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| 編輯推薦： |
1. 《美国革命》是美国权威建国史学家、普利策奖获得者戈登S. 伍德作品。以流畅、精要的语言介绍美国独立战争的前因后果，以及美国国家制度的诞生，是该话题上一本蕞为精简的权威史书。
2. 美国的国家优越感从何而来？美国为什么能用它的国家理念、用它的民主自由精神领导世界？这一切都要从美国革命说起。美国革命是历史上第场成功的殖民地独立运动，是现代共和制、民主制、三权分立的历史源头，为大量后来建立的国家提供了借鉴。同样，这场革命也是《联邦党人文集》《论美国的民主》《常识》等政治名著的历史大背景。了解美国革命，是我们理解政治、理解现代社会绕不过的一环。
3. 新思观察家精选系列之6。观察家精选汇集具有当代回声的历史话题，旨在帮助我们收整见识的碎片，读懂现代世界的由来，反思现代人的生活境况。书的篇幅都在200至300页之间，外形精巧；这些权威作者所讲述的既是各自*擅长的话题，也是同一个大时代的不同投影。希望你通过了解永不止步的时代变迁，增长对未来的远见。
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| 內容簡介： |
《美国革命》是一部精炼而权威的美国建国史。18世纪中后期，随着英国收紧对北美殖民地的控制，殖民地居民感到英国的专制正在蚕食他们珍视的自由。日趋激烈的反抗最终引发了一场集军事、政治、社会和精神变革于一体的大革命。这场革命成了如今世界*强国的发端。
美国革命因为它特有的戏剧性和开创性，吸引了当时全世界的目光。临时组建的革命军，将领没有经验，士兵衣不蔽体，却击败了当时世界上*强大的英国军队。美利坚人急切要摆脱专制与压迫，而在广袤如北美的大地上建立共和国，当时鲜有历史先例或思想先哲为他们背书。但美国的国父们却成功了，为后世建国者提供了宝贵的经验和政治理念。
在一片广袤的土地上，没有贵族封号，没有世袭统治，权力来自人民绝大多数人类成员此前从未想象过的图景，却被美国革命实现了。美国革命创造的奇迹，让美国人逐步摆脱了身居西方世界边陲荒野的自卑感。他们感到，自己的祖国代表了人类的未来。北美大陆的广阔天地，是人们享受天赋权利、实现政治梦想、发扬实干精神的天命之地。
《美国革命》是一部精炼而权威的美国建国史。18世纪中后期，随着英国收紧对北美殖民地的控制，殖民地居民感到英国的专制正在蚕食他们珍视的自由。日趋激烈的反抗最终引发了一场集军事、政治、社会和精神变革于一体的大革命。这场革命成了如今世界*强国的发端。
美国革命因为它特有的戏剧性和开创性，吸引了当时全世界的目光。临时组建的革命军，将领没有经验，士兵衣不蔽体，却击败了当时世界上*强大的英国军队。美利坚人急切要摆脱专制与压迫，而在广袤如北美的大地上建立共和国，当时鲜有历史先例或思想先哲为他们背书。但美国的国父们却成功了，为后世建国者提供了宝贵的经验和政治理念。
在一片广袤的土地上，没有贵族封号，没有世袭统治，权力来自人民绝大多数人类成员此前从未想象过的图景，却被美国革命实现了。美国革命创造的奇迹，让美国人逐步摆脱了身居西方世界边陲荒野的自卑感。他们感到，自己的祖国代表了人类的未来。北美大陆的广阔天地，是人们享受天赋权利、实现政治梦想、发扬实干精神的天命之地。
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| 關於作者： |
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戈登S. 伍德，美国历史学家、美国建国史领域的权威学者。伍德于1964年获得哈佛大学史学博士学位，后先后任教于哈佛大学、威廉玛丽学院、密歇根大学、布朗大学、剑桥大学等高校，并长期担任《纽约书评》和《新共和》的撰稿人。他讲述美国革命的重要作品《美利坚共和国的缔造》，于1970年获得美国史学界最高奖项班克罗夫特奖。1993年，伍德的《美国革命的激进主义》获得普利策奖。
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| 目錄：
