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『簡體書』中国画论史

書城自編碼: 3331124
分類:簡體書→大陸圖書→藝術绘画
作者: 张曼华
國際書號(ISBN): 9787549419340
出版社: 广西美术出版社
出版日期: 2019-03-01


書度/開本: 16开

售價:HK$ 118.8

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作为一部画论发展史著作,作者尽可能完备地概述历代经典画论,并将历代反复讨论的重要理论问题汇聚于一处详加析论,使读者对特定的画论专题能有较为完整而深入的了解。此书将有助于美术学专业的学生和书画研习者、爱好者们更为全面、有效地学习中国画论。
內容簡介:
本书为南京艺术学院美术学院张曼华教授关于中国画论教学与研究十余年的成果。书中以史为纲,以历代画论著述为目,全面而系统地梳理了中国画论发展的脉络,力求客观地呈现经典画论著述之面貌,并对其中重要的画论观点做了阐释、分析和议论。
關於作者:
张曼华,南京艺术学院美术学院教授,硕士研究生导师。南京艺术学院美术学博士,东南大学艺术学博士后。从事中国画论的教学与研究,笔耕之余,擅于绘事。著有《中国画论研究雅俗论》、《中国画论研究奇正论》、《芜蔓集》、《南田画跋》(点校纂注)、《绘事微言》(校注)、《画引》(点校纂注)、《吕凤子评注》等,编著《中国画论大辞典》(副主编)等。
目錄
绪 论 001第一节 儒道释三家思想与中国画论 003一、儒家之道及其在画论中的体现 005二、老庄思想的影响力 008三、禅宗之道与画论 010第二节 中国画论的发展与分期 013一、绘画的起源与中国画论的萌生 013二、中国画论的发展与分期 015
第一章 先秦两汉中国画论的萌芽时期 017第一节 孔子论画 022一、绘事后素 022二、明镜察形 024三、恶紫之夺朱 025第二节 《考工记》画缋之事杂五色 026第三节 《左传》使民知神奸 028第四节 老庄的美恶观 029一、五色令人目盲 029二、解衣般礴 030第五节 韩非子犬马难,鬼魅易 032第六节 刘安 《淮南子》论画 035一、君形者说 035二、画者谨毛而失貌 035第七节 王充论画 037一、文章所载灿然,图画不见言行 037二、如无闻见,则无所状,反对虚妄之象 038三、反对尊古卑今 038
第二章 魏晋南北朝中国画论的重要开始时期 041第一节 曹植、陆机、王廙论画 045一、曹植是知存乎鉴戒者,图画也 045二、陆机宣物莫大于言,存形莫善于画 047三、王廙画乃吾自画,书乃吾自书 048第二节 顾恺之论画 050一、顾恺之三篇画论篇名的确定 051二、《论画》:论迁想妙得 054三、《摹拓妙法》:论以形写神 056四、《画云台山记》:以山水为背景的人物故事画构思 057第三节 山水画论 060一、宗炳《画山水序》 0611. 圣人含道映物,贤者澄怀味象 0622. 以形写形,以色貌色 0633. 竖划三寸,当千仞之高,横墨数尺,体百里之迥 0634. 应目会心栖形感类 0645. 畅神 065二、王微《叙画》 0661. 绘画与《易》象同体 0662. 容势 0663. 本乎形者融,灵而动变者心也 0674. 以一管之笔,拟太虚之体 0675. 首次提出山水画中的书法用笔:曲趣叐点 0686. 神飞扬思浩荡 068三、(传)梁元帝《山水松石格》 0681. 格高而思逸 0702. 炎绯寒碧,暖日凉星 0703. 秋毛冬骨,夏荫春英 0704. 首次提出破墨法 0715. 设奇巧之体势,写山水之纵横 071第四节 绘画品评著述 072一、谢赫《画品》 0731. 六法 074(1)气韵生动 074(2)骨法用笔 075(3)应物象形 076(4)随类赋彩 076(5)经营位置 076(6)传移模写 0762. 以六法为标准将画家分为六品 077(1)以意评画 079(2)由以形写神到取之象外 079二、姚最《续画品》 0801. 自娱观者悦情 0802. 心师造化 0813. 通变文变今情 081
