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| 編輯推薦： |
春秋战国不是一段混乱的时期，而是一部闪烁仁、义、礼、智、信、勇光芒的历史，它给我们留下了中国历*为辉煌的遗产。智谋可比《三国》，精彩不亚《西游》。《春秋战国》：包含三分之二中国成语的宏大史实小说。
读春秋，明大义；读战国，增智谋。小说《春秋战国》：每页都有黄金，每节都是电影。不读春秋，不品战国，我们就不懂中华文化。春秋战国：百家争鸣的舞台，无数英雄展风采。
读者评语这部书的特色是正统、简洁、含金量高。很朴实，很易懂，看后让人眼前一亮。流畅的文字道出了那个激情岁月，优美的故事中包含着深刻的道理。和《三国演义》一样，七分真实三分虚构，细细品之，其味无穷。
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| 內容簡介： |
《春秋战国初霸》主要讲述：周朝对天下失控后，郑国首先跳出来跃跃欲试。而后，卫、宋、陈、鲁等国弑君就像杀鸡。此刻，处于南方的楚国却把脊背留给辱骂，一心打理自己的国家，从而快速崛起，威胁中原。与此同时，齐国任用管仲新政，尊王攘夷，让齐桓公成为了春秋首霸。接着，处于西方的晋国、秦国开始觉醒，用贤人，谋发展，让晋文公、秦穆公紧接着称霸。宋国的宋襄公也是热血男儿，高举仁义大旗，意图称霸。
《春秋战国问鼎》主要讲述：在一群弱小国家的惆怅中，两个强国晋和楚展开了长达百年的争霸。楚庄王一鸣惊人，问鼎中原。在礼乐征伐自诸侯出的时代背景下，赵氏抚孤、西门弭兵、虢地会盟、晏子使楚、二桃杀三士、三桓动乱等，一一上演。漫漫长夜里，有伍子胥的恩怨、楚昭王的酸楚、越王勾践的卧薪尝胆，还有孔子的周游、孟子的感叹、范蠡的离去。吴国攻楚、越国灭吴。在这大争之世，大浪淘沙，优胜劣汰，百花齐放，百家争鸣。
《春秋战国归一》主要讲述：穷则变、变则通，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个强国展开了斗智斗勇的殊死较量。你合纵，我便连横。信陵君、孟尝君、平原君、春申君战国四君，孙武、吴起、孙膑、赵奢、乐毅、田单、白起、廉颇、李牧、王翦战国十将，邹忌、苏秦、张仪、卫鞅、蔺相如、吕不韦、范雎、李斯、韩非、尉缭等战国名臣，穷尽才华，各显风流。物有自然，事有合离，最终，秦始皇统一六国。
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| 關於作者： |
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高兴宇，《读者》签约作家，历史文化学者，第十届山东省对外传播奖获得者，从事写作20余年，十分注重作品思想性、艺术性相统一，在中外报刊发表文章3000篇，出版图书20部。100部大、中、小学教材选用高兴宇作品。
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| 目錄：
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《初霸卷》目录
楔 子
第一篇 春秋初霸一 蜥蜴的特性 011二 中原的初霸 023三 天下尘埃四起 042四 南方的初霸 050五 齐鲁郑纪宋的纠葛 060六 卫国的风云 073七 乱世出乱情 084八 桃花夫人的连环效应 101
