新書推薦：
《
天下的当代性：世界秩序的实践与想象（新版）
》
售價：HK$
77.3
《
德国天才4：断裂与承续
》
售價：HK$
109.8
《
妈妈的情绪，决定孩子的未来
》
售價：HK$
42.6
《
推拿纲目
》
售價：HK$
403.2
《
精致考古--山东大学实验室考古项目论文集（一）
》
售價：HK$
244.2
《
从天下到世界——国际法与晚清中国的主权意识
》
售價：HK$
76.2
《
血色帝国：近代英国社会与美洲移民
》
售價：HK$
58.2
《
海外中国研究·王羲之：六朝贵族的世界（艺术系列）
》
售價：HK$
178.1
|
| 編輯推薦： |
|
讲记说理透彻，宗教并论，直截了当，苦口婆心。既有对名相义理的详尽阐发，又针对教学界中各类偏颇之见予以到位的批评指摘，可谓直承世亲菩萨的精神。是以为学佛之入门要籍。
|
| 內容簡介： |
|
《俱舍论》（全称《阿毗达磨俱舍论》），是古印度佛学大师世亲尊者（5世纪人）所造。全书由《本颂》（六百颂）和《释论》（八千颂）组成，是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解，义通大乘，指归上遂。全书内涵斗沛，意境深远，所涉及到的佛教名相极为广泛，又依严谨的量论（因明）法则理论解析，开阖有间，雄辩善巧，所以向被尊为聪明论，亦为佛教入门著作。本书乃当代高僧智敏上师受澳大利亚信众邀请开讲《俱舍论》大要的讲课稿。上师一生研习俱舍，已出《俱舍论》集注、讲记、表释等书，本书为上师俱舍系列著作的收官之作。
|
| 關於作者： |
|
智敏上师，俗姓施，名祖寿，1927年诞生于浙江杭州。父施霖，为复旦大学法律系著名教授，母张太夫人。现任三门多宝讲寺住持、上虞多宝讲寺住持、台州市佛教协会名誉会长、浙江省佛教协会常务理事。
|
| 目錄：
|
整理说明
凡例
绪论
序颂
总标纲要
分别界品第一
分别根品第二
分别世间品第三
分别业品第四
分别随眠品第五
分别圣贤品第六
分别智品第七
分别定品第八
流通劝学
参考文献
|
| 內容試閱：
|
整理説明
由於宗义差别，佛教分爲四宗，所谓有部、经部、唯识、中观，学者循此阶梯修学，逐渐达到究竟般若智慧。集萃四宗要籍，形成五部大论学制，即《俱舍论》《释量论》《现观庄严论》《入中论》《律论》，以上五论是系统学习佛法的根本教典。
《俱舍论》，全称《阿毗达磨俱舍论》，译对法藏论，主依有部，兼采经部，以三十卷八千颂之篇幅含摄《大毗婆沙》二百卷十万颂要义，是根本阿毗达磨中具集大成性质之着作。论分九品，其中界根二品阐明万法体用，世间业随眠三品讲述流转生死诸果、因、缘，贤圣智定三品教授解脱还灭诸果、因、缘，末破我品归结无我。古有赞云：含藏发智、六足之籄箧，深入四阿含经之关键。十二部经思已过半，八万法门由而可知。综之，此论详细解释佛陀初转法轮四谛法要，在菩提道次第中属共中、下士道，爲大乘基础。世俗谛之业果缘起亦大乘所需，由此成办殊胜依身而增上圆满资粮，方成大觉。此论在古印度内外共学，号称聪明论；五部论中喻如宝藏，以所诠详广，犹百宝库藏。
此论作者世亲论师是古印度最负盛名的佛教大师之一，先在西方有部出家，後受兄无着菩萨引导，进入大乘唯识，成爲瑜伽行派代表大师。广学多闻，爲世眼目，遍弘三乘，造论衆多，有千部论主之誉，被尊南赡部洲六庄严之一。高足无数，特出四胜，即：戒律殊胜功德光论师，量理殊胜陈那论师，对法殊胜安慧论师，般若殊胜圣解脱军。高山景行，仰止无限。
《俱舍论》，陈真谛三藏初译，唐玄奘法师再译。玄奘法师门下传释《俱舍》，称三大家，即普光、法宝、神泰。普光详记玄奘法师口授而成《俱舍论记》（即《光记》），义门广博，衆説并举。法宝撰《俱舍论疏》（即《宝疏》），非滞文言，多兴理辨。泰疏稍早，惜文不全。《光记》《宝疏》是深入《俱舍论》最直接详备之注疏，但以其论岐义富，卷帙巨大，一般学者难以洞悉。应晋州刺史贾曾劝请，玄奘法师再传弟子圆晖法师依《光记》《宝疏》，着成《俱舍论颂疏》，简明易入，成爲学人踊跃受习之广流通本。在後来诸释疏中，唐遁麟法师《俱舍论颂疏记》（《麟记》）与唐慧晖法师《俱舍论颂疏义钞》（《晖钞》）较受推崇。
然於时下，《俱舍论颂疏》也显得文深义艰，难以理解，读者亟需契机能入之读本。多宝讲寺智敏上师多年弘阐《俱舍》，多次讲解《俱舍论颂疏》，名称普闻，广誉影响。此次整理出版的《智敏上师着述集》之俱舍卷，包括《俱舍论颂疏集注》《阿毗达磨俱舍论略注》《俱舍论颂疏表释》《俱舍论颂疏讲记》《俱舍大要讲记》，共五种，针对读者各种需求提供了一套系统教材。
智敏上师根据多年对《俱舍论颂疏》之教学研究，将《颂疏》中疑难名相、义理进行集要注释，所引用文献皆出自一般读者无暇接触閲读之论典，如《大毗婆沙》《顺正理论》《光记》《宝疏》《麟记》《晖钞》等。经过整理，遂成《俱舍论颂疏集注》，学人通过此书，可全面、准确、清晰地了解《颂疏》之涵义。爲便读者深入经藏，亲近大师，上师对《阿毗达磨俱舍论》亦进行简要注释，即《阿毗达磨俱舍论略注》，打开文本，读其文句，仿佛亲聆论师音声，当面对话。有宿缘善根者，则更契入密微，广发慧明。
上师最早於一九六二年即弘扬《俱舍》，八十年代以後在各地佛学院多次讲解《俱舍论颂疏》，根据讲课録音整理编订而成《俱舍论颂疏讲记》，以显豁易懂之语释，消除今人对於深细法相术语之隔碍，稍前有内部整理流通本，广受欢迎。
在讲课期间，上师爲便学者了解《俱舍》繁复义理内涵，将颂文要义通过表格形式显现，层次清楚，一目了然，对读者帮助很大。此诸表格、科判，及思考题等，皆整理在《俱舍论颂疏表释》一书中。
一九九五年，上师应邀到澳洲弘法，根据听衆机缘概略讲述《俱舍》每品大要，爲初学者进入《俱舍》深义提供一个方便阶梯。此次根据讲解録音整理成书，名爲《俱舍大要讲记》，适合初学者閲读。
以上五种着作针对不同层面的需求，构成智敏上师《俱舍》教学的一个有机整体，学人可藉此通达《俱舍》要义，进而了解根本乘有部之精髓，爲学习唯识、中观打下坚实的基础。《智敏上师着述集》之俱舍卷的整理出版，爲学习《俱舍论》相关论典搭建了一个寛厚易入、深浅有致的平台，我们乐於见闻、助成读者在本卷诸书中获益，共同推动《俱舍》一系的研究与弘扬。祝吉祥！
多宝法幢编辑室
二〇一四年六月
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
