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| 編輯推薦： |
今生的作为,依稀轮回的印迹;及时的修善,化身永恒的悦动
与心对话向活佛学放心
放下是人生必修的行为艺术课，放下过去就是让当下为未来创造力量。
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| 內容簡介： |
这是一本抚慰世间人心的安心书。
如何善待受之父母的生命？如何营造和谐的人际关系场？如何将人生所得回馈周边？如何实现心灵的豁达与宁邃？
放下我执，从容的应对人生无常，淡看名利得失，舍得所有，安顿心灵，嘎玛仁波切从亲身体悟出发，深入浅出，阐述了生命的循环规律、人生要义和开启心灵智慧的方便法则：只要经常洗心、静心，就会顺心、安心，就会有积极、快乐、圆满、充实的人生通途。
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| 關於作者： |
嘎玛仁波切（祖古颜班希热将参）
一九六八年生于川藏马尔康县。自幼跟随大堪布土登曲吉扎巴仁波切学习，具语言及翻译才华，精通显密教理，获上师颁授堪布学位。此外，被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉扎宁波译师、噶陀寺祖师丹巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。现任宁玛巴昌列寺（位于川藏马尔康县）住持。
仁波切从青少年时期，即开始弘法利生事业，至今持续不辍，诸如兴建及管理佛学院、资助其他寺庙及修行者、扶建藏区希望小学及敬老院、指导弟子创立慈善团体、多次参与抗震救灾，同时马不停蹄至各地传法，终年无休。其所带领的僧俗二众团体，亦长年致力于护持佛法及利益大众的事业。
仁波切尤其重视知行并重的佛法教育，深感唯有从教育扎根，才是长远利众的良方。二十多年来，仁波切管理襄助的几所佛学院，已培育出众多优秀的僧才，亦曾至台湾、新加坡、马来西亚、尼泊尔、美国等各地，系统性传授佛法。近年来，常深入偏远藏区传授教法，利益广大有缘者，影响深远。此外，仁波切长期资助贫困学生的全额学杂费，至今已累计数千人，且每年皆增加数百人，而为数众多的受益学生，也已进入社会，获得良好工作。嘎玛仁波切（祖古颜班希热将参）
一九六八年生于川藏马尔康县。自幼跟随大堪布土登曲吉扎巴仁波切学习，具语言及翻译才华，精通显密教理，获上师颁授堪布学位。此外，被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉扎宁波译师、噶陀寺祖师丹巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。现任宁玛巴昌列寺（位于川藏马尔康县）住持。
仁波切从青少年时期，即开始弘法利生事业，至今持续不辍，诸如兴建及管理佛学院、资助其他寺庙及修行者、扶建藏区希望小学及敬老院、指导弟子创立慈善团体、多次参与抗震救灾，同时马不停蹄至各地传法，终年无休。其所带领的僧俗二众团体，亦长年致力于护持佛法及利益大众的事业。
仁波切尤其重视知行并重的佛法教育，深感唯有从教育扎根，才是长远利众的良方。二十多年来，仁波切管理襄助的几所佛学院，已培育出众多优秀的僧才，亦曾至台湾、新加坡、马来西亚、尼泊尔、美国等各地，系统性传授佛法。近年来，常深入偏远藏区传授教法，利益广大有缘者，影响深远。此外，仁波切长期资助贫困学生的全额学杂费，至今已累计数千人，且每年皆增加数百人，而为数众多的受益学生，也已进入社会，获得良好工作。
有感于佛法博大精深，一般人难以掌握其核心脉络，而误认为佛法与真实生活是疏离对立的，故仁波切针对现代人的需求，以贴近人心与生活的语言，讲述佛法与生命密不可分的精要，使有缘者能从佛法中，真实受益。著作亦多次登上畅销排行榜，深获读者推崇。
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| 目錄：
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目录