第二篇 管仲相齐一 我是装死的 118二 管仲的新政 126三 尊王攘夷 133四 鲁国的动荡 148五 风马牛不相及 156六 霸业的顶峰 161
第三篇 一群老人一 女戎乱晋 180二 养鹤的卫国和养马的秦国 192三 分离三十年的相聚 199四 晋国的动荡 211五 仁义的交锋 231六 重耳流亡 240七 宋襄公的仁 244八 新的一天在等待我们 252九 晋文公安定国家 266十 王子盗嫂 275十一 城濮之战 283十二 晋文公称霸 306十三 崤山惨败 317十四 一条奸计的连环反应 327十五 秦国恼怒到了极点 333
《问鼎卷》目 录
第一篇 晋楚争霸一 从此几十年无战事 005二 彗星日食与一场战争 017三 齐鲁的动荡 023四 喜欢打鸟的晋灵公 032五 问鼎中原 039六 楚庄王一飞冲天 059七 郑昭宋聋 069八 结草绊杜回 077九 鞍之战 082十 夏姬的魅力 094十一 抚孤和赴死哪个难 098十二 鄢陵之战 107十三 晋国的内乱 117十四 西门弭兵 125十五 虢地会盟 132
第二篇 晏子使楚一 天下勇士纷纷投奔 144二 齐国政权最终将归田氏 156三 楚灵王离灭亡不远了 168四 当璧而拜 176五 出使狗国从狗门进 186六 只剩两只眼睛睁着 192七 子产与孔子 200八 齐国三杰 210九 三桓之乱 223
第三篇 漫漫长夜一 伍子胥出逃 245二 吴国政变 265三 要离刺庆忌 281四 吴国崛起 290五 伍子胥恩怨 308六 楚昭王酸楚 320七 孔子周游列国 325八 吴越之争 339九 十年生聚 347十 伍子胥之悲 361十一 越国灭吴 371
《归一卷》目 录
第一篇 战国七雄一 六卿的较量 004二 赵韩魏分晋 016三 魏国雄起 021四 吴起与扁鹊 037五 齐威王回头 046六 卫鞅的霸术 052
第二篇 合纵连横一 孙膑与庞涓 064二 智者的际遇 084三 墨子与鲁班 092四 张仪的连横 098五 楚怀王的悲剧 123六 赵主父之悲 136七 苏秦的合纵 142八 孟尝君田文 152九 人屠与桀宋 162十 乐毅伐齐 175十一 将相和 190第三篇 统一六国
一 范雎的磨难 204二 平原君赵胜 217三 远交近攻 226四 长平之战 234五 其利无数倍的投资 241六 邯郸保卫战 247七 周朝灭亡 265八 赵国命硬 273九 信陵君无忌 278十 最后的合纵 287十一 春申君黄歇 295十二 嬴政掌政 300十三 李斯与韩非 311十四 尉缭的智谋 317十五 韩赵灭亡 328十六 荆轲刺秦王 332十七 燕魏楚齐的灭亡 342十八 五百年一梦 352
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| 內容試閱：
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楔 子
