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| 編輯推薦： |
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地名古今丛书是海天出版社继寻找中国丛书之后精心打造的一套人文历史丛书，丛书定位于地名，我们回家的路的主题，旨在唤起人们对承载着丰富的文化信息和情感的地名的重视。地名在历史的发展过程中不断变化，地名承载着文化，是中国人的一种自我认同方式和情感归宿。地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人，息息相关。一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，那个地方所有人情感所系的标志。即便远在他乡，故乡名字，在人们心中永远不会忘记。地名古今丛书为读者展现历史文化名城地名的古今传奇，作者通过亲身经历，寻访地名的历史、文化故事。
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| 內容簡介： |
《可惜从此无徽州》
是一本文化随笔，李辉、冯骥才、钱念孙等人心系徽州，细细探究撤徽设黄的前因后果，娓娓道来徽州的历史、文化故事，以鲜活的笔触把沉淀的历史写活，展现了千年徽州的灿烂辉煌。
《凉山故事》
磅礴大气，悠远深沉，生动活泼，是一部徐徐展开的人文地理笔记。本书的作者，皆为当地文坛的一时之选，他们对这块土地有深深的热爱，又多年执着于实地的田野调查，文字深郁宛转，皆以揉杂史实与现场的冷静叙述，丰富而多层面地展现了大凉山在历史风貌、自然资源、人文传承、美丽乡村等方面的大美。
《洛阳小镇风情》
是一本随笔集，通过描写随州下辖的千年古镇洛阳小镇的人物、风俗、历史、文化故事，为读者细细道来洛阳镇的前世今生及洛阳小镇的人文风貌，体现了作者对故乡的热爱，全书洋溢着浓浓的乡情和人情味。《可惜从此无徽州》
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| 關於作者： |
李辉，当代作家。1956年生于湖北随县。1982年毕业于复旦大学。曾任人民日报社文艺部高级编辑。以传记、随笔写作为主。主要作品有《沈从文与丁玲》《萧乾传》《沧桑看云》《百年巴金》《封面中国》等；译著有《枯季思絮》《福斯特散文选》《走进中国美国记者的冒险与磨难》《中国股市绘本》等。
冯骥才，浙江宁波人，1942年生于天津，中国当代作家、画家和文化学者。现任国务院参事、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国传统村落保护专家委员会主任等职。他是伤痕文学代表作家，其文化反思小说在当今文坛影响深远。作品题材广泛，形式多样，已出版各种作品集百余种。代表作《啊！》《雕花烟斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《珍珠鸟》《一百个人的十年》《俗世奇人》等。作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韩、越等十余种文字，在海外出版各种译本四十余种。他倡导与主持的中国民间文化遗产抢救工程、传统村落保护等文化行为对当代人文中国产生巨大影响。
钱念孙，1953年生，安徽芜湖人，民盟成员。安徽省作家协会副主席。1979年毕业于安徽师 大中文系。历任《江淮论坛》编辑，安徽社科院文学所副所长、所长，研究员。享受政府特殊津贴。1997年加入中国作家协会。著有《中国文学史演义》《重建文学空间》《艺术真谛的发掘与阐释》《无法尘封的历史抗战旧书收藏笔记》等。专著《文学横向发展论》获全国首届比较文学优秀成果评奖二等奖，《朱光潜与中西文化》获安徽优秀图书一等奖、省社科优秀成果二等奖，《起点中国农村改革发端纪实》及《公民道德歌》分获第十一、十五届中国图书奖，《跨世纪的丰碑》《中华三德歌》获全国五个一工程图书奖。
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| 目錄：
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《可惜从此无徽州》
失去地名，我们还要失去什么？（李辉）
可惜从此无徽州（李辉）
徽州，徽州，欲说还休（李辉）
徽州，归来吧！（李辉）
地名的意义（冯骥才）
恢复徽州地名的文化思考（钱念孙）
地名是解读历史的密码（胡野秋）
