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《晋商与徽商》首次对两大商帮进行了多领域、多层面、多角度的比较研究,洋洋九十万言,内容全面详尽,观点多有创新,文字晓畅易懂,在国内外尚属罕见。作者庞利民,1957年生,山西省万荣县人。1982年毕业于山西大学中文系,后在中国人民大学工商管理学院研究生班学习。高级经济师,全国五一劳动奖章获得者。作者在山西工作过20多年,对晋商情有独钟;又在安徽工作多年,对厚重的徽商文化怀有深厚的感情。这本书乃作者历时10年,辗转山西、安徽、湖北三省而完成,并由著名晋商研究专家、博士生导师张正明研究员,著名徽商研究专家、博士生导师王世华教授分别作序。两位大家从学术性与普及性,史料性与创新性,科学性与通俗性,两商研究内容的全面性、丰富性与比较研究的专业性、艰巨性诸方面,对该书的内容、观点、特色一一做出评价,称之真知灼见迭出、文字功底深厚,引经据典、史料翔实,追根溯源、条分缕析,言之成理、持之有故。十年磨一剑, 作者为晋商与徽商研究另辟蹊径,增光添彩,趟出了一条研究晋商与徽商的新路,完成了一部可读性很强又很有思想见地的学术著作。此外,本书还收集插入了数百幅珍贵历史图片,以文引图,以图鉴文,图文并茂,既给人以视
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內容簡介: |
晋商与徽商是中国历史上两大著名商帮,在明清商界雄踞全国十大商帮*、第二位达数百年之久,其历史价值与现实意义深受社会各界关注。本书以两大商帮的兴起、发展、鼎盛、衰落历程为主线,通过比较研究的独特视角,*次全方位、多层面、多角度地探究其兴衰沉浮的事实真相和深层原因,挖掘历史积淀的贾道智慧和经验教训,串起晋商与徽商背后的地域、政治、经济、军事、文化、家庭、民俗、建筑的点点珠玑。作者通过翔实的史料和不同侧面的对比分析,系统还原了两大商帮由明代业盐起家,至封建王朝消亡而无可奈何花落去 的历史轨迹;并以流畅细腻的笔触,引领读者神游三晋大地与徽州六邑,领略两地人文习俗和美丽风情,感悟蕴集于两大商帮、至今薪火不息的传统文化和精神真谛,具有鲜明的创新性、可读性和较高的学术价值。
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目錄:
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序一 张正明001
序二 王世华004
第一章 故园与商路 001
一、站在黄山看到的徽商晋商的故园与商路 003
一万山丛中徽道弯弯 004
二表里山河晋路漫漫 010
三运河汉江航程绵绵 015
二、山西资源禀赋 018
一盐 019
二煤 025
三铁 030
四丝绸棉布 033
三、徽州自然特产 039
一林木 039
二茶叶 040
三瓷石矿 041
四文房四宝 042
五山水风光 043
第二章 两大商帮的共同点 045
一、地瘠民贫,穷则思变 047
二、生财有道,经营有方 052
一买卖广泛 052
二生财有道 053
三经营有方 058
四不齿行为 065
三、建设两地,传播文化 067
四、精研算学,编著商书 072
一晋商王文素、徽商程大位对我国算学的贡献 072