话说周朝建立后，大封王族、功臣和贵族，两百多个诸侯国因而建立。这些诸侯国不论国土大小、爵位高低，都必须忠诚、保卫周王室，并按期纳贡。就这样，按部就班、相安无事两百余年。到了周幽王这一代，天子昏庸无道，整天围着王妃褒姒转。褒姒是个冷美人，从来不笑。周幽王想尽法子，她也不笑。奸臣虢石父献计道：如果把京城周边防备西戎侵犯的烽火点燃，各国诸侯必然前来，这种难得一见的场面肯定会让王妃哈哈大笑。周幽王依计而行。当烽火点燃后，邻近的诸侯果然迅即带兵前来，但他们连一个西戎兵的影儿也没有看到，看到的只是周幽王陪着美人奏乐和唱歌。诸侯们上当了，王妃褒姒笑了。这一笑失天下。在烽火戏诸侯后，周幽王改立褒姒为王后。这不合周礼的举动激怒了原王后之父申国国君姜诚，他联合西戎进攻周王室。当时周朝人自称华夏，并把华夏周围四方民族分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。这西戎是游牧民族，异常野蛮凶悍，常常南下、东进掠夺粮食、财物。当西戎打到周朝都城镐京（在今陕西省长安沣河以东）时，周幽王赶紧命人把烽火点燃。看到烽火信号的各国诸侯以为周幽王又在和他们开玩笑，全都一兵不发。镐京里的少量兵马根本不是西戎的对手。在周王室供职的郑国国君郑桓公等人拼命抵抗，但最终寡不敌众，结果周幽王、虢石父被杀，褒姒被掳，郑桓公也战死。西戎要粮要财不要地，战胜后全军撤退。周朝大臣及各国诸侯拥立太子姬宜臼为天子，即周平王。因镐京被毁，公元前770年，周平王将都城迁至洛阳。自此，周王室由盛转衰，礼乐征伐自诸侯出的序幕缓缓拉开。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
公元前744年，从郑国都城新郑的一座宫殿里，传出琅琅读书声。突然读书声被打断了，一位雍容华贵、美丽大方的妇人走进来，对教书先生和殿里的几个学生说道：段儿岁数小，你应该让他多学一会儿。寤生大了，要多到外面走一走。是，母亲。那个叫寤生的少年应声答道。他在走出宫殿的时候，隐约听到他母亲对教书先生窃窃私语。这个妇人叫武姜，是郑国夫人。寤生是郑国世子，姬姓，刚满十三岁。在父亲郑武公百年之后，他继承君位是顺理成章的，但他隐隐感到不安，因为他的母亲偏袒小他三岁的弟弟姬叔段。或许有一天，姬叔段继承君位，那姬寤生就要大祸临头姬寤生不敢想下去，但又不能不想。布谷、布谷杜鹃鸟在啼叫着。到了春播的时候了，但中原大地久旱无雨。为了乞求上天下雨，郑武公率领臣民设坛求雨。祭坛上，堆满了干柴，干柴上，架着一头牛、一头猪、一只鹿、一只羊。宣读祭文后，身穿盛装的郑武公点燃了干柴。霎时，烟气腾空。祭坛下的人们见此情景，立刻欢呼雀跃起来。在他们的心中，认为掌管下雨的神灵一定收到了郑国君臣的虔诚心愿。这时，人群中的郑武公突感不适，他一面捂着胸口走向马车，一面嘱咐姬寤生到城外体察民情。虽然旱情严重，但城外槐树成荫，正值开花的时候，香气扑鼻，蜂飞蝶绕。槐树旁，是大片的龟裂田地，数百名奴隶正在几个人的指挥下辛苦劳作。这些奴隶相貌不一、口音不一，原是战俘和被掠获的平民。在官府，他们每人都有一份丹书，那是用朱砂书写的奴籍。这丹书逼压着他们去耕作。一名年长者扶着木犁，前面十几个人用劲拽着绳子拉犁。木犁的犁头是用尖锐的石头做的。世子姬寤生登上一个高坡，放眼望去，前面的土地阡陌纵横，犹如一个井字。姬寤生知道，这是周朝的井田制留下的土地耕作方式，一井分为九个方块，一个方块一百亩，由一户耕种；周围的八块田由八户耕种，谓之私田，收成全部归耕户所有；中间一块是公田，由八户共耕，收入全归封邑贵族所有。