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前言 i
年表 v
地图 x i
美国政府结构示意简图 x x i
【第一章】 源起 001
003 人口的增长和流动
013 经济扩张
019 英帝国的改革
【第二章】 北美的抵制 029
033 英国的反应
036 不断加深的危机
044 帝国辩论
【第三章】 革命 053
054 独立之路
060 《独立宣言》
066 自由的庇护所
【第四章】 宪法制定与战争 075
076 州宪法
081 《邦联条例》
086 为独立而战
【第五章】 共和主义 103
104 对美德的需求
109 蒸蒸日上的美国
114 平等
122 一个全新的世界秩序
【第六章】 共和主义社会 127
128 战争的影响
132 革命的影响
138 共和主义改革
143 反奴隶制
147 共和主义宗教
【第七章】 联邦宪法 157
158 危急时刻
171 费城制宪会议
180 联邦主义者与反联邦主义者的辩论
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| 內容試閱：
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【第一章
源起（节选）】
美国革命的渊源的确深藏于美利坚的往昔岁月中。英国的新大陆殖民地经过一个半世纪的繁衍生息，传统的欧洲制度和惯常的生活方式在这里发生了根本的改变，这让许多殖民地的人相信他们真的在背离文明的欧洲生活准则。与繁荣而强大的宗主国英国相比，18 世纪中叶的美利坚显得像是个原始又落后的地区：动荡不安，没有真正的贵族阶层，也没有威严的法庭和大的城市中心。实际上，可以说没有任何文明世界的特质。这导致了殖民地居民时常深感有必要为其社会的野蛮、文学和艺术的微不足道以及他们事业的琐碎表达愧意。
18 世纪60 年代，大不列颠帝国突然开始全面控制这个正在变化的新大陆，殖民地居民在这之前的一个世纪中未曾感受过这样全面的控制，此举在一个组织松散的帝国内酿成了一场危机。美利坚的抵抗变成了起义。但是随着殖民地居民摸索出他们社会的特殊性，起义成了对一个半世纪以来无意中逐步形成的美利坚生活的辩护，同时也使美利坚的生活理想化了。美利坚人突然将自己视为一个践行共和主义的理想社会，而非历史的逆流。从这个意义上来说，正如约翰亚当斯（John Adams）所言，战争开始前，革命就产生影响了。这是场发生在人民的思想和心中的变革。
但是这样的变革并非美国革命的全部。革命不仅仅是在思想上对业已存在的社会现实的认可；它是美国进入现代自由民主社会的宏大进程中不可或缺的一环。虽然美利坚在1760 年时已经是与欧洲完全不同的地方，但它仍然保有许多传统的君主制里的习惯以及依附式的社会关系，男子还穿戴着假发和套裤。革命粉碎了传统生活模式的残余，为接下来的更富有流动性、充满活力和更个人化的社会开辟了道路。
变革是显著的，它带给美国人民未来的图景，他们的视野之广阔，不输给任何时代的人。美国人不仅仅将他们的新国家视为一场推崇共和主义和自由权利的世界革命的领导者，而且他们相信最卓越的艺术与科学将会在此百花齐放。起初只是文明世界边缘的一场殖民地起义变成了一起惊天动地大事件正如一个牧师所言，这起大事件试图从一个正在衰败的世界中创造出一个全新的世界，一个富有朝气的世界，一个不计其数的人生活的世界，而虔诚在这里将会随处可见。
【第二章
北美的抵制（节选）】
对于英国政府改组帝国的最初尝试，殖民地始终抱着一种无法接受的心态。早在18 世纪60 年代，随着战时花销的削减，早前的商业繁荣一去不返。1760 年到1764 年间，美国市场里充斥着滞销的货物。同时，大量的烟草作物（部分是因为独立生产者的增加）迫使烟草价格下降了75%。这种经济下滑威胁到了整个大西洋信用体系，从伦敦和苏格兰的商业机构到殖民地的小农场主和店主纷纷受到波及。结果，四处尽是商业失败和破产。