徽州地名消失背后的隐情（胡野秋）
乱改地名就是没文化 （潘采夫）
地名与文脉存续以徽州为个例（方利山）
徽州的前世今生（舒甘来）
掩卷问李白：咏的是哪座黄山？（舒甘来）
黄山原本不叫黄山（舒甘来）
诗文里的徽州（刘琼）
从这十本书开始认识徽州（绿茶）
徽州许村，古村落走出四院士 （徐玉基）
歙县昌溪：唐伯虎名画换水龙 （徐玉基）
徽州过年，清清吉吉 （徐玉基）
徽州民国第一祠祁门渚口贞一堂（吴孙民）
那些徽商老字号（吴孙民）
良书声声唤徽州（于志斌）
初赏齐云山石刻（于志斌）
舒余庆堂考察记（于志斌）
许国石坊小记（于志斌）
宝纶阁呈坎村歙俗 （于志斌）
《凉山故事》
马可波罗，为西昌古城而痴迷（何万敏）
从法国走来，方苏雅与彝族祖先默默相望（何万敏）
大地恩赐西昌，造就袖珍天府（何万敏）
大凉山，俄国人顾彼得初识彝人首领 （何万敏）
横断山深处，马帮铃声摇醒清晨（何万敏）
礼州古镇，古韵犹存的西昌驿站（何万敏）
清溪道，灵关古道留存的最美身影（何万敏）
凉山最美处，梦中牛牛坝（何万敏）
大凉山，索玛花儿开了（贾巴尔且）
大凉山：最后的彝族瓦板房（贾巴尔且）
金沙江大峡谷，看不够的惊险奇绝（贾巴尔且）
从简阳走进会理煤矿 （蒋元顺）
方言没了，还有会理的故事吗？（蒋元顺）
又是九月，大凉山苦荞黄了（萨古曲惹）
带上嘴巴到彝家来过年（萨古曲惹）
罗木呷人，守护着最后的瓦板文化（萨古曲惹）
走进凉山深处，探秘昭觉角落 （ 阿克鸠射 俄底科日）
《洛阳小镇风情》
洛阳店神奇的山间小镇
小镇是一条龙
鸡公山上有只石公鸡
祖师顶矗立在我们心中
物流，曾在肩膀上进行
驼铃摇醒山间的黎明
史先生和小史先生
郭裁缝小镇美的使者
小镇有两个女汉子
戏剧节的大幕秋后拉开
风度翩翩的江湖先生
礼三先生和他的半个药店
娃娃们都盼过十岁
一家有喜事，乐遍众街坊
我接受的第一项礼仪训练敬祖
大年三十讲究多
正月初一拜大年
破五送石猴及其他
正月十五舞龙灯
清明，我们回家祭祖
艾草香里过端阳
矗立在心中的石碑
为我读书，父亲甘愿受累
我的语文老师孔庆圭
校长带我们去赶考
小镇三大有：银杏、火麻、木籽油
本色的洗涤用品皂角
小作坊给小镇带来了喜庆
小镇人休闲有了新去处
小染坊印出了花色布
野鸡，野鸡，满山飞
操场上弥漫着菜籽油香
路边有个茶水棚
琴声在街筒筒里流动
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| 內容試閱：
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总序：地名，我们回家的路
地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人，息息相关。地名，承载丰富的文化信息，承载千百年的情感传承，不会随着时间推移而消失。一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，那个地方所有人情感所系的标志。即便远在他乡，故乡名字，在人们心中永远不会忘记。我们常说珍爱乡愁，寻找乡愁，乡愁就融在地名之中。
2016年清明前夕，我在武汉做一次关于地名的演讲，听一个省的民政厅干部讲了一个故事。一位漂泊在外的老人，身体不好不能回到家乡，就让孩子回来寻根，找他生活过的地方。孩子归来，拿着那个地名，难以找到，原来那个地名早已消失。最后，孩子找到民政厅，翻阅地名档案，终于找到原来的地名。这位老先生，写信来感谢他们，同时在信中说：你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改，地名是我们回家的路。
地名，我们回家的路。说得多好。
地名，在所有寻找乡愁的人们心中，就是一条回家的路。即便对于没有在这里出生的人，那也是祖辈的根，后代依旧将心底的那份乡愁，与那个遥远的地名联系在一起。为《中国人民志愿军战歌》谱曲的周巍峙先生，曾任文化部代部长、全国文联主席，他爷爷那一代逃荒离开徽州，虽然周巍峙没有在徽州出生，但徽州一直在他心中。我在微信公众号六根发表《徽州，归来吧！》一文之后，他的儿子周七月告诉我，父亲一直想找到徽州的家乡，并且认为徽州地名被黄山替代，是没有文化的表现。他根据父亲提供的堂号，前往徽州，找到了祖辈生活过的村庄和祠堂。去世两年前，周巍峙终于回到徽州祖籍所在地，了却心愿。为踏上这条回家的路，他等待了整整90年！
回家的路，到底有多远？有多近？对于所有人，远与近，在乡愁中，在梦中。