教书先生告诉过姬寤生，井田制自夏朝就有了，现在发展到极致，是百姓生存的基本依靠。姬寤生虽小，但也明白有饭吃才有人生存，人口旺盛才有国家富强。他遵从父命，边走边看，边看边走，一个时辰的工夫就走出了十几里地。翻过一个土坡后，姬寤生看到这儿的农人不在田间劳作，而是坐在槐树下乘凉闲聊。带着疑问，姬寤生问他们为什么不干活。一位家臣也就是替封邑贵族领着奴隶干活的人答道：我们并不是怠工，而是干劲十足。因为明天就要下雨，所以我们都在这儿等着雨水滋润田地呢。明天要下雨？难道你们知道都城内刚刚进行祭祀求雨？姬寤生问道。祭祀的事，我们也听说了。不过，明天要下雨的消息是镐京过来的一位贵人预言的。家臣答道。他的预言准吗？姬寤生问。很准，凡是他预言的，都一一应验。家臣恭敬地答道。从家臣的眼神中，姬寤生感觉到这位镐京来的贵人神不可测。姬寤生想去拜访他，但他不急着去找这位贵人，而是要看明天是否真的会下雨。这种沉稳的性格与他的年龄并不相符，或许是因为他在宫中长期受压抑所致，也或许是因为先天素质过硬。世子姬寤生回到都城新郑，天已经黑了，这时竟然起了雾，而且越来越大。第二天天还没亮，雨就下了起来。郑国群臣都向郑武公道喜，祝贺祭祀灵验，他们个个眉飞色舞。郑武公强撑着身体鼓励大家用心督促农耕，务必搞好春播。将近一天了，郑武公感到胸口越来越疼。雨越下越大，姬寤生向父亲问安后，便坐着马车去寻找那位镐京来的贵人。他有很多问题想问，既问如何知道第二天要下雨，还要请教如何避祸趋利。在雨中，在车上，姬寤生又一次回想到自己名字的由来十三年前，母亲武姜难产，痛得死去活来，几次走近鬼门关，最终生下了他。小孩子出娘胎，一般是头先出来，但他是脚先出来，因此郑武公给他起了个名字叫寤生。姬寤生四岁的时候，弟弟姬叔段出生了。从那以后，母亲武姜对他越来越冷漠。世子姬寤生想，如果那位贵人真要是擅长预测，他就问问自己今后的吉凶，还要问问今后如何在宫廷中进退。雨没停，车停了。姬寤生下车，一点儿没有世子的架势，向那位镐京来的贵人拜了又拜。镐京来的贵人叫祭足，原是周王室的一名小吏，西戎攻打镐京的战乱后，祭足到了这里隐居。一番礼仪、寒暄后，祭足回答了姬寤生的疑问：之所以我预测要下雨，是因为原本一直干燥的石墙上湿乎乎的，《周易》上说，础润而雨，所以我算出要变天。姬寤生问：我天天学《周易》，但为什么感到乏味和空洞呢？他将在宫里跟教书先生天天朗读《周易》语句的情况向祭足简明说了说。祭足说：《周易》的说辞来自自然和社会，要想读懂《周易》，只有联想到万事万物才可。姬寤生闻此，便觉眼前的祭足学问渊博、真功实料，应该为自己师傅，于是立刻起身，跪拜道：愿意跟先生您学习，请收下我这个学生。祭足将姬寤生扶起，算是默认了。姬寤生向祭足叙说了母亲武姜对兄弟俩厚此薄彼的情况，请祭足指教。祭足说：易这个字，本身指蜥蜴。蜥蜴的第一特性是因环境而改变自身颜色。人要想发展，首先要学会生存，而生存之道就是要顺环境特性而改变自己，让自己适应环境特性。姬寤生想到昨天在宫殿里学习的一幕，庆幸自己没有顶撞母亲，而是事事唯唯诺诺。世子姬寤生还想问祭足有关蜥蜴的特性二、特性三，但宫中卫兵紧急赶来，说郑武公请世子速回。姬寤生拜别祭足后，急急赶回。自己的亲骨肉，做母亲的哪有不疼爱的？武姜越来越厌恶世子姬寤生，并非单纯因为那次难产，而是缘于生姬叔段时做过的一个梦。梦中，武姜的儿子成为气吞山河的国君，当武姜想看清儿子的模样时，姬寤生过来了，把她扔下黄泉武姜惊醒了。