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『簡體書』万千教育·信仰的动力

書城自編碼: 3327218
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: [美]保罗·蒂利希[Paul,Tillich] 著,钱雪松
國際書號(ISBN): 9787518421947
出版社: 中国轻工业出版社
出版日期: 2019-04-01


書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 43.2

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20世纪无法绕开的思想家保罗蒂利希代表作
西方世界少有的宗教哲学畅销书
被《纽约时报书评》称为经典之作
关注精神成长之人书架上的永恒之作
內容簡介:
《信仰的动力》是美国当代著名哲学家、神学家保罗蒂利希的代表作。
继《存在的勇气》后,作者在本书中以信仰为论题,继续对人们面对的传统价值失落、空虚与焦虑问题做出回应,结合神学与哲学论证,分析人类处境,将信仰引向终极关切,帮助人们找到精神的归属与生活的意义。这种哲学思辨与现实分析相结合的写作方式使得本书成为广受欢迎的学术著作,被《纽约时报书评》称为经典之作。
本书译者参考大量资料、字斟句酌翻译而成,并撰写了有针对性的译者序,对书中涉及的重要命题、关键术语等做了详细介绍。这便于读者更好地理解该书的内容,明确内心隐匿的力量,汲取滋养心灵的思想养分。
關於作者:
保罗蒂利希(Paul Tillich,18861965)
德裔美籍基督教存在主义哲学家,20世纪最有影响力的神学家之一。曾任教于马尔堡大学(19241925),德累斯顿工业大学、莱比锡大学(19251929),法兰克福大学(19291933),纽约协和神学院(19331955),哈佛大学(19551962)与芝加哥大学(19621965)。
他主张整合新教神学与存在主义哲学,建立系统神学,并力图使用关联法将神学思想与哲学、心理学问题关联起来,让人们关注自身存在的问题。代表作有《系统神学》(Systematic Theology,19511963)、《存在的勇气》(The Courage toBe,1952)、《圣经宗教与对终极实在的追寻》(Biblical Religion and the Search for Ultimate Reality,1955)、《信仰的动力》(Dynamics ofFaith,1957)、《文化神学》(Theology of Culture,1959)、《基督教与世界宗教间之相遇》(Christianity and the Encounter of the World Religions,1963)等。

钱雪松保罗蒂利希(Paul Tillich,18861965)
德裔美籍基督教存在主义哲学家,20世纪最有影响力的神学家之一。曾任教于马尔堡大学(19241925),德累斯顿工业大学、莱比锡大学(19251929),法兰克福大学(19291933),纽约协和神学院(19331955),哈佛大学(19551962)与芝加哥大学(19621965)。
他主张整合新教神学与存在主义哲学,建立系统神学,并力图使用关联法将神学思想与哲学、心理学问题关联起来,让人们关注自身存在的问题。代表作有《系统神学》(Systematic Theology,19511963)、《存在的勇气》(The Courage to
Be,1952)、《圣经宗教与对终极实在的追寻》(Biblical Religion and the Search for Ultimate Reality,1955)、《信仰的动力》(Dynamics of
Faith,1957)、《文化神学》(Theology of Culture,1959)、《基督教与世界宗教间之相遇》(Christianity and the Encounter of the World Religions,1963)等。

钱雪松
北京大学哲学博士,目前任教于中国政法大学哲学系。研究领域包括基督教哲学、宗教多样性问题和宗教知识论等。已出版专著《张力中的朝圣者:宗教多样性问题之知识论研究》(2016)、译著《存在的勇气》(2018),发表有多篇学术论文与译文。
目錄
第一章 信仰是什么
作为终极关切的信仰
作为中心化行为的信仰
信仰的源泉
信仰与神圣者的动力学
信仰与怀疑
信仰与共同体

第二章 信仰不是什么
理智对信仰意义的扭曲
意志对信仰意义的扭曲
情感对信仰意义的扭曲

第三章 信仰的象征
象征的含义
宗教象征
象征与神话

第四章 信仰的类型
信仰的要素及其动力学
信仰的本体论类型
信仰的道德类型
信仰诸类型的统一

第五章 信仰的真理
信仰与理性
信仰的真理与科学真理
信仰的真理与历史真理
信仰的真理与哲学真理
信仰的真理及其标准

第六章 信仰的生活
信仰与勇气
信仰与人格整合
信仰、爱与行动
信仰共同体及其表达
信仰间的相遇

结语 当今信仰的可能性与必要性
內容試閱
在宗教语言中,很少有一个词会像信仰那样,在神学上和大众中均遭受如此之多的误解和歪曲,也很少有一个词像它那样受到各种成问题的界定。它属于那些先须加以救治,然后才有可能用于救治的语词。时至今日,信仰一词所带来的,与其说是健康,倒不如说是病患。它让人困惑不已、令人误入歧途,要不然就制造出怀疑主义和狂热主义,让人在理智上抗拒而在情感上却屈从,使人抗拒真宗教却臣服于替代品。实际上,这会让人很容易去建议,我们应该完全抛弃信仰一词。但即便这是可取之法,却并不怎么可能行得通。强有力的传统在庇护着它。而且,目前依然没有一个可用于替换的词能表达信仰一词所指向的实在。因此,目前来说,处理该问题的唯一途径就是,尽其所能地重新阐发其堂奥,以消除该语词好几个世纪以来所遗留的那些让人迷惑和被歪曲了的意涵。这是笔者写作本书的一个目的,而它更进一步的目标则是要说服读者,使读者确信他们内心信仰所隐匿着的力量,以及与此信仰相关之存在的无限意义所在。笔者希望,本书即便未能完全实现后者,也至少成功地达成了前者。

坎布里奇市
1956年9月

 

 

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