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| 編輯推薦： |
这本书能带你看懂：
中国历史演进的逻辑；
中国奇迹持续的原因；
以及，该如何认知我们的世界角色。
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| 內容簡介： |
1 能看多远，取决于你站多高
在这个关键节点，每个人都在思考未来。
我们在思考未来的时候，最重要的事情是对目标的设定。
而如何设定目标，取决于你怎么理解自己、理解中国、理解世界。
每个人，都该思考——
在起伏的浪潮中，一个人怎么认知环境？
过去40年，中国为什么能迅速崛起？
中国式奇迹能否持续？
未来，世界会有怎样的格局？
在大环境下，你该扮演怎样的角色？
……
小到生活、教育、工作、投资，大到国家兴衰、个人命运，高级的历史学，本质上是“未来学”。
越是在你规划未来的时候，越需要深刻洞察过去。
2 背靠历史，一套思想体系击穿3000年
世界上没有任何一个国家，能像中国一样，过去3000年，浩浩汤汤。
而在这短短改革开放40年，又完成了如此炫目的经济成就。
中国太大，对它的描述，从任何一个单一领域入手，都是不足以描述。
中国太特殊，历史从来没给过我们样本可以参考。
《枢纽》以时间和空间两个维度，用一套完整的思想体系，融汇历史学、社会学、经济学、地理、博弈论等诸多学科，重新梳理了中国历史——
从时间上，从3000多年前的武王伐纣、周朝取代商朝开始，一直到近年来中国的经济奇迹。
在空间上，会带你观看在中原以外，在草原、在高原、在海洋上，都发生过哪些重要的变化。
只有从大视野入手，才能获得驾驭时代的大智慧。
3 面向未来，独一无二的中国角色
过去40年，我们是一个勤奋的追赶者——
当中国的公司挤入全球10强，
当中国对世界经济增长的贡献超过美国、欧元区和日本的总和，
当中国的中产阶级人口，已经赶上了全美国的人口总量的时候，
我们必须重新认识自己，必须寻找我们的世界角色。
如今，已经没有任何国家可以脱离中国，在这个世界独自狂奔。
《枢纽》这本书最有魅力的地方，
在于定义了中国3000年来，一直承担的世界角色——枢纽。
中国的位置就是十字路口，就是路由器。
也是资源、信息、资本、秩序在全世界流动的必经之路。
中国40年间的发展奇迹，有两个重要原因：
第一，是中国的超大规模，已经兑现成一种非凡能力；
第二，我们踩在了命运的关键节点上，各行各业的生产效率和弹性，无人能及。
在重大技术革命之前，中国奇迹还会持续。可以断言，中国成为全球制造中心，是终局性的。
只有从这个角度理解中国，才能让我们能更清晰地看到未来的脉络。
《枢纽》的作者施展，是青年历史学者，在「得到」App开设的《中国史纲50讲》大师课，已经超过5万人订阅。
他工科出身，因为觉得不够好玩，转向文科。
在北大拿到了史学博士。现在外交学院任教，教授西方思想史、文明史方面的课程。
著名投资人徐小平、万圣书园创始人刘苏里都是他的读者。中国社科院副院长刘吉特地为《枢纽》这本书做序推荐。
▼ 这本书，引发了我重要的认知升级。
这将是2018年的必读书之一。它必将引起广泛而热烈的讨论。
它能带你看懂，中国历史演进的逻辑思考、为什么中国是世界的枢纽、如何成为未来世界的“自变量”，它能让你比其他人更早地看到有价值的东西。
——罗振宇（《罗辑思维》主讲人，得到App创始人）
▼ 气象壮阔的论述格局…这是这一代青年人在大时代进行大构想的一个可贵的尝试。
——刘吉（中国社会科学院原副院长、上海市经济体制改革委员会原主任）
▼ 作者以汤因比式的历史哲学视野，考察农耕文明、游牧文明与海洋文明互动中的中国大历史。如此之大手笔、大气象、大格局，为当今中国学界所罕见。在碎片化研究的时代，本书不啻为令人精神一振的难得力作。
——许纪霖（著名历史学者)
▼ 到了中国人书写中国历史哲学的时候了。从酝酿到落生，这部作品花去作者八年时间。而作为见证人，我们跟着他的激情和沉思，从4万字到50万字，一路读来。作者力图对我们这个人群遭遇的苦难，给出历史哲学和社会学的解释。施展迈出的这一步，是零到一的创造。它将结束这个巨大人群如此长时段、对自我认知和定位的焦虑和迷茫，也将引起激荡，诱发更广泛、深刻地对这个人群未来命运和担其所当的思考。
——刘苏里（万圣书园创始人）
▼ 第一次听施展讲述他的研究，就给了我一个巨大的惊喜，让我看到了理解中国问题的一种前所未有的视野，也解释了很多令我困惑的问题。中国到底从哪里来，中国未来可能会向何处去？这是我想了很久的问题，相信许多人也在思考。施展的这本书，给了我一个非常有冲击力的答案。
——徐小平（真格基金创始人）
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| 關於作者： |