这时候肚中越来越疼痛，姬叔段顺利生了下来。武姜因此认为姬叔段注定是将来的国君，而姬寤生则是冤孽。世子姬寤生赶回宫中时，雨还没停。下了半天，旱情看来解除了。当姬寤生正要推门进去时，他听到母亲武姜在和郑武公说话：夫君，神灵告诉妾，叔段必定是一代明君，请废掉寤生，改立叔段为世子吧。废长立幼是周礼所不许，况且寤生没有过错，这事就不要再提了。郑武公说这话时不再像以前那样声音洪亮，而是气息微弱，看来病情很严重。世子姬寤生跑到郑武公跟前，哭着问安。他知道母亲武姜多次向父君诉说要废掉自己，他知道郑武公坚持立自己为继位人。郑武公慢慢地向姬寤生说道：寡人这病来得快、来得重。在这人生关口，有一些事要和你说，郑国来到新郑才二十几年，根基不牢，而且四周都是虎视眈眈的大国。我们要想守住这份基业，必须像我们老祖宗撰写的《周易》中讲的那样，自强不息、厚德载物，靠实力、靠德行保住这份基业，而不能像周幽王那样烽火戏诸侯，一笑失天下。姬寤生认真听着，不断点头答应。不一会儿，郑国群臣来到郑武公身边。此时，郑武公上气不接下气地指着姬寤生向大臣们道：你们要尽心尽力辅佐他。说完，郑武公就咽气了。
一 蜥蜴的特性世子姬寤生登上国君君位，他就是郑庄公。他重用郑武公时期的官员，同时敬请祭足为大夫。在当时，各诸侯国国君之下一般设卿、大夫、士三级官员。请祭足为大夫，是郑庄公的一项英明决策，在以后的日子里，祭足为郑国立下了汗马功劳。念及郑庄公祖父郑桓公、父亲郑武公保卫周王室的功劳，周平王下诏，郑庄公仍袭郑武公在周朝的卿士官职。这卿士，是周王室的最高行政长官。按照周礼，五个月后，将郑武公隆重安葬。周围国家的诸侯宋宣公、鲁惠公、卫庄公等前来参加葬礼。宋国国君子姓，商朝灭亡后，周朝创立者周武王封商纣王的庶兄微子于宋国。周礼中，将各诸侯分公、侯、伯、子、男等爵位，以别大小。二百多个诸侯国中，宋国爵位最高，公爵。鲁国国君姬姓，与周王室及郑国国君是一个家族。卫国国君原是姬姓，但后人以国名为姓，改卫姓。看到人们纷纷向郑庄公行礼，而对公子姬叔段视而不见后，武姜心里很不是滋味。葬礼还没结束，武姜就哭泣着向郑庄公说：你们就兄弟两个，现在你做了国君，而你弟弟却冷清清的。寤生，你把虎牢封给叔段吧。郑庄公虽小，也知道虎牢是军事要地，不能外封的，于是说：那儿地势险要，容易招致战事，儿很爱惜弟弟，所以不能把虎牢封给弟弟。武姜又说：那就把京邑封给叔段吧。京邑乃郑国大邑，城垣高大，人口众多，郑庄公虽心里不肯，但不便再次拒绝，只好答应。闻听京邑封给姬叔段后，大夫祭足急急进谏道：按周礼，封邑大的不超过国都三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一，现在京邑比都城新郑还要大，不合法度，不可作为公子叔段的封邑。郑庄公说：母命不可一违再违，寡人哪能避开这祸事呢？祭足奏道：既然明知是祸事，就应该早采取措施，别让其再发展蔓延，一旦蔓延就难于对付了。野草蔓延尚且难除，何况是君上您那受宠的弟弟呢？郑庄公说：多行不义必自毙，我们静观其变吧。于是，姬叔段到了京邑，号称京城太叔。参加完郑武公的葬礼后，宋宣公即回宋国办理妹妹仲子的出嫁。宋国都城睢阳（在今河南省商丘），与新郑相距近三百里，一两天的时间便可乘坐马车回国。宋宣公的妹妹仲子相貌一般，但有一与众不同之处，就是手纹看上去很像鲁夫人这三个字。