第 一 章 走 在 生 命 河 中有了生命体，就有了生命河，我们一直是在生命河里游走
因果无处不在为自己的因果负责人生会重复，也会循环成功最妙的途径理应顿悟，事须渐修无法选择的命可以改变的运改变命运就像烧火
第 二 章 心 会 生 病把让心生病的毒变成治疗心病的药。
毒品与毒药贪念惜福是防止贪念的良药如如不动的坚持贪婪的源头在哪里应对嗔恨心放下疑心，远离痛苦做弯腰的果树
第 三 章 无 常 生 死任何一件事情的每一个阶段都是无常的，你现在认为永恒的，一秒钟后它又变成过去了。
无常的生老病死执著于充满希望的生恐惧一定会来的死从容地为死亡做准备
第 四 章 智 慧 升 起 ，走 出 逆 境有办法改变，不用烦恼，因为有办法；没办法改变，也不用烦恼，因为没办法。
逆境之源以静制动沉淀心情绝处逢生人和众信任是试金石
第 五 章 心 与 愿心的力量是无穷的，这种力量综合起来，可以创造出很多东西
利他不仅仅是一句口号从心开始成功发挥心愿的力量
第 六 章 反 省我们喜欢洗身体，为什么就不喜欢洗心呢？所以要忏悔，要洗心。
美只在表面意义不大对心灵反省反省时要有依靠清净内心的秘诀持续诚心地反省和忏悔
第 七 章 放 下放下是人生必修的行为艺术课，放下过去就是让当下为未来创造力量。
被我执蒙蔽了双眼欲望与贪念是最大的魔被佛像收藏放下欲望，解脱自己放什么挫折是顿悟的加速器磨难先行最好的安心剂积极随缘让过去随风而去人生真正的快乐源享受过程老和尚无法割舍的佛像
第 八 章 舍 与 得舍出春天的时间，将会得到秋天的收获
美语一句三冬暖精神扶贫只去舍，不想得因为舍，得到了真正的快乐人的幸福指数和 GDP 无关
第 九 章 精 进精进就是要像一头很饥饿的牛吃草一样，嘴里吃着草，眼睛还一直看着四周，不停地寻找下一棵草在哪里。
欲成就者小贪精进 , 不同于贪婪穿着盔甲去打仗氛围不庄严的大师精进的一种境界神奇的小金佛石头上的抓痕
第 十 章 禅 定好的思维和不好的思维，一切在呼吸的时候都平等地放下了，慢慢地，心也就放下了。
整理情绪的行为艺术掌控情绪法就在一呼一吸间控制起心动念心房需要打扫禅定的最佳环境禅定的最高证悟者看电影与大地震野心人万法皆空
第 十 一 章 人 际 关 系我们付出行动，是为了让别人得到利益。
付出是最好的润滑剂利他是理顺人际关系的诀窍与人相处需常换位思考团队与榜样
第 十 二 章 孝 与 顺孝顺是互相感恩的良性循环。
西方式孝顺中国式孝顺孝和顺的关系金钱不是孝顺的全部孝就是互相感恩父母做得不好，儿女怎么办百善孝为先是真理
第 十 三 章 平 等平等就是心要平衡。
平等没有等级用平常心尊重自己所拥有的平等随缘
第 十 四 章 放 生尊重大自然是真正的放生。
生命有平等的生存权学会尊重生命体尊重大自然是真正的放生减少欲望放生要恰到好处养宠物与尊重生命
第 十 五 章 感 恩 与 回 馈我们把一杯水倒入大海，这杯水就可以跟大海结合在一起，只要大海在，这杯水就会永远存在
感恩与回馈后记
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| 內容試閱：
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序
现代社会发展迅猛，许多人急功近利，有人希望所有事情都能速成，有人希望少付出而多收获，这就导致这样的局面：在交往中大家对彼此的要求变得特别高，而很少有人能认真理解对方的想法。渐渐地，人与人之间相互沟通得越来越少，相互关心得也越来越少，以前所具有的亲情、友情也越来越淡薄。与此同时，我们对生活的渴望也超出了自己真正所需，要寻求的东西太多了。
发达的媒体和周边人际关系在不断影响着我们的判断和选择，因此我们的需求也随着瞬息万变的资讯在不停转变。在这个时候，我们非常需要反观内心，从心灵深处去寻找自己的真正需求。而这方面的研究和实践，佛教是最完整的，也是流传最广的。
因为佛教已经有两千多年的传承历史，它的一些术语对现代人来说已经很生疏，所以我用白话的形式把佛学名词作了一些解释，希望这些解释能够给现代很少能静下来观察自己我现在需要什么、我到底是谁 的人一些简单的答案和启发。
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