施展
青年历史学者，在「得到」App开设的《中国史纲50讲》大师课，已经超过5万人订阅。
他工科出身，因为觉得不够好玩，转向文科。
在北大拿到了史学博士。现在外交学院任教，教授西方思想史、文明史方面的课程。
著名投资人徐小平、万圣书园创始人刘苏里都是他的读者。中国社科院副院长刘吉特地为《枢纽》这本书做序推荐。
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| 目錄：
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绪论
壹 哲学篇：中国历史哲学纲要
一、作为中华民族之信仰的历史
二、历史的精神现象学过程
三、中国历史的空间结构
四、中国历史的时间结构
五、从奉天承运的天子到普遍均质的人民
六、中华民族的世界历史使命
七、历史运动的内生方向
贰 社会学篇：历史演化的动力机制
一、从欲望到信仰
二、制度的演化
上篇 作为“中国”的世界
第一章 地理与历史
第一节 中原
第二节 草原
第三节 过渡地带
第四节 西域
第五节 雪域
第六节 西南
第七节 海洋
第二章 第一轮历史大循环：封建社会
第一节 三轮大循环
第二节 脱于混沌，封建初成
第三节 封建的巅峰与瓦解
一、周厉王之败
二、礼乐征伐自诸侯出
三、技术进步与封建社会的终结
第四节 思想的自由奔流
一、轴心文明思想的开启
二、史学的勃兴
第三章 第二轮历史大循环：豪族社会
第一节 中原帝国与草原帝国
一、天下定于一
二、草原的兴起与中原的豪族化
三、从豪族崛起到中原陆沉
第二节塞北的精悍气血与江南的衣冠礼乐
一、塞北的精悍气血
二、江南的衣冠礼乐
三、孝文帝之败与宇文泰之成
第三节普遍帝国及其瓦解
一、关中与关东
二、海上声教与西域胡风
三、安史之乱与西域新命
四、吐蕃的聚与散
五、技术进步与豪族社会的终结
第四章 第三轮历史大循环：古代平民社会
第一节精神的自我超越
一、普遍帝国与特殊认同的矛盾
二、儒学的新谱系与自我超越
第二节 特殊帝国及其蜕变
一、从“伦理世界”到“伦理官僚世界”
二、二元帝国的精神自觉
三、西域的历史伏笔
第三节 大陆普遍帝国及其绝唱
一、元：“大一统”抑或“大居正”？
二、明：大陆的专权与海洋的兴起
三、清：大陆普遍帝国的绝唱
下篇内在于世界的“中国”
第五章 从古代向现代的转型：帝国余晖
第一节 世界市场背景下的诸多新要素
一、外生的技术进步与新经济要素
二、新的知识与新的人才
三、大英帝国主导的新秩序
第二节 帝国的中兴与终结
一、帝国均衡的起伏与变迁3
二、海洋与过渡地带
三、西域的命运与陆海大博弈
四、印度洋的风与大西洋的风
五、西南的奇迹
六、东北的隐喻3
第三节 从普遍帝国到普遍人民
一、普遍主义的重新想象
二、法权视野
三、民族主义与革命
第六章 进行中的第四轮历史大循环：现代平民社会
第一节 革命与战争的正当性
一、政治经济学视角
二、政治哲学视角
三、内部革命与外部革命
第二节 远东的力量格局
一、盎格鲁－撒克逊国家的谋划
二、俄国的谋划
三、日本的谋划
第三节 民族主义的外与内
一、民族主义与外部世界
二、民族主义的内部困境
三、民族主义的格局欠缺
第四节 共产主义对民族主义的超越
一、斯大林的民族理论与国体建构
二、中华民族的自我超越
三、大陆帝国的自我超越
第五节 从宪法制到宪法典
一、宪法的形式与质料
二、从《清帝逊位诏书》到无产阶级专政
三、共产主义法理学分析
第七章 中国经济的崛起与世界秩序的失衡
第一节 中国经济崛起的奥秘
一、创新经济与土地财政的时间耦合
二、供应链网络的规模效应
第二节 世界秩序的变迁与失衡
一、从“中心边缘”结构到“双循环”结构
二、世界秩序的失衡与金融危机
三、“不可能三角”与世界秩序
第三节 全球治理秩序之变迁
一、贸易过程的时间维度与国家政治的空间维度
二、从摩尼教秩序到奥古斯丁秩序
第四节 “文明的冲突”与普遍秩序的演化
一、伊斯兰世界的困境与反抗
二、奥古斯丁秩序的二阶属性
三、普遍秩序的演化过程
第八章 世界历史民族的精神自觉
第一节 精神如何自觉？
一、哈耶克秩序与黑格尔秩序
二、施密特问题
第二节 大国的自我超越
一、实力、理想、制度
二、海洋秩序与陆地秩序
三、海洋霸主的自我超越：从英国到美国
四、陆地霸主的自我超越：以德国为例
第三节 “中国的世界”与“世界的中国”的合题
一、中国作为世界秩序的海陆枢纽
二、中国秩序作为世界秩序的全息缩影
三、生成中的世界与普遍宪制
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后记
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