新書推薦：
《
永不停步：玛格丽特·阿特伍德传
》
售價：HK$
94.8
《
假努力：方向不对，一切白费
》
售價：HK$
71.8
《
北京三万里
》
售價：HK$
93.6
《
争吵的恋人：我们为什么相爱，又为什么争吵
》
售價：HK$
70.8
《
秘史：英国情报机构的崛起
》
售價：HK$
81.6
《
李鸿章及其时代：中西方世界的历史撞击
》
售價：HK$
70.8
《
剑桥罗马骑士等级史（历史学堂）
》
售價：HK$
273.6
《
脉络：小我与大势
》
售價：HK$
103.8
|
| 編輯推薦： |
《活着多好呀》
★沈从文、贾平凹、冯唐、梁文道极力推崇，汪曾祺2018全新散文精选集
黄永玉、张兆和、黄裳、王安忆、蒋勋、苏童、铁凝、毕飞宇、梁实秋、阿城、何立伟等文化名流倾情推荐。
★特别收录入选九年义务教育语文教材、全国各地高考阅读理解经典篇目
《葡萄月令》《端午的鸭蛋》《岳阳楼记》等被选入语文教材以及高考阅读理解的篇目悉数收录，还特别编入一些出现在祖国各地的高考、中考试卷或模拟试卷中的篇目。
★读一点汪曾祺的散文，你会更热爱这个世界
汪曾祺说：我希望我能童心常绿,我写这些文章的目的就是使人觉得：活着多好呀！他留给世间的只有一种生活态度不管在什么环境下，永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑，兴致盎然地生活。
《随遇而安》
《多年父子成兄弟》《我的小学》《午门忆旧》等被选入语文教材以及高考阅读理解的篇目悉数收录，还特别编入一些出现在祖国各地的高考、中考试卷或模拟试卷中的篇目。
★鸡汤宗师创造的随遇而安、恬淡安闲的美好世界
遇，当然是不顺的境遇，安，也是不得已。不安，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：哄自己玩儿。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。
|
| 內容簡介： |
《活着多好呀》
备受推崇的文学家、生活家汪曾祺散文精选集
精心收录28篇美誉*多、极具代表性的散文，如四方食事、故乡的食物、我的父亲、昆明的雨等经典篇目。
活着多好呀为汪老一句名言，代表其生活态度以及文学追求。
汪老散文以写美食闻名，令人咂摸口水，跃跃欲试，于极其普通食物与饭局中找到生机趣味；写生活琐事、身边人物，幽默风趣又乐观积极，读来让人忍俊不禁，仿佛人人可爱，事事可玩味。
人生实苦，他却给生活加了一层糖衣，在平常中找寻趣味与美感。
《活着多好呀》
备受推崇的文学家、生活家汪曾祺散文精选集
精心收录28篇美誉*多、极具代表性的散文，如四方食事、故乡的食物、我的父亲、昆明的雨等经典篇目。
活着多好呀为汪老一句名言，代表其生活态度以及文学追求。
汪老散文以写美食闻名，令人咂摸口水，跃跃欲试，于极其普通食物与饭局中找到生机趣味；写生活琐事、身边人物，幽默风趣又乐观积极，读来让人忍俊不禁，仿佛人人可爱，事事可玩味。
人生实苦，他却给生活加了一层糖衣，在平常中找寻趣味与美感。
《随遇而安》
精心收录33篇美誉*多、极具代表性的散文，如《随遇而安》《多年父子成兄弟》《我的小学》《午门忆旧》等经典篇目。
随遇而安为汪老的散文名篇，这四个字代表了他作品的精髓，也写尽了他的人生。
经历过曲折岁月的汪老，用笔为我们创造了一个随遇而安、恬淡安闲的美好世界。
通过这些文字，去探寻人性中至真至善的一面，用温情和纯净来洗涤这尘世的苦闷、忧郁和惶惑，自在而活。
《自得其乐》
精心收录33篇美誉*多、极具代表性的散文，如人间草木、葡萄月令、自得其乐、北京的秋花等经典篇目。
自得其乐为汪老的散文名篇，代表其对生活的态度。汪老写草花鱼鸟、生活琐事，总能从朴素生活中找到凡世之乐。正如汪老所言，人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！
|
| 關於作者： |
汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人。中国当代著名作家、散文家、小说家、戏剧家，京派作家的代表人物，师从沈从文。他的散文干净而传神，淡泊通透，如话家常，无不透露着他对生活细致入微的体察与含情脉脉的打量。
这位可爱的老人如一股清流，温暖人心不管遇到什么环境，永远不消沉沮丧，守护心中热情和生机，少俗虑，兴致盎然地生活。
|
| 目錄：
|
朋友圈的人际高手
所谓人际高手 就是让人舒服
|
| 內容試閱：
|
《清玄说：换个角度看生活》
换个角度看生活
我们常说人生是多彩多姿的，在我这些年的心境上感觉到人生的色彩是如此薄弱，到最后只留下黑白两色。有时候我们自己拿着调色盘面对这张黑白的画都不知道要怎么上色，踌躇了半天，天色暗了，满天都是白色的繁星，连月光下的大地都是一片黑白的清冷。
我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少还有一两成是如意的、快乐的、值得欣慰的事情。如果我们要过快乐人生，就要常想那一两成好事，这样就会感到庆幸，懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。
人具有两种本质，一种是极为壮大开阔的，一种又是极端的渺小和卑微。在心念广大的时候，我们可以欣赏一切、涵容一切，可是比照起我们所能欣赏与涵容的事物，我们又显得太渺小了。
这个世界是相对的，时间空间的改变，使我们对事物的看法改变，禅心也是如此，它不是用来改变生活的，而是看清生活的真实。与禅心相对的是凡心，也就是凡俗的心，是一般人眼见的世界，是迷惑于世界的变幻，禅者不同的是在这种变幻中看到了真如，体会了不动的一面。
一件事物总可以两面来看，如果只看一面往往看不见真实的面貌，因此，自我观点的争执是毫无意义的。进一步地说，这世界本来就有相对的两面，欢乐有多少，忧患就有多少；恨有多切，爱就有那么深；祸兮福所倚，福兮祸所伏；所以我们要找到身心的平衡点，就要先认识这是个相对的世界。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