这可了不得！在百姓眼中，或许仲子是上天特意安排去鲁国做夫人的。在参加郑武公的葬礼期间，宋宣公向鲁惠公说起这事，鲁惠公当即同意，立刻派人提亲，随后迎娶仲子。成亲后，鲁惠公并没有将仲子立为夫人也就是正妻，而是将她的名分定为妾。鲁惠公还有一位妾，名叫声子，早于仲子，与鲁惠公有感情，所以鲁惠公没有将仲子立为夫人。鲁国都城在曲阜。鲁惠公与声子有个儿子，叫姬息姑。悠悠岁月无数事，三言两语几笔过。且说仲子嫁给鲁惠公后，不久有了个儿子，叫姬轨。花落花开，春去春来。数年后，宋宣公病亡。临终前，宋宣公传位给弟弟子和，即宋穆公，而不是传位给自己的儿子子与夷。宋穆公当上国君后，对众臣说：周礼令我们修德进贤，寡人之所以能成为国君，是因为贤，所以兄长将君位传给了寡人。这个贤，寡人要岁岁传递下去。不只是宋穆公，许多人都在周礼的感召下一生为高尚品德而奋斗。又数年，鲁惠公病亡。按周礼，夫人的长子继承君位，在没有夫人的情况下，妾的长子为国君，于是姬息姑成为鲁国国君，这就是鲁隐公。鲁隐公虽然当上国君，但他认为自己仅在代行国君的权力。在他眼中，仲子虽然没有被立为夫人，但鲁夫人手纹是天意，所以鲁夫人的儿子姬轨当上国君应当是天意。因此，鲁隐公在朝堂上向众臣说道：一千五百多年前，华夏大地上出现了两个杰出帝王尧、舜。尧将帝位禅让给具有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种美德的舜，舜将帝位传给了治水有功的禹。尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。寡人在位，将努力倡行尧风舜雨。现今，寡人只是暂行君权，待弟弟姬轨成人后，寡人要学古时尧、舜禅位，将权力交还给他。鲁隐公登基后，便给各诸侯国寄送国书，约定各国诸侯于夏日到国都曲阜参加鲁惠公的葬礼。又是一年槐花香，蜂蝶照常绕。郑庄公接到了鲁国国书，这时，他已经三十五岁了。在当上国君的二十二年间，他布施德政，同时继续向祭足学习《周易》，学习周礼。此时，郑国国力大增，郑庄公也学业有成。朝堂上，郑庄公正在观看鲁国国书。忽然，一校尉紧急来报：京城太叔令西部和北部边境军士听命于他。闻听此言，满堂皆惊。郑国公子姬吕进谏说：一支国家兵马不能听命于两个国君，君上打算怎么办？如果您要把君位让给太叔叔段，下臣就去侍奉他；如果不让，那就请除掉他，不要让百姓生出二心。姬吕，是郑桓公之子、郑武公之弟、郑庄公之叔，目前官居郑国上卿。闻听姬吕直言进谏，郑庄公凛然正色道：寡人之弟关心边境安危，有何错？话音未落，一小城守吏紧急禀报：京城太叔令京邑附近两座小城归其管辖，当否？请君上裁决。朝堂上静悄悄的。公孙姬子都进谏说：臣虽年轻愚笨，但知道老虎养大了会吃人。如果对太叔叔段不警觉，恐怕君上您后悔也来不及了。姬子都，是郑桓公之孙，官居大夫，不仅貌美，而且能征善射。当姬子都说完，郑庄公严肃地说道：寡人之弟为寡人操劳，这是善事，你们不要离间寡人与叔段的关系，各人好自为之。郑庄公说完，朝会便解散。面对姬叔段咄咄逼人之势，姬吕、姬子都等诸大臣，心急如焚且愤愤不平。他们既气愤姬叔段狼子野心，又对郑庄公忍气吞声焦虑万分。京城太叔姬叔段一再挑战郑庄公的权威，郑庄公能不火吗？当然郑庄公怒火冲天，但他一再压抑着自己胸中之火，故作泰然处之。二十二年前，大夫祭足就告诉郑庄公关于蜥蜴的第二项特性：以静制动，任小虫飞上飞下，我自不动。