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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
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本书是针对初中生的古诗文学习用书。全书分为内容重点分布、经典古诗文探析两部分。精选初中生学习范围中的多篇古诗文，每篇分别从作者小档案、课文注释、写作手法大家学、思考练习、延伸扩展、习题几部分来深入探讨。有的课文习题后面还有诗文知识聚焦，可以拓展学生的视野。
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| 關於作者： |
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黄淑贞，生于1968年，毕业于台湾淡江大学中文系。曾担任《文讯》杂志社文字编辑、崇右技术学院系助教、小学作文班指导老师。著有《地球的孩子听见最美丽》《拥抱大文豪》等。
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| 內容試閱：
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一、《论语》选
◎作者：孔子弟子及再传弟子
◎文体：论说文（语录）
【作者小档案】
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。生于周灵王二十一年（公元前五五一年），卒于周敬王四十一年（公元前四七九年），年七十三。他是儒家的代表人物，其思想和言论主要保存在《论语》一书中，后世尊称他至圣先师。《论语》为儒家的重要经典之一，记载孔子与弟子当时的对话与言论，是孔子去世后，由其弟子与再传弟子编辑而成。（*意即孔子从未参与《论语》的编写。）
【课文注译】
1.《学而》
子曰①：学而时习②之③，不亦说乎④？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？
2.《子罕》
子曰：譬如为山⑦，未成一篑⑧，止，吾止也；譬如平地⑨，虽覆⑩一篑，进，吾往也。
3.《述而》
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之；其不善者而改之。
注释
①子曰：孔子说。子，是古代对有地位、学问和道德修养的人的尊称。这里是指孔子。
②时习：时常练习、温习。
③之：此作代词，指学过的知识。
④不亦说乎：不是很令人愉快吗？说，通悦字。
⑤愠：生气、怨恨。
⑥君子：此指有道德修养的人。
⑦为山：堆土成山。为，此作动词，堆积。
⑧篑：装土的竹筐。
⑨平地：填平洼地。平，此作动词，填平。
⑩覆：倾倒。
三人行：三人同行，也就是三个人在一起相处。三，也可作虚数解释，表示多数的意思。
师：此指可以效法或引以为戒的人。
焉：句末语助词，无义。
之：此作代词，指值得学习的事物。
之：此作代词，指值得引以为戒的事物。
语译
1.《学而》
孔子说：学习知识，并时常加以温习，不是很令人喜悦吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不知道我的才学，但我也不生气，不也是一位有修养的君子吗？
2.《子罕》
孔子说：为学好比堆一座山，只差一筐土而停下来，便前功尽弃，这是我自己停下来的！为学又如填平洼地，虽然只倒下一筐土，但继续往下倒，终究可以把洼地填平，这是我自己努力不懈才完成的！
3.《述而》
孔子说：三人同行，其中一定有值得我效法或引以为戒的人。选择他的长处学习，选择他的缺点借鉴。
【写作手法大家学】
三则选文皆以语录的形式，阐述学习的方法和态度。各则写作手法如下：
第一则，排比、层递兼反问：孔子将学而时习之、有朋自远方来、人不知而不愠三事并置比较，道出心中感受由不亦说乎，升到不亦乐乎，进而达到不亦君子乎的境界，同时这三句运用了反问，答案就在问题的反面，意思就是：很喜悦、很快乐，以及正是一位有修养的君子。
第二则，以事喻旨：孔子以积土成山、填平洼地两事为喻，止与进是事情中间的状况，用来强调学习的关键，就是贵在有恒。
