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| 編輯推薦： |
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与传统解《易》方法不同，这是一本从卦图和易象入手解读《周易》中卦、爻、象辞的读物。书中首次明确指出《周易》的文本主体不是卦、爻、象辞，而是卦图和易象，卦、爻、象辞只是卦图和易象的解说辞。该书不仅揭示了《周易》六十四卦的变卦规律，还本着尊重原著、尊重读者的原则，对六十四个本卦及三百八十四个变卦逐一进行解读，既不故弄玄虚，亦不哗众取宠，在力求真实呈现卦、爻、象辞本意的基础上，尽可能详尽指出一些重点词、句的来源或出处，为读者能够更好更便捷地学习、理解这部旷世奇书尽一份绵力。
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| 內容簡介： |
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《周易》跨越时空的永恒智慧，对于人的自身发展、对解决人类社会发展过程中出现的诸多问题，都具有非凡的启迪和指导意义。作者长期潜心于《周易》的学习与研究，经过多年摸索，近来终有所悟，不仅找到了六十四卦的变卦规律，还初步掌握了一套新的解卦方法。依据这一方法，从文本主体入手，对《周易》卦、爻、象辞进行了全新解读，不仅将原作省略部分给予了补充，还尽可能详尽地指出了一些重点词、句的来源或出处。
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| 關於作者： |
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王孝庆，男，1962 年生，山东省临朐县蒋峪镇接家河村人，中学高级教师，现任职于临朐县蒋峪镇教育管理办公室。
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| 目錄：
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目录
第一卦乾卦001
第二卦坤卦006
第三卦屯卦012
第四卦蒙卦017
第五卦需卦022
第六卦讼卦027
第七卦师卦032
第八卦比卦037
第九卦小畜卦041
第十卦履卦046
第十一卦泰卦051
第十二卦否卦057
第十三卦同人062
第十四卦大有067
第十五卦谦卦071
第十六卦豫卦075
第十七卦随卦080
第十八卦蛊卦085
第十九卦临卦090
第二十卦观卦094
第二十一卦噬嗑卦098
第二十二卦贲卦103
第二十三卦剥卦107
第二十四卦复卦111
第二十五卦无妄卦115
第二十六卦大畜卦119
第二十七卦颐卦124
第二十八卦大过卦129
第二十九卦坎卦133
第三十卦离卦138
第三十一卦咸卦143
第三十二卦恒卦148
第三十三卦遁卦153
第三十四卦大壮卦157
第三十五卦晋卦161
第三十六卦明夷卦166
第三十七卦家人卦172
第三十八卦睽卦177
第三十九卦蹇卦182
第四十卦解卦187
第四十一卦损卦192
第四十二卦益卦197
第四十三卦夬卦201
第四十四卦姤卦206
第四十五卦萃卦210
第四十六卦升卦215
第四十七卦困卦220
第四十八卦井卦225
第四十九卦革卦230
第五十卦鼎卦235
第五十一卦震卦240
第五十二卦艮卦245
第五十三卦渐卦250
第五十四卦归妹卦256
第五十五卦丰卦261
第五十六卦旅卦266
第五十七卦巽卦271
第五十八卦兑卦276
第五十九卦涣卦280
第六十卦节卦285
第六十一卦中孚卦290
第六十二卦小过卦295
第六十三卦既济卦300
第六十四卦未济卦306
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| 內容試閱：
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序言
《周易》古经的文本主体不是卦、爻、象辞，而是卦图和易象。
《周易》实为一部看图说话书，是通过卦图和易象来揭示自然与社会现象及其发展变化规律的，其卦、爻、象辞只是卦图与易象的解说词。《周易》卦、爻、象辞所阐释的也不只是六十四个本卦，还包括三百八十四个变卦，如果把乾、坤两卦的用九和用六也算进去，应该是共计四百五十个卦。通常情况下，卦辞与大象辞主要讲的是本卦，爻辞与小象辞则主要讲的是爻动之后的变卦，但也有很多爻辞与小象辞却是前半部分讲本卦、后半部分讲变卦，兼以《周易》作者用词极为悭吝，但凡易象比较明确的地方，一概省略不提，只对重要节点或是隐晦不明之处加以点拨、提示，这就是为什么那些卦、爻、象辞除了给人神龙见首不见尾的感觉外，有的看上去甚至还自相矛盾了。但是，当你真正找到打开《周易》大门的钥匙，走进它神秘的符号世界后，你就不能不为它的深邃博大而折服，也不能不为我们祖先的伟大智慧而骄傲了。
早在数千年前，我们的祖先不仅提出了时空无限的概念（见《乾卦》），更明明白白地告诉我们，世界大同的理想是无法实现的（见《同人卦》），恐怖分子也是消除不尽的，因为从易象上看，恐怖主义就是一股搅乱社会的风，你想把它彻底杀死、埋葬是不可能的（见《中孚卦》）。你想通过剥上益下来巩固社会基础，但事情演变的结果却是将上层建筑一起给剥掉了（见《剥卦》）。与一般的哲学社会科学著作不同，《周易》所揭示的人类社会发展规律不是凭空想象出来的，也不是通过特定的理论和抽象思维推导出来的，它是通过卦爻的变动一步步演绎出来的，是事物发展的必然规律，《周易》跨越时空的永恒智慧，对于人的自身发展、对解决人类社会发展过程中出现的诸多问题，都具有非凡的启迪和指导意义。
古今解《易》之书浩如烟海，其解读方法也是五花八门，尽管人们付出了大量的心血，进行了许多卓有成效的探索，但因为没有真正走进文本，在对卦、爻、象辞进行解释时，只能是望文生义、就辞解辞，其结果，不是流于空洞的义理阐述，就是滑入了实用主义的泥潭，都无法真正呈现《周易》的本来面目。作为一名易学爱好者，本人长期潜心于《周易》的学习与研究，经过多年摸索，近来终有所悟，不仅找到了六十四卦的变卦规律，还初步掌握了一套新的解卦方法。依据这一方法，本人从文本主体入手，对《周易》卦、爻、象辞进行了全新解读，不仅将作者省略部分给予了补充，还尽可能详尽地指出了一些重点词、句的来源或出处。这次之所以将象辞与卦、爻辞一并诠释，因为在《周易》十翼中，唯有它与卦、爻辞是来自同一语境的，是一体不可分的。至于将解读称之为正解，乃是正面解读之谓，并非指自己的解读完全正确。因解读卦、爻、象辞主要参看卦图与易象，而易象复杂多变，每一易象都有多重隐喻和象征意义，难以精准把握，兼以自己学养上的先天不足，对许多地方的领悟肯定不到位，文中出现疏漏舛讹之处更是在所难免，在此，还望方家不吝批评指正，以期在大家的共同努力下，尽可能准确地还原这部伟大古籍的本真面目。
王孝庆
2017年5月
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