地名的替换与取消，显然，需要慎之又慎。尤其是一个历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，它们存在于史书、碑刻、文学经典之中。如果轻率地将之更名，多少文化信息就会被消解。陕西汉中的勉县，是武侯墓和武侯祠所在地，因汉水称作沔水，后来，这里一直叫沔县。1964年，因考虑到沔字不好写，便随便改为勉。汉水流至湖北，一个县叫沔阳，和沔县的沔是同一个字。可是，上世纪60年代没有改名的湖北沔阳，到80年代却改名叫仙桃市，沔阳从此消失。远远近近的人，都熟悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏，可如今，一个仙桃，令沔阳失去了多少历史内涵。为此，生于斯长于斯的作家池莉，特意撰文呼吁恢复沔阳。
说到襄阳，会想到王维的襄阳好风日，留醉与山翁，想到杜甫的即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳；说到荆州，会想到大意失荆州；说到衡阳，会想到高适的衡阳归雁几封书；说到徽州，会想到汤显祖的一生痴绝处，无梦到徽州试想一下， 如果将襄樊荆沙黄山在诗句中予以替换，今人与后人的感受，又该如何？幸好衡阳、泰安等地名，没有在黄山替换徽州之后也随之更改，不然，多少经典诗词，将从此失去地名带来的历史内容和美感。
能否慎重更换地名，其实就在于是否对地名有一种情感。这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊。在更换地名之际，我们需要敬畏文化，敬畏历史，任何一个地名，都是在悠久历史中形成的。邯郸这个地名，延续两三千年，不是依旧与人们同在吗？
可喜的是，如今越来越多的人，知道重视传统，敬畏历史。当然，不是所有地名都必须恢复旧名称，但对于徽州这样极其重要的历史地名，却值得付出一定代价予以恢复。没有徽州，哪里有安徽？全国第二次地名普查，无疑给了我们一次新的契机。通过普查，来一番梳理，让中国的地名更带有历史沿袭性，更具有传统文化特色，让新起的地名更能体现中文之美，更有丰富内涵。当然，这需要各地政府，有勇气面对过去的错误。譬如徽州，将这种改错的著名地名重新恢复，才是对历史、对文化的真正珍爱与敬重。
珍爱地名，回家的路，再远，也很近。
于是，我忽发奇想，何不开设一个地名古今微信公众号？2016年5月3日，地名古今启动。第二天，5月4日，发表我的第一篇文章《地名，我们回家的路》。地名古今的帷幕，慢慢拉开。时间真快，到2018年5月，地名古今推出整整两年。两年来，地名古今成为全国各地作者讲述地名历史的小小平台。大家互不相识，却在平台上读对方的文章，了解彼此的历史、文化和故乡情感。
的确，地名不是干巴巴、枯燥的几个汉字，它们包容了多少历史变迁、多少文化内涵、多少故乡人的情感。地名古今不仅仅讲述地名的历史变迁与故事，还希望不同门类的专家参与其中。家族故事、方志、中国园林常识、旅行、寻访不一样的地名，不一样的风景，要用不一样的心情去感受，去领悟。
一年之后，2017年5月我重新拟定六个栏目，分别如下：
1.我说地名：以个人视角讲述熟悉的地名历史变迁和故事，避免面面俱到，避免罗列概念。突出个人对地名的理解和历史变迁的解读。
2.倾听讲述：每个村庄、每条街巷，都有说不完的人与地名故事，每个人都是一本大书，倾听讲述，以细节勾勒岁月流逝中的、难以重现的故事。
3.我的漂泊：许多人的人生旅程，会在迁徙、漂泊中走过。用印象最深的几个地名，穿插个人的成长史、生活史，本身就是地名古今不可缺少的内容。
4.故居寻访：千百年来，每个地方都有影响历史、文化的名人，故居寻访，在寻访中解读名人，使之古今融合。同样避免面面俱到，写最能触动自己的地方即可。
5.行走天下：旅行已成为当今时尚所在。如何行走，如何把旅行化为自己生活、精神的一部分，把旅行与异地观感融为一体，既是游记，也有颇为充实、敏锐的诗意表达，这是最值得期待的行走天下。
6.回家的路：远离故乡的人，心中永远牵挂故乡。每次踏上归家之路，都会是一种全新的体验。儿时星星点点的记忆，家庭几代人的酸甜苦辣、悲欢离合，都是取之不尽用之不竭的素材。一棵树，一口井，一家人，左邻右舍，都是故乡难忘的记忆。
谢谢海天出版社诸位同仁厚爱，同意接纳出版地名古今丛书。所有地名古今作者，得知这一消息，都为之激动。
期待更多读者和作者关注地名古今，参与撰写更多故事。
未来的日子里，我们再前行！
李 辉
2018年新年之际写于北京看云斋
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