第三则，先提结论，再作说明：孔子先提出三人行，必有我师焉的结论，其后指出择其善者而从之；其不善者而改之为其理由；意即学习过程中，人人皆可为我的老师。
【思考练习】
1.文中学而时习之与人不知而不愠、择其善者而从之的而字有何不同？再者：从今而后；悉听而归；人而无信，不知其可也，以上三个而字有何不同？
答：学而时习之词性是连词，而且。
人不知而不愠词性是连词，但是、却。
择其善者而从之词性是连词，然后。
从今而后词性是介词，以。
悉听而归词性是代词，你、你们。
人而无信，不知其可也词性是连词，如、若。
2.文中进，吾往也与《论语八佾》中君子无所争，必也射乎的也字有何不同？再者：何谓也；悲也；再也不敢；无鱼，虾也好，以上四个也字有何不同？
答：吾往也词性是助词，表达肯定的语气。
君子无所争，必也射乎词性是助词，置于句中，表达停顿的语气。
何谓也词性是助词，表示疑问的语气。
悲也词性是助词，表示感叹的语气。
再也不敢词性是副词，表示强调。
无鱼，虾也好词性是副词，表委婉、让步。
【延伸扩展】
（一）名句精选
1.生，于我乎馆；死，于我乎殡。摘自《礼记檀弓上》
语译：朋友活着的时候，可以在我这儿居住；去世了，可以在我这儿殡殓。
解析：馆，原为招待宾客居住的地方，此引申为居住。殡，原指停放灵柩，此引申为办理丧事。这两句话出自孔子口中，展现出孔子在待人接物上，充满仁慈的胸怀与重义的情操。
2.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。摘自《论语卫灵公》
语译：我曾整天不吃、整夜不睡地思考，还是没有益处，不如好好地认真学习！
解析：孔子认为与其耗时间思考问题，还不如把握光阴、及时学习更为重要。这正与《荀子劝学》中所言终日而思矣，不如须臾之所学也是一样的道理，两者皆强调学重于思。
3.事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。摘自《论语里仁》
语译：子女劝谏父母应该语气委婉，之后见到父母不愿接受劝说，仍要孝敬父母而不违逆，心中虽然感到忧虑，但也不可对父母有所埋怨。
解析：孔子认为仁义固然重要，但是孝也是做人的基本准则。万一看到父母的行为失当，做子女的应用婉转的语气相劝，绝不可自认有理，而去顶撞父母。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。摘自《论语为政》
语译：知道的就说知道，不知道的就说不知道，就算是真正知道了！
解析：这是孔子教导其门下个性最为冲动的学生子路的话。孔子希望子路在为学或行为处事上都要秉持实事求是、诚实不虚假的态度。
5.人无远虑，必有近忧。摘自《论语卫灵公》
语译：人如果没有做好长远打算，预防可能发生的事态变化，很快地眼前就会有忧患的事情发生。
解析：此两句为映衬语法。孔子意在提醒人们，凡事都要经过深思熟虑，才能防患于未然。
（二）知识点灯
1.语录的文体特色是什么？
答：语录就是对言语的实录。古代学生将老师说过的话，直接按照其口述语气记录下来。
2.孔门有四科十哲，指的是孔子哪些弟子？
答：德行：颜回（字子渊，或称颜渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）。
言语：宰予（字子我，或称宰我）、端木赐（字子贡）。
政事：冉求（字子有，或称冉有）、仲由（字子路，或称季路）。
文学：言偃（字子游）、卜商（字子夏）。
3.自古有三人成众的说法，文中三人行，必有我师焉的三字，也可作三人以上、多数的解释。请举出以三代表多数的词语之例。
答：士别三日，刮目相看。
货比三家不吃亏。
三思而后行。
一问三不知。
举一反三。
4.孔子在《论语为政》中曾说过三十而立、四十不惑、五十知天命等语，这些话后来也被用来代称年纪。请举出其他同样代称年纪的词语之例。
答：襁褓之年代称年纪很小的幼儿。襁褓，包裹婴儿的布条和小被。
始龀之年代称七八岁的儿童。龀，乳牙脱换为恒牙的意思。
总角之年代称未成年的男女。总角，古时未成年的男女，编扎头发，形如两角，故称之。
及笄（音jī）之年代称女子十五岁。因女子年满十五岁必须束发加笄，以表成年。
二八年华代称女子十六岁。以二、八两数相乘所得代之。
弱冠之年代称男子二十岁。古代男子年满二十岁须加冠，又因二十岁体格尚未强壮，故名弱冠。
花甲之年代称六十岁。因六十年为一甲子，故称花甲。