二编著商业用书,开拓商务教育 081
五、富而不贵,世人不齿 089
一封建律制,帝王贱视 090
二世人不屑,文人奚落 093
三心理自卑,行为失当 105
六、荣归故里,客死他乡 112
一荣归故里,衣锦还乡 112
二客死他乡,在外做鬼也孤幽 118
第三章 两大商帮的四大不同 125
一、地域大小不同 127
一三晋 127
二徽州 129
二、兴盛年代不同 130
一晋商兴起于明初 开中制 130
二徽商兴起于明中叶 折色制 146
三、精神领袖不同 149
一关羽、朱熹都是晋商、徽商的乡贤和前辈 150
二关羽、朱熹皆生活于 三国时代 152
三关羽、朱熹皆为集儒道佛之大成者 155
四关羽、朱熹生前身后都与商有关 160
四、民风习俗不同 163
一徽人好讼 164
二晋慎入衙 171
第四章 徽商的独到之处 181
一、贾而好儒,耕耘商场科场 183
一徽商受理学影响至深 183
二贾而好儒是徽商的主要特点 185
三贾而好儒影响徽商经营活动 190
四贾而好儒促进教育发达 194
二、以贾衍文,促进文化繁荣 199
一徽商与学术 199
二徽商与新安画派 201
三徽商与新安医学 214
四徽商与刻书 219
五徽商与版画 220
六徽商与京剧 222
附录 晋商与戏剧 228
徽州古楹联摘选 233
朱子家训 243
第五章 徽商晋商科举仕宦比较探幽 245
一、科举仕宦比较 247
一科举比较 247
附录 休宁籍19名状元 250
二仕宦比较 253
二、徽州人文兴盛探幽 256
一山川毓秀,地灵人杰 257
二宗族重教,举族办学 259
三富而后教,学而有养 262
四书院众多,声誉斐然 266
五子弟向学,刻苦努力 269
六硕彦大儒辈出,致力教育不倦 271
七讲会活动频繁,学术交流活跃 281
三、山西科举不胜的原因 285
一地接大漠边关,民多尚武悍直 286
二人生理念不同,重商甚于重儒 287
三宗族势力薄弱,无族产公费供养子弟向学 288
四士林崇实学,厌八股,注重经世致用 289
附录 千年兴衰话科举 296
第六章 一味和九州, 商从盐中来 301
一、五味咸为首,人生不离盐 303
二、自古盐专营,利出在一孔 305
三、开中制,助兴晋商从盐池到边关 306
四、折色制,召唤晋商徽商下扬州 311
一晋商下扬州,从长城到长江 313
二徽商出新安,从徽州到扬州 316
五、纲盐制,助推徽商垄断两淮盐 318
六、盐纲乱,百姓吃盐如过年 321
一盐价高昂,老百姓吃不起盐 321
二私盐盛行,大量挤占淮盐市场 322
七、破垄断,陶澍改行票盐制 324
第七章 驼铃帆影, 晋商足迹遍天下 327
一、明代晋商的兴起与活动 329
一明代晋商在边关的兴起 329
二明代晋商在内地的足迹 338
三明代晋商经营的行业 340
二、清代晋商兴盛的基础 344
一开疆拓土,屯田、建驿、恤商 345
二促推草根白手起家 354
三、清代晋商活动的足迹 356
一京师、中州诸地 356
二江南、西南诸地 358
三西北边陲 361
四东北三省 365
五蒙古大漠 368
四、晋商中俄恰克图贸易 374
附录 俄国的对华贸易 388
五、巍峨耸立的晋商会馆 390
一会馆之设,肇于京师 391
二会馆的主要功能 391
三会馆举例 394
《晋商与徽商》下卷目录.