第三章 唐五代中国画论的成熟时期 083第一节 唐代画品与著录中的画论 089一、彦悰《后画录》 0891. 推重画家的师承关系 0912. 变古象今 0913. 触物为情 091二、窦蒙《画拾遗录》 0921. 首创风格一词 0922. 气正迹高 093三、李嗣真《续画品录》 0931. 得妙物于神会 0942. 经诸目,运诸掌,得之心,应之手 0943. 动笔形似,化外有情 094四、张怀瓘论画 095象人之美:张得其肉,陆得其骨,顾得其神 095五、朱景玄《唐朝名画录》 0961. 妙将入神,灵则通圣 0982. 有象与无形 0993. 论写真,重神气 0994. 首次提出逸品 100六、裴孝源论画 103心存懿迹,默匠仪形 103第二节 唐五代山水画论 105一、王维论画 105画道之中,水墨最为上 105二、张璪论画 106外师造化,中得心源 106三、荆浩《笔法记》 1081. 图真 1082. 六要:气、韵、思、景、笔、墨 1103. 四势:筋、肉、骨、气 1114. 二病:有形病无形病 1125. 图画可代去杂欲 1136. 神妙奇巧 1137. 水晕墨章,兴吾唐代 114第三节 张彦远 《历代名画记》论画 115一、首次全面阐述绘画的审美功能 116二、论绘画之起源:发于天然,非由述作 117三、首次阐释谢赫六法 1181. 论气韵与形似的关系 1182. 论立意与用笔的关系 1183. 至于经营位置,则画之总要 1194. 传移模写,乃画家末事 119四、首次梳理山水画的发展变化规律 119五、论用笔 1211. 意存笔先,画尽意在 1212. 死画与真画 1223. 疏密二体 122六、运墨而五色具 122七、了与不了 123八、首次关注书画之异同 124九、妙悟 126十、绘画品评论 1271. 以自然品为上品之上 1282. 评画者的个人修养与评画法则 128十一、收录保存了早期画论珍贵文献 129第四节 唐代题画诗论画 130一、以真赞画,以画夺真 133二、意匠惨淡经营 134三、象外更生意 134四、功夫在笔端元气淋漓障犹湿 135五、乃悟埃尘心,难状烟霄质 137六、乘兴遣画沧洲趣 138七、幹惟画肉不画骨 138
第四章 宋元中国画论的重要发展时期 141第一节 文人画思想的发生与活跃 146一、文人画发展的渊源 146二、宋元时期文人画的全面发展 1471. 文人画家的学养 1472. 庄禅论画之风的兴起 1483. 创作中重感兴 149第二节 两宋文人画论 150一、苏轼论画 1501. 论艺与道 1512. 论画以形似,见与儿童邻 1533. 常形与常理 1544. 得之于象外 1565. 诗画本一律,天工与清新 1576. 论胸有成竹 1597. 文人画家典范形象的确立 160二、欧阳修论画 1631. 闲和严静趣远之心 1632. 古画画意不画形 1633. 富贵者之乐与山林者之乐 164三、黄庭坚论画 1661. 参禅而知画理 1662. 凡书画当观韵 1683. 俗不可医 1694. 墨戏的提出 170四、米芾、米友仁论画 1701. 尚古雅:不使一笔入吴生出尘格 1722. 尚自然:平淡天真 173五、沈括《梦溪笔谈》论画 1751. 以神韵为旨:书画之妙,当以神会 1752. 以人鉴画:气韵神检,皆如其为人 1793. 败墙张素以求活笔 1814. 以大观小的山水画观照方式 182第三节 元代文人画论 185一、赵孟 论画 1851. 作画贵有古意 1862. 须知书画本来同 190二、钱选士气说 194三、倪瓒论逸笔与逸气 195第四节 宋元品评、著录的理论贡献 199一、黄休复《益州名画录》论画 199四格 199二、刘道醇《宋朝名画评》论画 203六要六长 203三、赵希鹄《洞天清禄集古画辨》 2051. 论人物、花鸟、山水之妙手谬笔 2052. 睛活则有生意 206四、《宣和画谱》论画 2071. 中国画按题材分科 2072. 画亦艺也,进乎妙 2083. 