第三卷(上)
各门艺术的体系
序论/2
1.各门艺术共同的发展过程/4
a. 严峻的风格/7
b. 理想的风格/8
c. 愉快的风格/10
2.题材的划分/13
第一部分 建筑
序论/28
划分/30
第一章 独立的,象征型建筑/35
1.为民族统一而建造的建筑作品/40
2.介乎建筑和雕刻之间的建筑作品/43
a. 男性生殖器形的石柱/43
b. 方尖形石坊,麦姆嫩像,狮身人首像/45
c. 埃及的庙宇建筑/48
3. 由独立的建筑到古典型建筑的过渡/54
a. 印度和埃及的地下建筑/55
b. 死人的住处,金字塔/57
c. 到应用的建筑的过渡/62
第二章 古典型建筑/69
1.古典型建筑的一般性格/71
a. 服务于一种确定的目的/71
b. 建筑物符合目的/72
c. 房屋作为基本类型/73
2.建筑形式的一些特殊的基本定性/74
a. 木料建筑和石头建筑/74
b. 庙宇的特殊形式/77
c. 古典型的庙宇,作为整体来看/86
3.古典型建筑的各种建筑方式/89
a. 道芮斯、伊俄尼亚和科林特三种柱式/89
b. 罗马的拱形和圆顶结构/94
c. 罗马建筑的一般性格/98
第三章 浪漫型建筑/100
1.一般的性格/101
2.特殊的建筑形体结构方式/103
a. 完全与外界隔开的房屋是基本形式/103
b. 外部形状和内部形状/105
c. 装饰的方式/114
3.浪漫型建筑的各种风格/116
a. 哥特期前的建筑艺术/116
b. 真正的哥特式建筑/118
c. 中世纪的民用建筑/118
第二部分 雕刻
序论/124
划分/134
第一章 正式雕刻的原则/136
1.雕刻的本质性的内容/137
a. 客观的精神性/138
b. 在肉体中自为存在的精神性/141
2.美的雕刻形象/142
a. 排除现象中的个别特殊细节/146
b. 排除面相表情/148
c. 具有实体性的个性/149
3. 雕刻作为古典型理想的艺术/149
第二章 雕刻的理想/152
1. 理想的雕刻形象的一般性格/155
2. 理想的雕刻形象中的一些个别特殊因素/161
a. 希腊人的面部轮廓/162
b. 身体的姿势和运动/175
c. 服装/179
3.理想的雕刻形象的个性/191
a. 符号、兵器、装饰等/195
b. 年龄、男女性和形象体系的差别/200
c. 各种个别的神的塑造/206
第三章 各种表现方式和材料与雕刻的历史发展/212
1.雕刻的表现方式/213
a. 单独的雕像/214
b. 雕像群/217
c. 浮雕/221
2.雕刻所用的材料/222
a. 木料/224
b. 象牙、黄金、青铜、大理石/224
c. 宝石和玻璃/229
3.雕刻的历史发展/231
a. 埃及雕刻/232
b. 希腊和罗马的雕刻/238
c. 基督教的雕刻/242
第三部分 浪漫型艺术
序论/250
第一章 绘画/257
1.绘画的一般性质/260
a. 绘画内容的基本定性/267
b. 绘画的感性材料(媒介)/269
c. 绘画中艺术处理的原则/278
2.绘画的一些特殊的定性/282
a. 浪漫型的内容/282
b. 感性材料的一些较明确的定性/314
c. 艺术构思、布局和性格描绘/332
3.绘画的历史发展/358
a. 拜占廷绘画/360
b. 意大利绘画/362
c. 荷兰和德意志的绘画/376
第二章 音乐/384
1.音乐的一般性质/391
a. 音乐与造型艺术和诗的比较/392
b. 对内容的音乐掌握/402
c. 音乐的效果/406
2.音乐的表现手段的特殊定性/414
a. 时间的尺度、拍子和节奏/418
b. 和声/427
c. 旋律/439
3.音乐的表现手段和内容的关系/444
a. 伴奏的音乐/449
b. 独立的音乐/467
c. 艺术的演奏/471
第三卷(下)
各门艺术的体系
第三部分 浪漫型艺术(续)
第三章 诗/480
序论/481
A. 诗的艺术作品和散文的艺术作品的区别/499
1. 诗的掌握方式和散文的掌握方式/500
a. 两种掌握方式的内容/500
b. 两种掌握方式的区别/502
c. 诗的观照向特殊方面分化/509
2. 诗的艺术作品和散文的艺术作品/512
a. 诗的艺术作品的一般性格/512
b. 诗与历史写作和演讲术的区别/523
c. 自由的诗艺术作品/535
3. 关于诗创作主体(诗人)的一些看法/540
B. 诗的表现/545
1.诗的观念方式/546
a. 原始诗的观念方式/547
b. 散文的观念方式/553
c. 从散文气氛中恢复过来的诗的观念方式/554
2.语言的表现/556
a. 泛论诗的语言/557
b. 诗的语言所用的手段/557
c. 运用语言手段的差异/558
3.诗的音律/563
a. 根据节奏的诗的音律/568
b. 韵/579
c. 节奏的音律和韵的结合/590
C. 诗的分类/595
1.史诗/601
a. 史诗的一般性质/602
b. 正式史诗的特征/620
c. 史诗的发展史/685
2.抒情诗/708
序论/708
a. 抒情诗的一般性质/711
b. 抒情诗的几个特殊方面/731
c. 抒情诗的历史发展/754
3.戏剧体诗/768
序论/768
a. 戏剧作为诗的艺术作品/769
b. 戏剧艺术作品的表演/802
c. 戏剧体诗的种类及其主要历史阶段/817
(下册)
1.诗的掌握方式①和散文的掌握方式
a. 两种掌握方式的内容
首先关于适合于诗的构思的内容,我们可以马上把纯然外在的自然界事物排除在外,至少是在相对的程度上排除。诗所特有的对象或题材不是太阳、森林、山水风景或是人的外表形状如血液、脉络、筋肉之类,而是精神方面的旨趣。诗纵然也诉诸感性观照,也进行生动鲜明的描绘,但是就连在这方面,诗也还是一种精神活动,它只为提供内心观照而工作。对这种内心观照,精神性的事物比起具体显现于感官的外在事物毕竟是较亲切、较适合的。所以在全部事物之中,只有那些可以向精神活动提供动力或材料的才可以出现在诗里。例如作为人的环境或外在世界的那些外在事物本身并没有什么意义,只有在和人的意识中的精神因素发生联系时,它们才有重要的意义,才成为诗所特有的对象,适合于诗的对象是精神的无限领域。它所用的语文这种弹性最大的材料(媒介)也是直接属于精神的,是最有能力掌握精神的旨趣和活动,并且显现出它们在内心中那种生动鲜明模样的。语文这种材料就应用来完成它所最胜任的表现,正如其他各门艺术各按自己的特性去运用石头、颜色或声音一样。从这个观点来看,诗的首要任务就在于使人认识到精神生活中各种力量,这就是凡是在人类情绪和情感中回旋动荡的或是平静地掠过眼前的那些东西,例如人类思想、事迹、情节和命运的广大领域,尘世中纷纭扰攘的事务以及神在世界中的统治。所以诗过去是,现在仍是,人类的最普遍、最博大的教师,因为教与学都是对凡是存在的事物的认识和阅历。星辰、动物和植物都不能认识和阅历它们本身的规律,但是人只有在认识他自己和他周围的事物时,才是符合他本身的存在规律而存在着。人必须认识到推动他和统治他的那些力量,而向他提供这种认识的就是形式符合实体内容的诗。①