名
八论义作为一种具体运用于儒家道德的普遍原则
九儒家心概念之若干特征
十儒家的理论与实践
十一儒家道德的辩证法与关于人的形而上学：一种哲学分析
十二儒家的方法与对人类个体的理解
十三对儒法之争的哲学评估
十四孔子、海德格尔与《易经》哲学
第三部分新儒家的维度
十五朱熹的方法、学知与性理
十六王阳明心学中的统一性与创造性
十七颜元、朱熹与王阳明的实学
十八儒家与新儒家的宗教实在与宗教理解
十九《明儒学案》中四句教的融贯性与含义
二十17世纪新儒家哲学中的理气与理欲关系
二十一怀特海与新儒家的创生性范畴
索引
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| 內容試閱：
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中译本自序
1991年，我在美国纽约州立大学出版社出版了一本关于儒家与新儒家哲学的学术著作。这是我多年来思考儒学与新儒学（宋明理学）而获得的学术成果。波士顿大学南乐山教授为我写了序言。我自己深入思考性与理的深刻关联，写了一篇较长的导论。当时，我并未将中国早期哲学的发源定位在《易经》哲学，而只是说明儒学与新儒学中所涵盖的中国哲学特性包括内在的人文主义、具体的理性主义、有机的自然主义、修身的实用主义等。我指出中国早期哲学中没有西方传统的怀疑主义及独断主义，也没有任何本体上的二元主义。我强调儒学的哲学基础在《易经》。我更通过怀特海来说明《易经》的符号指谓系统，同时建造了基本方法论即和谐化辩证法（也作调和辩证法）。这是本书的第一部分。
在本书的第二部分，我开始寻找儒家的新向度，如正名主义、实用主义、具体实现原则，自然也涉及中国儒学中情心与理心的机体统一性。同时，我考虑了儒学中知行合一的重要性，考虑了道德与形而上学的内在关联，考虑了儒家的方法论思考，考虑了儒家与法家的根本分歧及其代表意义，最后还谈到海德格尔与中国《易经》哲学的关系。当时，中西学界仅仅认识到了海德格尔与道家的关系。以上也是关于先秦儒学的思考。
本书的第三部分谈论新儒学，我特别强调朱熹哲学中的知识与方法概念，特别强调王阳明知行合一之统一性和致良知之创造性的心性概念，特别强调明代以后颜元对道德实践、道德学习的新发展。我非常重视戴东原的原善哲学，这种哲学把事作为更基本的存在来说明理的存在，坚持理气互用。我指出了儒家哲学与新儒家哲学有自身的宗教实在和宗教理解的可能，这是从宗教哲学角度探讨宋明理学的学术观点。我谈到阳明哲学中的四句教问题，讨论了17世纪新儒家哲学中的理气与理欲问题。对理气问题，宋明新儒学主张理气并重；但对理欲问题，宋明新儒学主张存天理，灭人欲。对此，我有所保留。在宇宙自然中，理气互动是根本原理，但在人的生命里面，重理轻欲则是一个问题。最后，我通过比较、融合怀特海和新儒学关于创生性范畴的思想来说明宋明理学的创造性思维与发展，这对今后哲学的发展具有重大意义。
从本书的最初出版到今天，已经有25年了，它是我个人哲学认识的一个重要成果。如今被译为中文，成为十卷本《成中英文集》的一部分，具有重大意义。它代表了我对儒学与新儒学的早期认识。关于儒学部分，在本书的英文版出版之后，我重新整合了自己的一些文稿，写成了《儒家哲学论》一书，其第2版于2015年在新加坡发行。关于新儒学部分，我对朱子和阳明有更深刻的理解，对中国哲学的重建有新的构思、新的成果，在本书中可以发现这些构思和成果的原始形象。
本书的中文翻译工作由出版社精心安排，译者本人有翻译英文著作的经验，我个人花费的功夫较少。我必须依赖出版社的校对工作，若有不足之处期待再版时加以补充。在本书中文版出版之际，我要表达对中国人民大学出版社的感谢，表达对译者阮航的感谢。
成中英
2016年9月9日
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