（三）类文欣赏
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
摘自《论语为政》
语译
孔子说：我十五岁立志研究学问，三十岁能自立于社会，四十岁善辨是非而不疑惑，五十岁了解天与人的关系，六十岁能听得进不同的意见，到了七十岁就能随心所欲，不逾越法度了。
赏析
孔子在此运用层递兼排比的语法，说明自己从一个十五岁的青少年，一步一步地学习精进，在人生的不同阶段，有其不同的体悟；等到七十岁时，他终于达到可以完全顺应自己心意做事的境界。后来，人们便以志学之年代称十五岁，而立之年代称三十岁，不惑之年代称四十岁，知命之年代称五十岁，耳顺之年代称六十岁。
至于七十岁的代称，多用古稀之年一词，如杜甫《曲江》诗中人生七十古来稀，意为能活到七十岁的人并不多见，可知古人七十岁已算相当长寿。
【习题】
（）1.人无远虑，必有近忧中，用远、近的对比，强调思虑的重要，这是使用映衬的修辞技巧。下列哪一句也使用了相同的修辞技巧？
（A）多少西瓜，多少圆浑的希望。
（B）路是无声的话语，无形的文字。
（C）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（D）宁可要光明的失败，也不要不光彩的成功。
（）2.下列各句中的也字，哪一项表达停顿的语气？
（A）君子无所争，必也射乎。
（B）莲，花之君子者也。
（C）樊迟曰：何谓也。
（D）无鱼，虾也好。
（）3.下列各选项对引号中的文句的说明，哪一项适当？
（A）一分耕耘，一分收获求学时要善于利用时间，才能有好成绩。
（B）知之为知之，不知为不知研究学问应该诚实，不能自欺欺人。
（C）户枢不蠹，流水不腐为学应该认真勤奋，以弥补先天的不足。
（D）读书有三到：心到、眼到、口到。三到之中，心到最急急切的求知欲是学习的动力。
（）4.孔子以生，于我乎馆；死，于我乎殡的精神来待人接物，下列哪一项与孔子的这种胸怀较为相近？
（A）忠
（B）孝
（C）仁
（D）信
（）5.下列与年龄相关的词语，哪一项使用错误？
（A）正值弱冠之年的他，誓言努力开创未来前途。
（B）已届不惑之年的她，仍像小孩似的天真无邪。
（C）始龀之年的他，总喜欢倚老卖老地教训他人。
（D）古稀之年的她，一点都没有老态龙钟的样子。
（）6.子曰：事父母几谏。下列叙述哪一项符合这句话的精神？
（A）并肩作战，亲子如友。
（B）互助合作，亲子连心。
（C）当仁不让，大义灭亲。
（D）理直气和，亲子双赢。
（）7.语文老师要同学上台介绍《论语》这本书，下列四位同学的说法哪一项正确？
（A）王小明：《论语》是道家重要的经典。
（B）张一虎：《论语》的中心思想是仁。
（C）丁中美：《论语》中详载孔子一生的经历。
（D）吴之慧：《论语》的作者是孔子及其弟子和再传弟子。
（）8.三思而后行用三来代表多数。下列选项中的三字，哪一项用法与此相同？
（A）三更灯火五更鸡
（B）判官还讲三分理
（C）逢人只说三分话
（D）货比三家不吃亏
（）9.甲说：我已年近古稀，有子弱冠，大喜。
乙说：我虚度一甲子，膝下犹虚，哀！
丙说：我年近而立，方立志向学，为时晚矣！
丁说：我已届不惑，尚未成家，惨！
戊说：我虽知命之年，仍不认命。
以上五人，依年龄排序，谁正好在中间？
（A）甲
（B）乙
（C）丁
（D）戊
（）10.终日而思矣，不如须臾之所学。这句话的含义，与下列哪一项最相近？
（A）而后学忠
（B）学而后思
（C）思重于学
（D）学重于思
（）11.下列各句标点符号的使用，哪一项完全正确？
（A）孔子曾说：有朋自远方来，不亦乐乎？这句话告诉我们：交友是一件令人欣喜的事。
（B）孔子曾说有朋自远方来，不亦乐乎？这句话告诉我们：交友是一件令人欣喜的事。
（C）孔子曾说有朋自远方来，不亦乐乎？这句话告诉我们：交友是一件令人欣喜的事。
（D）孔子曾说：有朋自远方来，不亦乐乎？这句话告诉我们：交友是一件令人欣喜的事。
诗文知识聚焦
文学泰斗的美誉、尊称
人们对在某一领域或某一方面有特别造诣或贡献的人往往特别推崇。在评论他们时，总要附赠一些头衔，如仙、圣、杰等，如王羲之被尊称为书圣，陆羽被尊称为茶圣，李龟年被尊称为歌圣。古代获文学泰斗美誉、尊称的人也不少，下面略举一些。
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