经济崩溃的受害者们试图将他们消失的财富归咎于远在英格兰的政府，这一点都不令人讶异。对北美人民而言，英国政府对于这场金融危机的应对措施实在是笨拙和恼人得无以复加。1764 年，议会通过新的《货币法案》，禁止殖民地发行纸币作为法定货币。这种以简单粗暴的方式解决复杂问题的做法，只是这些年中英国政权将殖民地与英国之间根深蒂固的对立表面化的众多情况之一。
《糖税法》的出台恰逢这次战后萧条，给那些仰仗与法属和西属西印度群岛贸易的人带来极大的难题。殖民地居民担心对外国糖浆强行征税会葬送北部的朗姆酒业，转而会削减向加勒比海地区的鱼、食品原料和非洲奴隶的出口，从而危及北美购买英国进口货物的能力。种种这些恐惧，再加上伴随《糖税法》而来的所有新贸易规章在殖民地引发的敌意，挑起了敌对情绪，并且激发了第一次殖民地间有组织的联合抗议。1764 年，八个殖民地的联合大会制定并签署了正式请愿书，申明《糖税法》造成的经济损害，并且将请愿书送往英国的王室当局。
王室当局不但对请愿书置若罔闻，而且还在不断增长的殖民地反对声中继续推出了1765 年《印花税法》。这一举动激起的不单单是一个殖民地的抗议，而是一股以惊人之势席卷了整个北美的反对浪潮。这次议会所推行的税收，无论就财政而论显得如何合理，都对北美的自由和自治构成了明显的威胁，他们再也不能把他们的反对限制在传统的抱怨和游说疏通的渠道中了。
议会通过了《印花税法》，甚至完全没有考虑一下反对它的殖民地请愿书，当这样的消息传到北美时，殖民地居民愤怒地做出回应。主要港口的商人组成抗议联盟，并且许诺停止进口英国货物以向英国政府施加经济压力。众多报纸和小册子在北美以前所未有之势发泄着愤怒，怒火直指一个纽约人所说的这些居心险恶的弑亲者，他们要邀请专制统治跨越大洋，在这片曾经快乐的土地上安家落户。镇、县和立法大会匆匆召开会议，殖民地居民不可遏止的愤怒都化入言辞激烈的宣言中。
洪水般的暴怒言辞不可避免地令英国与其殖民地之间在宪法上的关系受到质疑。1765 年的春天，弗吉尼亚的众议院（House of Burgesses）正式通过一系列的决议，公开指控议会所征的税收，断言在殖民地只有他们所选举的代表才具有征税权。这些决议由帕特里克亨利提出，他刚刚被选入这一立法机构，时年29 岁。在庄严的众议院环境中，帕特里克亨利敢于重复他之前在牧师案中对国王权威的质疑。就像尤里乌斯恺撒（Julius Caesar）会遇到布鲁图斯（Brutus），或国王查理一世会遇到奥利弗克伦威尔（Oliver Cromwell）一样，他毫不怀疑一批北美居民现在将会站起来反抗新的暴政专制。议院的议长因为亨利流露出的叛国罪倾向中断了他的发言；而他的一些决议（包括宣告只要不是弗吉尼亚议会所制定的法律，弗吉尼亚人可以不遵守）煽动性太强，所以没能被立法机构接受。可是，殖民地的报纸刊行了这些决议，浑似弗吉尼亚议会已签署了所有决议。许多北美居民开始相信弗吉尼亚真的主张他们的立法机构应该独立于大不列颠。
亨利的魄力是传染性的。罗得岛议会宣布《印花税法》违宪，并且准许殖民地官员无视法案。1765年10月，九个殖民地的37位代表齐集于纽约的印花税法会议，起草了一系列正式宣言和请愿书，否认英国议会向他们征税的权力。但是和这次史无前例的殖民地联合展示一样引人注目的是，印花税法会议公开承认对尊贵的大不列颠议会机构无论如何都应有的隶属地位，没有完全表达出北美的敌意。
最终是民众暴动摧毁了北美的《印花税法》。1765年8 月14 日，一群民众彻底查抄了马萨诸塞的印花税票代销商安德鲁奥利佛（Andrew Oliver）的办公室，而且破坏了他的住宅。第二天奥利佛承诺不会再推行《印花税法》。暴动的消息传到了其他殖民地，随之而来的是相同的暴动和暴力威胁。从罗得岛的纽波特到南卡罗来纳的查尔斯顿，各地都有组织起来进行抵制的团体。在许多地方，军火和火炮公司、工匠协会和其他一些兄弟会团体，构成了地方上新出现的抵制团体的组织基础，这些抵制团体通常称自己为自由之子。而它们的领导成员大多处于中间等级店主、印刷商、技工师傅和小商人这些自由之子烧毁王室官员的肖像画，强逼印花代销商辞职，迫使商人和法官不要使用印花，建立起一个殖民地间的通信网络，全面推行对英国货物进口的抵制，并且管理殖民地全境的反印花运动。
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