当时机来临时，以霹雳手段制服对手。郑庄公一直以此思想来指导自己处理姬叔段的问题。这些年来，姬叔段依仗母亲武姜的支持，招募勇士，加固城垣，囤积粮草，训练甲兵，扩展势力。郑庄公早有耳闻，他不相信自己不动手上天会主动惩罚姬叔段，郑庄公认为过早动手不合厚德载物的教条，必遭外人非论，说他不孝不义。郑庄公一直静观其变，有时他真希望姬叔段痛改前非，放弃叛乱的图谋，帮助他把郑国变得越来越强，可姬叔段越来越不像话。郑庄公在朝堂上的言辞，母亲武姜也听到了。她不愿自己的两个亲生儿子骨肉相残。虽然郑武公在世时，武姜想让姬叔段继承君位，但当乾坤既定时，她也认可这个局面，可不管怎样，生姬叔段时做的梦一直让她耿耿于怀。话说京城太叔姬叔段长大后，在一次从京邑来看望她时，武姜忍不住便和姬叔段讲起那个梦。武姜原意是想勉励姬叔段勤政敬业，但说者无意听者有心，姬叔段认为既然天意让其做国君，那么他一定要让武姜的梦变成现实。当姬叔段第一次和母亲秘密说起图谋政变时，武姜制止了他；第二次密谈时，武姜叹了口气；第三次提起政变打算时，武姜同意了，但她只许交换位置，不许伤及郑庄公的性命。一个秘密行动就此开始了，但这秘密行动很早就被郑庄公、祭足等察觉，只是他们不动声色。郑庄公要在夏日去鲁国参加鲁惠公葬礼的消息，京城太叔姬叔段听说了。他给母亲武姜写了密信，约定郑庄公离开都城前往鲁国时起事。武姜同意了，她觉得这时候正好，免得动起手来难免会伤及兄弟一人的性命。武姜给姬叔段回信，说姬叔段率军来到都城时，她会命令下人打开城门，同时宣布姬叔段为新任国君。郑庄公的一再忍让和装傻，令京城太叔姬叔段、武姜严重麻痹了。他们在紧锣密鼓地筹备政变时，郑庄公得到了这个消息。在大夫祭足的府上，郑庄公与祭足、公子姬吕、公孙姬子都秘密商议。祭足说：太叔在京邑飞扬跋扈，失去民心，如叛逆，必遭天惩。姬吕说：只要君上一句话，臣必披甲执戈，擒住叔段。姬子都说：君上宅心仁厚，不光是臣，绝大多数将士都会支持君上。郑庄公一一点头。末了，他将反叛变行动细细作了部署。一百余人以生意、访亲的名义混进了京邑，他们有些是祭足派往的，有些是公子姬吕派往的。祭足派去的人秘密联系潜伏进太叔姬叔段军营中的秘探，姬吕派去的人则是等待姬吕的命令。该往鲁国都城曲阜去了，郑庄公率领百乘兵车前往。一辆兵车由两匹马或四匹马牵引，配三十人，其中车上站三名武士，左边的叫车左，手执弓箭；驾车的驭手，在车中；右边的叫车右，手执长兵器，如戈、矛、戟等。如果是君主、将军的兵车，位置有变化，驭手到左边，君主、将军在车中。除三名武士外，另有六人在车的左右，二十一名军士跟在车后。在驶往鲁国都城曲阜的路上，郑庄公站在为首兵车的中间，心里反复想着郑国的基业当年，郑庄公的祖父郑桓公在周王室工作勤勉、成绩斐然，受到了周幽王和百姓的赞赏与爱戴。政治上敏感的郑桓公意识到周幽王不修德必会招致战乱，而一旦镐京战乱必会殃及附近的郑国（在今陕西省华县）。为了使郑国躲避祸乱，郑桓公考虑让郑国另换一个地方。为此他专门向周朝负责记载史事、推算历法的太史伯请教。这位有知识、有见解的太史伯考虑了两个地方。一是洛阳，但他认为这个地方，不可以安身。因为，在洛阳的周围，不是周天子的子弟就是周天子的舅甥，还有散落居住的野蛮民族，即非亲则顽，缺少发展空间，不可入。太史伯考虑的另一个地方就是如今郑国的所在地。这块地方，北面是黄河，南面是颍水，东面是济水，西面是洛水。