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| 編輯推薦： |
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罗伯特欧文是19世纪杰出的实业家、慈善家和教育改革家。现在，欧文对于教学、成人和职业教学法以及社会变革方面的远见卓识重新受到全球的关注。欧文认为，教育下一代是*重要的问题，为了普及教育，他主张建立教育制度，实行教育章法。本书重新考量了他的一生及其思想。两位作者将欧文的思想置于倡导民主大众教育的启蒙运动的核心，对欧文改革精神追根溯源，同时也客观地评估了在21世纪充满挑战的国际环境中欧文思想对各阶段教育发展的影响力。
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| 內容簡介： |
本书主要从思想传记、教育思想评述、欧文在今天的意义三个方面对欧文进行了解读和阐述。两位作者追溯欧文改革精神的宗谱和遗产，并且，他们批判地评估了欧文思想在21世纪充满挑战的教育国际语境中，对所有级别和阶段的教育发展的影响力。
《罗伯特欧文》一书隶属于《布鲁姆斯伯里图书馆之教育思想》系列丛书，本丛书含有10个分册，每个分册深入介绍一位世界知名教育家的教育理念和主要观点，从新时代的客观诉求出发来重新阐释这些教育家的主张，也以新的视角重新衡量了这些教育家的思想。每一位教育家都可谓是他们所处时代的标杆，所处地域的教育学鼻祖，本丛书以批判的眼光从不同的角度重新解读这些教育家的核心理念，不仅追忆了教育的历史，也指导了现在的教育发展。
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| 關於作者： |
罗伯特A. 戴维斯 Robert A. Davis，英国格拉斯哥大学宗教和文化教育教授，教育学院院长。他曾教授教育史和童年的文化理解，并著述颇丰。
弗兰克
欧哈根 Frank O''Hagan，英国格拉斯哥大学教育学院的历史讲师，最近退休。除了保持持续的学术兴趣之外，他还是一名成功的作曲家和音乐家。
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| 目錄：
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目 录
丛书主编序言....................................... 1
序................................................. 3
前言............................................... 5
第一部分思想传记
第一章罗伯特欧文：实业家和改革家................. 3
第二部分欧文教育思想评述
第二章欧文教育思想和实践的关键原则................. 59
第三章教育、工作和社区............................ 83
第四章公平的社会中的公民教育...................... 107
第三部分欧文著作的影响以及在今天的意义
第五章欧文矛盾的思想遗产：乌托邦主义和理性......... 135
第六章教育、世界遗产和社会改革：新拉纳克是一种教育经验
................................... 162
参考文献........................................... 190
索引............................................... 203
致谢............................................... 209
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| 內容試閱：
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前 言
在教育思想领域，罗伯特欧文是与众不同的人物。欧文既不是教育哲学家，也不是系统的教学理论家。如我们所见，通过第一性原理给出的关于人性本质及其对他生活时代的仔细观察给出的原因，欧文提出并建立了自己的教育思想。在欧文建立自己的教育思想以前的很长一段时间，他用一生思考的大部分概念都广为人知，并处在周围文化的争论中。尽管在和观众沟通中，欧文试图利用使人眼前一亮的形式，并极力将自己从启蒙运动中借鉴或吸收的原则转变为有意义的社会行为，但是欧文的教育思想几乎都不是原创的。
罗伯特欧文首先是一个商人，尽管他的创业本能来自早期强烈的社会意识及迫不及待地要去解决威胁整个社会的可怕问题的渴望。就这点而论，他强调行动胜于言语，活动胜于静止，改变胜于延续。从幼年起，欧文就本能地认为他生活在一个变革的时代。在这个时代，过去确定的事物会被史无前例的经济、科技以及社会变革力量一扫而空。欧文一直是一个乐观主义者，并且对在他周围发生的历史变化中产生财富的巨大潜能保持警惕。欧文将他大部分的精力致力于一个雄心勃勃的社会和教育改革的实施中（当然，他财富的积累也占了相当大的一部分）。这一改革旨在利用提升大众生活水平的工业和经济能量。19世纪早期，英国的这些改革目标将欧文和一类企业家连接在一起。由于这些企业家的善良以及他们承诺改善劳动阶级所处的糟糕环境，他们受到了人们的赞美。即使这个群体里，由于他专注地追求既定目标并在这些目标中给予大众教育改革很高的地位，欧文却是与众不同的。在他的大本营，苏格兰工业镇新拉纳克，由他的岳父大卫戴尔在克莱德河畔建立，欧文比那个时代的慈善家都努力，开始将他的理论付诸实践。他努力给周围的经济、政治精英陈述一个可能完全替代生产计划和组织、劳资关系、教育以及团体的方式。在确保它的成果会均等地在拥有者、生产商以及消费者之间分配的同时，这种方式将会极大地保留工业化的创造活力。随着项目的发展，他的名气在国际上大为提高，除此之外，欧文向前一步，提议建立一个提供终身教育的重组了的社会，开启共同富裕的新时期，为整个人类谋福祉。这个社会的潜力让人不敢想象。
这本书的目的是考察和评估罗伯特欧文思想的要素，探索它们对现在的教育主要问题的影响。与以前绝大多数的研究不同，此研究尝试在他所在的文化模式中定位欧文的教育思想和周边的争议。欧文认识到在周边如火如荼地进行的新工业文明，如果想要蓬勃发展，那么就需要新的体制、新的价值观和态度。欧文非常执着这个新的概念，从他给乌托邦社区命名到为即将到来的理性时代的宗教信仰的改变都是如此。这帮助他成为英国一个短暂的群众社会和教育运动的领导人，也间接地影响了美国的群众运动。虽然欧文在新拉纳克提议并实施的措施毫无疑问反映了他生活和工作的年代的局限性和抱负，但是生活在经常被称为是工业后期或后工业时期的资本主义时期的我们，也仍然面临着非常类似的挑战，而我们经常讨论呼应了欧文在教育领域的许多努力的、核心的、复杂的哲学和政策问题。甚至当这个同样不可预测的工业革命似乎进入其动荡历史的另一个全球阶段时，在欧文未完成的、为全人类提供高质量教育的探索中，不论其阶级和背景，处在工业革命开端的罗伯特欧文和他的新拉纳克项目的持续影响仍然会教育我们。
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