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第八章 山西票号, 汇通天下 401
一、山西票号产生前的我国金融业 403
一唐代飞钱 404
二北宋交子 405
三南宋会子 406
四当铺 406
五印局 409
六钱庄 411
七账局 413
二、信局、镖局对票号的影响 416
一信局为票号的产生插上了翅膀 416
二镖局运银已不适应大额度商品交易 419
三、山西票号的产生 422
一票号起源的几种说道 422
二山西票号的产生 426
四、山西票号的发展 434
一蔚泰厚票号 435
二大德通票号 437
五、山西票号的经营方略 439
一建立股份制,给员工以身股激励 439
二两权分离,实行总经理负责制 443
三集团运作,总号分号一盘棋 444
四攀龙附凤,承揽官饷汇兑 450
六、山西票号的企业文化 456
一号规严明,以制度约束员工行为 456
二诚信为本,奉关公为晋商之魂 459
第九章 晋商选人用人育人之道 465
一、晋商选人之道 467
一晋商用人,只用晋人 467
二俊秀子弟,多入贸易 468
三入号学徒,条件严格 469
二、晋商用人之道 473
一乔致庸礼遇阎维藩 474
二乔致庸不拘一格选 二马 476
三曹财东用人不疑 477
四群星灿烂,人才济济 478
三、晋商育人之道 480
一家教家规 480
二号章号规 484
三培训学徒 493
附录 贸易须知辑要 炳记 499
士商十要 512
古人经商谚语 513
客商规鉴论 517
第十章 晋商徽商建筑异同及特色 519
一、两地自然环境与建筑文化的异同 522
一自然环境的差异 522
二皇权礼制的约束 523
三风水学说的影响 525
四多姓同聚与一姓独处村落的不同 528
五三雕题材的寓意 530
二、晋商民居特征 534
一大院 535
二窑洞 537
三四合院 538
四墙高堡固 539
五居卧 540
六公共建筑 541
三、徽商建筑特色 550
一全村同在画中居 550
二高高牌坊彰功德 554
三飞檐翘角马头墙 562
四一方天井万千天 566
五祠堂森森宗法大 568
六建桥筑坝善举多 573
第十一章 晋商人物简介 579
一、河东八家 581
一蒲州张家 581
二蒲州王现、王瑶兄弟 582
三蒲州展玉泉 582
四蒲州范世逵 583
五蒲州王海峰 583
六曲沃李明性 583
七平阳亢家 584
八万荣李家 585
二、晋中九氏 591
一太原阎氏 592
二介休范氏 593
三太谷曹氏 593
四榆次常氏 595
五介休冀氏 596
六祁县渠氏 597
七祁县乔家 599
八平遥李氏 599
九太谷孔家 600
三、雁北二户 602
一代州杨继美 602
二大同薛缨 603
四、票号四经理 604
一雷履泰 605
二毛鸿翙 606
三高钰 608
四李宏龄 611
第十二章 徽商人物简介 619
一、程君房制墨大家,墨比金贵 622
二、张小泉剪刀王 623
三、赵吉士在山西交城任过知县的 《徽州府志》主纂者 625
四、王致和 臭名远扬的臭豆腐发明者 628
五、马氏二兄弟亦商亦儒藏书家 630
六、江春乾隆皇帝的座上客 632
七、胡学梓世界文化遗产黟县西递古民居肇建者 634
八、胡天注胡开文墨店的创始者 636
九、鲍志道、鲍漱芳父子两淮任总商 637
十、江有科及儿孙歙县芳坑世代茶商 639
十一、王茂荫马克思在 《资本论》中提到的唯一中国人 643
十二、胡雪岩红顶商人 647
十三、谢正安黄山毛峰的创始人 649
十四、婺源三商 651
一程文昂 651
二詹元甲 651
三朱文宣 652
第十三章 徽州女人与山西婆姨 653
一、婚姻法则 656
一三从四德 656
二同姓不婚 657
三父母之命,媒妁之言 658
四门当户对 659
五七出三不去 662
二、早婚离别 664
一少年早婚 664