有河险可守，有肥沃土地可种，适合发展。遗憾的是，郑桓公不久死于镐京战乱，没能实现这一计划。后来郑武公历经千难万险，才有了如今这份基业。在这份基业上，兄弟相残，郑庄公不愿看到，就是死去的郑桓公、郑武公生时也不愿发生。在车上的郑庄公心里很难过，他真希望姬叔段悬崖勒马，安于京邑这块地方。此时在京邑的姬叔段也是心情激动，只不过与郑庄公心情不一。郑庄公是酸甜苦辣，而京城太叔姬叔段是兴奋和紧张。在他算计郑庄公远离后，便率军士赶往都城新郑，但等待他的不是母亲武姜派人打开城门，而是公孙姬子都站在城楼，命人利箭射下。姬叔段正要组织攻城，京邑的人急促跑来，说京邑已经被公子姬吕取下了。原来，姬吕一看到姬叔段离开京邑，便在京邑外放起火来。里面的人一看火起，便持戈冲向门楼，杀散守城军士，打开城门，让姬吕率军进城。一进城，姬吕便命人到处悬挂告示，言郑庄公疼爱弟弟姬叔段，而姬叔段却忘恩负义，起兵袭击新郑。京邑百姓闻讯，纷纷声讨姬叔段，还有一些人传话给在姬叔段军中的子弟。此时，大夫祭足也令姬叔段军中潜伏人员带头脱离姬叔段。处于新郑城下的姬叔段攻城兵马军心已然不稳，无奈之下，姬叔段只好逃奔鄢陵。正当姬叔段声嘶力竭喝令军士快快进城时，远处尘土飞扬，一队军兵杀来。为首者不是别人，正是郑庄公。郑庄公大声喊道：寡人待你们不薄，你们为何要反？闻听此言，跟随姬叔段的军士又散去大半。姬叔段一看大势已去，便率几人落荒而逃。郑庄公叫人不必去追。之后，姬叔段外逃至共国（在今河南省辉县）避难，人亦称其为共叔段。公子姬吕从京邑赶来，呈给郑庄公一捆信简，这是从姬叔段府中搜到的。郑庄公一看，有一封是母亲武姜写给姬叔段的，上面言武姜计划令人打开城门迎接姬叔段之事。郑庄公不由怒火冲天，他恨透了母亲武姜，当即令人将武姜迁往城颍邑，并发誓说：不到黄泉，再也不跟母亲见面了。郑庄公接着看其他信简，在第二封武姜写给姬叔段的信简上，武姜要求姬叔段不得骨肉相残。郑庄公冷冷地说：既然叔段想谋反，他怎么会不杀寡人呢？越看越气，郑庄公遂将所有信简全部扔到火堆里去。智者有训：盛怒之中，勿訾人言。怒时之言，多失体。此话不假。在去鲁国的途中，郑庄公冷静下来，他突然想到母亲武姜也不是很坏，自己这样做，与厚德载物是背道而驰的，作为国君，都希望臣民像孝顺父母那样尊敬国君，如果自己落了个不孝的罪名，军民还会来为他效力吗？这鲁国是周公姬旦的封国。周公，是周朝爵位，得此爵位者当辅佐周天子治理天下。当年，周公姬旦辅佐周文王、周武王、周成王，为周朝的建立以及巩固立下了不可磨灭的功劳。周公姬旦认为，仅仅依靠武力、险关是不能够长治久安的。周公姬旦为了治理天下，除了推行分封制外，更重要的是制订周礼，推出一套适合治理天下的礼法制度。周公吐哺，天下归心。这说的就是周公姬旦礼贤下士的事迹。在充满德行、传扬礼教的鲁国里，郑庄公越来越觉得自己在对待母亲武姜方面有些轻率。可是他已经起过誓，不到黄泉，不再跟母亲见面，起了誓就要遵守，不然以后他人就不会拿他的话当回事。郑庄公有点儿左右为难了。他是聪明人，很快想出一个法子，既让人知道他的孝和对母亲的思念，又不让人看出他违背誓言。这个法子就是命人在新郑修筑了一座高大的土台，取名望母台。郑庄公从鲁国返回后，每每空闲之时，便登台向城颍方向眺望。
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