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內容簡介: |
犹如罗马法一样,伊斯兰法对法律文明做出了极其重要的贡献,是人类制度文明中的鸿篇巨制、绚丽瑰宝和璀璨明珠,一直是国际学术界广泛研究的热门课题。
《伊斯兰法:传统与衍新》是研究伊斯兰法的专著。全书分为两篇:*章至第八章,从纵向角度,梳理了伊斯兰法的兴起及其1400余年的历史脉络;分析了不同历史时期伊斯兰法发展的社会原因、基本特征,以及与伊斯兰国家和社会发展的内在辩证与互动关系;阐释了伊斯兰法在伊斯兰国家历史进程中的地位与作用。第九章至第十六章,从横向角度,选择当代伊斯兰法较为重要和突出的几个问题,对伊斯兰法的衍新予以个案研究,揭示了全球化背景下伊斯兰法未来的发展趋势,为读者提供了具体认识伊斯兰法的模板。作者精通阿拉伯语,引用文献资料翔实,是一部难得的伊斯兰法原理性著作,可广泛推荐给法学、历史、宗教界人士阅读。
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關於作者: |
马明贤,回族,兰州人。兰州大学法学院副教授,研究生导师,全国外国法制史学会理事,中东学研究会理事,民族法学会理事。1988年--1996年先后在叙利亚、约旦留学,毕业于约旦大学。回国后在兰州大学任教,此间,在西北大学中东研究所完成研究生学业,获博士学位。
主要从事理论法学,特别是伊斯兰法与阿拉伯国家法律问题的教研工作。近些年,主持过教育部和国家社科基金项目,在国家权威期刊发表学术论文40余篇。
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目錄:
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导论
第一章 伊斯兰教前阿拉伯半岛的社会与法律
一、阿拉伯半岛的自然条件与地理环境
二、伊斯兰教之前的阿拉伯社会
三、伊斯兰教之前的阿拉伯法律
第二章 先知穆罕默德时期的伊斯兰法(公元610-632年)
一、伊斯兰法的诞生
二、麦加立法
三、麦地那立法
四、关于穆圣时期的法律创制及其价值的认识
第三章 四大正统哈里发时期的伊斯兰法(公元632-660年)
一、圣门弟子对伊斯兰法的历史贡献
二、圣门弟子的法律裁决和创制方式
三、圣门弟子对待意见创制的态度
第四章 伍麦叶王朝时期的伊斯兰法(公元661-750年)
一、伊斯兰法发展的社会背景
二、伊斯兰法的创制方式及发展特征
三、圣训派与意见派的形成
第五章 阿拔斯王朝时期的伊斯兰法(公元750-1258年)
一、伊斯兰法的繁荣及其成因
二、伊斯兰法发展的基本特征
三、四大伊斯兰法学派的形成
第六章 保守稳定时期的伊斯兰法(公元13-18世纪中叶)
一、伊斯兰法的因袭及其成因
二、伊斯兰法学家的历史贡献
第七章 近现代伊斯兰法的演变(公元18世纪中叶-20世中叶)
一、伊斯兰思想领域中的僵化与滞后
二、伊斯兰社会的变革引起对西方法律的吸纳
三、伊斯兰法赖以实施的社会基础遭到破坏
四、西方法律对伊斯兰世界的渗透和影响
第八章 当代伊斯兰法的复兴(公元20世纪中叶至今)
一、伊斯兰法在当代伊斯兰国家中的适用现状
二、当代伊斯兰法复兴的法理依据
三、当代伊斯兰法复兴的基本主张
四、当代伊斯兰法复兴的表现形式
五、全球化背景下伊斯兰法的发展趋势
第九章 法学史上的永恒命题:伊斯兰法的创制
一、伊斯兰法中创制的概念与特征
二、伊斯兰法的创制依据与范围
三、伊斯兰法的创制价值
四、伊斯兰法创制大门的关闭与否
五、当代伊斯兰世界倡导和实施的集体创制
第十章 传统规则的现代化尝试:伊斯兰法的法典化
一、历史上伊斯兰法未被法典化的原因
二、伊斯兰法法典化的历史发展
三、当代伊斯兰世界伊斯兰法法典化的实施
第十一章 伊斯兰法法典化的杰作:《伊朗伊斯兰共和国宪法》
第十二章 伊斯兰法现代化国家的典型:沙特阿拉伯王国
第十三章 阿拉伯国家混合法的典型:阿拉伯埃及共和国
第十四章 法律史的核心命题:伊斯兰人权的法律保护
第十五章 政治制度的核心原则:伊斯兰民主协商制度
第十六章 伊斯兰法:中国穆斯林传统法文化的形成基础
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