二婚后离别 667
三、别后情思 672
四、居家苦熬 677
五、相夫教子 683
六、当家理政 692
一晋商妇中当家理政之佼佼者 693
二徽商妇中当家理政之佼佼者 697
七、贞节烈妇 700
第十四章 徽商晋商的衰落 711
一、盐法改革与盐商的率先衰落 715
二、咸同兵燹给徽商带来灭顶之灾 719
一太平天国建国思想、制度政策及其影响 721
二咸同兵燹对长江流域徽商的毁灭 726
三咸同兵燹对徽州本土商人的浩劫 728
四清军赈饷抽厘办团练,掏空徽商家底 733
三、徽州茶帮的回光返照 737
一徽州茶商的经营概况 737
二同治、光绪年间徽州茶商的中兴 742
三徽商茶帮衰落的原因 744
四、山西茶商的穷途末路 751
一咸同兵燹给晋商带来的厄运 752
二晋商茶帮的衰落肇始于第二次鸦片战争 752
三近代工业革命对晋商茶帮的深远影响 755
四旅俄、旅蒙晋商遭遇毁灭性打击 757
五、苛捐杂税对晋商徽商的残酷压榨 759
一增设税目,课税繁重 760
二捐输频仍,名目繁多 761
三肆意勒索,敲竹杠,打秋风 764
六、山西票号的衰落 766
一内乱外患、改朝换代,是山西票号衰落的主要原因 766
二外资入侵、银行兴起,是山西票号衰落的经济原因 770
三思想保守、不图变革,是山西票号衰落的内在原因 775
第十五章 晋商徽商衰落的自身原因 783
一、以末致富,以本守之,将大把银子沉淀在各项不动产上 785
一购置田产 787
二营造豪宅 788
三构建祠堂 789
四义修路桥 790
五重金礼教 793
六买官捐官 796
七收藏古董 799
八刻印图书 805
九蓄养戏班 809
十开典当铺 812
十一窖藏银子 817
二、奢侈消费,比阔斗富,将大把银子挥霍在骄奢淫逸上 819
一红白喜事,肆意铺排 819
二竞奢斗富,挥金如土 820
三吞云吐雾,醉生梦死 823
四纸醉金迷,声色犬马 832
主要参考文献 844
后记 851
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內容試閱:
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晋商与徽商是明清时期我国最著名的两大商帮。研究两大商帮的兴衰成败,以史鉴今,资政于今天的经济社会发展,是诸多明清经济史研究者追求的目标。多年来,研究晋商的专家、专著不少,研究徽商的专家、专著也不少,但将这两大商帮联系起来,专门进行比较研究的学者和成果则不多。2016年五一劳动节期间,庞利民先生携来他即将付梓的《晋商与徽商》一书。该书对两大商帮进行比较研究,洋洋90余万言,这在国内外尚属罕见。他为晋商与徽商研究另辟蹊径,增光添彩,做了一件很有价值的事情,真是可喜可贺!
山西地处山右,表里山河,世称三晋。从明初至晚清,山西商人转贩粮、布、盐、煤、铁、茶等商品,纵横千万里,足迹遍天下,称雄商界500年,殊为世人称道。梁启超先生曾言:鄙人在海外十余年,对于外人批评吾国商业能力,常无辞以对。独至此有历史、有基础、能继续发达的山西商业,鄙人常以自夸于世界人之前。晋商在清季首创票号,汇通天下,建立伙计制、人身顶股制,实行东家与掌柜(职业经理人)两权分离、总号与分号一体化、三爷不允许进店等号规制度,顺应了封建社会商品经济的发展,接近于现代企业制度,在我国经济发展史上具有十分重要的意义。
徽州地处皖南丛山之中,一府六邑。明清时徽州商人宛转出新安,走四方,贾而仕,仕而商,亦商亦儒;经营茶、盐、木、典等行业,以善于经商而闻名全国,有钻天洞庭遍地徽 无徽不成镇之说。胡适先生在其口述自传中说:我是安徽徽州人。徽州人正如英伦三岛上的苏格兰人一样,四出经商,足迹遍于全国。最初都以小本经营起家,而逐渐发财致富,以至于在全国各地落户定居。徽商发财致富以后,贾道儒行,重视文化发展。徽州素有东南邹鲁文化之邦的美称,在理学、绘画、建筑、雕刻、医学、戏剧等方面都取得骄人成就,仅清季以来,硕彦大儒就有戴震、胡适、陶行知、黄宾虹等,可谓山川秀丽,人杰地灵。
