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| 編輯推薦： |
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本书以口述史的方式对海峡两岸的木雕艺术进行研究，其中有着多方面的考量。一是传统手工技艺是传统文化的重要载体，而木雕艺术是一项珍贵的非物质文化遗产，认识它能对中国传统文化有更直接的了解。二是通过搜集和应用两岸木雕艺术传承人口头史料来开展历史研究，能够呈现出与传统历史研究完全不同的观察视角，有助于补充我们所知历史的不足。书中十二位口述人以通俗易懂的语言，在为读者展现了木雕这一古老技艺原貌的同时，也充分体现了两岸在思想观念、生活习俗、方言系统、宗族信仰及民间文艺方面是一脉相通的。
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| 內容簡介： |
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海峡两岸民间工艺口述史丛书（*辑）是国家出版基金项目，被纳入国家十三五重点规划项目。《海峡两岸木雕艺术口述史》是该丛书中的一本。本书通过对海峡两岸木雕艺术传承人口述资料的搜集与整理，一方面填补了该领域的史料空白，另一方面较为全面地展现了海峡两岸木雕艺术的整体风貌与发展现状。
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| 關於作者： |
主编简介
李豫闽，教授，博士生导师。现任福建师范大学美术学院院长，美术学一级博士点带头人，美术学一级博士后流动站带头人。福建省政协委员。全国百篇优秀博士论文评审委员，文化部、教育部研究生教育艺术指导委员会委员，中国民间文艺家协会会员，中国美术家协会会员，中国美术家协会美术教育委员会委会，教育部哲学社会科学优秀成果奖评审委员，中国闽南文化生态实验保护区专家委员会委员，福建省非物质文化遗产保护项目及传承人申报评选专家，福建师范大学非物质文化遗产保护与研究中心常务副主任。2016年被福建省人民政府评为文化名家。
作者简介
赵利权，河南伊川人，2008年6月毕业于武汉理工大学艺术与设计学院设计艺术学专业，同年到福建师范大学任教，现为福建师范大学美术学院讲师，美术学在读博士，主要从事设计创作和闽台民间工艺美术理论研究。作为美术学院设计团队的骨干成员，参与国庆六十周年福建省晋京彩车设计与制作、2010年上海世博会福建展馆方案设计等项目，2015年参与第一届全国青年运动会视觉元素设计并获铜奖，2012年和2017年赴台湾艺术大学短期进修研习，主持或参与福建省教育厅课题2项。
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| 目錄：
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前言1
第一章 福州木雕艺术3
第一节 福州木雕艺术概述5
第二节 福州木雕艺术口述史8
一、郭发柽：做更有意义的事情。8
二、林学善：创新是木雕艺术发展的不竭动力。18
第二章 莆田木雕艺术33
第一节 莆田木雕艺术概述35
第二节 莆田木雕艺术口述史38
一、佘国平：工艺美术是工和艺的结合。38
二、高金山：有一段时间觉得自己不会创作了。56
三、林建军：那几年过得非常苦。69
第三章 泉州木雕艺术85
第一节 泉州木雕艺术概述87
第二节 泉州木雕艺术口述史90
一、卢思立：自然型木雕创作。90
二、黄泉福：靠信念一点一点熬过来。106
三、郑国明：几十年的习惯，难以改变。119
第四章 建瓯木雕艺术135
第一节 建瓯木雕艺术概述137
第二节 建瓯木雕艺术口述史139
张木芳：总是感觉时间不够用。139
第五章 台湾木雕艺术155
第一节 台湾木雕艺术概述157
第二节 台湾木雕艺术口述史159
一、吴荣赐：唤醒历史人物。159
二、王庆台：追随黄龟理先生24年。172
三、李秉圭：手艺人做好自己的事就好了。184
参考文献198
后记199
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| 內容試閱：
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第一章 福州木雕艺术3
第一节 福州木雕艺术概述5
第二节 福州木雕艺术口述史8
一、郭发柽：做更有意义的事情。8
二、林学善：创新是木雕艺术发展的不竭动力。18
第二章 莆田木雕艺术 33前言1
第一章 福州木雕艺术3
第一节 福州木雕艺术概述5
第二节 福州木雕艺术口述史8
一、郭发柽：做更有意义的事情。8
二、林学善：创新是木雕艺术发展的不竭动力。18
第二章 莆田木雕艺术33
第一节 莆田木雕艺术概述35
第二节 莆田木雕艺术口述史38
一、佘国平：工艺美术是工和艺的结合。38
二、高金山：有一段时间觉得自己不会创作了。56
三、林建军：那几年过得非常苦。69
第三章 泉州木雕艺术85
第一节 泉州木雕艺术概述87
第二节 泉州木雕艺术口述史90
一、卢思立：自然型木雕创作。90
二、黄泉福：靠信念一点一点熬过来。106
三、郑国明：几十年的习惯，难以改变。119
第四章 建瓯木雕艺术135
第一节 建瓯木雕艺术概述137
第二节 建瓯木雕艺术口述史139
张木芳：总是感觉时间不够用。139
第五章 台湾木雕艺术155
第一节 台湾木雕艺术概述157
第二节 台湾木雕艺术口述史159
一、吴荣赐：唤醒历史人物。159
二、王庆台：追随黄龟理先生24年。172
三、李秉圭：手艺人做好自己的事就好了。184
参考文献198
后记199
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