山西与徽州,一个在黄河以北,北接内蒙古高原;一个在长江以南,南邻江西、浙江。一北一南,相隔万水千山,但在明清都产生了闻名全国的重要商帮。这是什么原因使然的呢?两大商帮的相同之处是什么?不同之处是什么?各自的特色优点、风云人物、衰落原因乃至经验教训又是什么?等等。这些都是明清经济史研究者长期关注的课题,也是当下人们想要获得答案的。今天,看了庞利民先生这本《晋商与徽商》的比较研究,我觉得他破了题,有了答案。虽然作者在书中的有些见解乃是一家之言,但他言之有理,论之有据,史料翔实,殊为可信。这是一部很有思想见地的学术著作。
这部上、下两卷的大作共分15章,从两大商帮的家园与商路谈起,终结于两大商帮的衰落。它概括出晋商与徽商的六大共同点与四大不同处,对晋商的独到之处创设票号、汇通天下,徽商的独到之处贾而好儒、以贾衍文,以及两大商帮的著名商人作了介绍。作者论及明代晋商、徽商的兴起,主要都是操猗顿之术,以盐起家;清代两大商帮的兴盛,则都与茶、典、票号相关,且官商结合。徽州人文兴盛,科举进士多,崇拜朱熹,奉朱子为精神领袖;山西崇尚实学,俊秀子弟多入贸易一途,崇拜关公,奉关公为精神领袖。入号学徒规矩严格,注重师带徒;选人用人不拘一格,唯才是举。徽派建筑美轮美奂,山西大院气派壮观。书中专列一章《徽州女人与山西婆姨》,从不同角度写出了嫁为商妇的幽怨和艰辛、伟大与平凡,读之令人叹惋!书中对拙著《晋商兴衰史》中所附录的日本谷井阳子女士收存的手抄本《贸易须知炳记》(辑要)所存在的讹舛衍脱之处,一一对照《生意世事初阶》进行增补,使之趋向完善,成文可读,可谓学有用心,肯动脑筋,能下苦功,实属难能可贵!全书收集插录了近300幅图片,以文引图,以图鉴文,图文并茂,既给人以视角上的冲击,又增加了历史的厚重感,阅读时让人赏心悦目,具象难忘,殊为珍贵!
这本书是作者历时10年,辗转于山西、安徽、湖北三省而完成的。这对于一位在职正厅级干部来说是十分不容易的。他在该书后记中表述了自己写作的艰辛,我看后甚为感动。今年五一劳动节期间,我与作者初次见面,知悉他是山西万荣人,1982年毕业于山西大学中文系,在山西工作过20多年,深受三晋文化的熏陶,对晋商情有独钟。2006年他交流到安徽省电力公司工作,美丽的江淮山水和厚重的徽州文化深深地吸引了他,使他对江淮大地有了深深的眷恋,对安徽人民有了深厚的感情,对徽商文化也产生了浓厚的兴趣。为此,他在工作之余,推掉应酬,潜心学研,笔耕不辍,凭着万荣人的执着劲儿、晋商的坚忍不拔精神,努力做徽骆驼,刻苦耐劳、负重致远,旁搜远绍、引经据典,持之以恒、孜孜以求,筚路蓝缕,以启山林,终于写出了这部大作,趟出了一条研究晋商与徽商的新路子。他的这种精神很值得称赞,这种精神就是晋商、徽商精神的精髓。
本书研究的是商帮,传播的是文化。作者力求通过晋商把三晋文化介绍给安徽人民;通过徽商把徽州文化介绍给山西人民;通过对晋商与徽商的比较研究,把两大商帮所代表的三晋文化和徽州文化传播给全国人民,把晋商与徽商身上所体现的中华优秀传统文化传播给世界人民。因此,庞利民先生不愧为一个传播晋徽两地文化和弘扬中华优秀传统文化的光明使者。
说史自省,读古明今。研究历史,是为了昭示未来。明清晋商与徽商虽然早已逝去,化为云烟,但他们的精神尚在,文化永存。本书通过对晋商与徽商的介绍和兴衰成败的分析,挖掘出晋商与徽商穷则思变的创富动力、重商立业的文化底蕴、诚信义利的经营理念和同舟共济的合作精神,对于贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念必有助益,对于弘扬社会主义核心价值观很有作用,对于当代商人和企业家大有裨益。我相信,庞利民先生的这本《晋商与徽商》的出版一定能够得到读者的喜欢。
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