论词人墨卿之作 209(1)心传目击之妙 210(2)绘事之妙与诗人相表里 210(3)首次提出不求形似 210五、汤垕《画鉴》论画 211观画之法,先观气韵 211第五节 两宋画史《图画见闻志》《画继》中的绘画观 214一、郭若虚《图画见闻志》论画 2141. 推今考古,事绝理穷 2142. 论气韵非师 2153. 论意与笔:神闲意定则思不竭而笔不困也 2184. 用笔三病板、刻、结 2185. 画人物必须分清贵贱气貌 2196. 论画家的艺术风格 219二、邓椿《画继》论画 2251. 画者,文之极也 2252. 九朽一罢 227第六节 宋元山水画论 229一、郭熙、郭思《林泉高致》 2291. 山水画的本意 2302. 山水观照方式的全面阐释 2313. 三远 2324. 首次提出境界 2355. 画家修养:兼收并览,广议博考饱游饫看 2366. 作画态度:四必 236二、北宋韩拙《山水纯全集》 2371. 论山名、水色及三远 2382. 创山石皴法之名 2393. 论用笔墨格法气韵之病 241三、范宽论画 244师人师物师心 244四、饶自然《绘宗十二忌》 245五、黄公望《写山水诀》 2471. 作画只是一个理字最紧要 2482. 去邪、甜、俗、赖 248第七节 宋元人物画论 250一、苏轼《传神记》论画 2501. 传神写影 2502. 凡人意思各有所在 251二、陈造论画 251熟想而默识 251三、陈郁论画 252传其神必写其心 252四、王绎《写像秘诀》 2531. 写像须通晓相法 2532. 默识于心 254第八节 论画梅竹 255一、梅谱 255二、李衎《竹谱详录》 2591. 墨竹画溯其源流 2592. 措意于法度之中 261
第五章 明清中国画论因袭与创见的交错时期 263第一节 明清泛论 267一、明初重新倡导绘画的教化功能 267二、托名王绂的《书画传习录》论画 2681. 兴至则神超理得兴尽则得意忘象 2692. 不求形似者,不似之似也 270三、顾凝远《画引》 2711. 论画兴:真气有时盛衰 2712. 论笔墨与生拙 2723. 气韵取之于四时寒暑、晴雨晦明 2744. 论取势 2755. 画从心生,亦与时开闭 2756. 正见 279四、李日华论画 282形势韵性 282五、沈颢《画麈》论画 2841. 天然候款处 2842. 临古应似而不似,不似而似 285六、王昱《东庄论画》 2861. 清空二字,画家三昧尽矣 2862. 学画所以养性情,且可涤烦襟,破孤闷,释躁心,迎静气 2873. 奇在气韵之间在无形处 2874. 修养心性,则理正气清 2885. 未作画前,全在养兴 289七、方薰《山静居画论》 2901. 论形神:以活语参解形神 2912. 论雅俗:写意画最易入作家气 2913. 论奇正:气格要奇,笔法须正 2914. 论巧拙:巧以取奇,拙以入古 292八、董棨《养素居画学钩深》 2931. 四法 2932. 四不可穷 294九、邵梅臣《画耕偶录》 2941. 神与古合,法与古离 2952. 写意画必有意趣神 296十、范玑《过云庐画论》 2971. 画论理不论体 2972. 画、文、书的关系:学画难于作文,并难于学书 2973. 气之正格与变格 298十一、松年《颐园论画》 2991. 惟作书画必须处处有我 2992. 人之作画亦如天地以气造物 301十二、华翼纶《画说》 3021. 愈古愈拙,愈古愈厚 3022. 画家分大家与名家 3033. 腹稿:变化在心,造化在手 3044. 精神在浓处,尤在淡处 3065. 画不可有习气 306第二节 明清品评鉴赏论 310一、李开先《中麓画品》论画 310用笔六要四病 310二、何良俊论画 3161. 正脉与院体 3162. 行家与利家 316三、詹景凤论画 3191. 论画之古雅冲雅秀雅精雅 3192. 拙处是昔人高处 3233. 精奇奇趣奇变 325四、高濂《燕闲清赏笺》论画 326天趣人趣物趣 326五、张庚《浦山论画》 3281. 以地别为派 3282. 气韵发于无意者为上 330六、黄钺《二十四画品》论画 333以四言韵语曲达画趣 333七、李修易《小蓬莱阁画鉴》论画 3351. 勿拘拘于宗派 3352. 逃而为逸品 337第三节 董其昌论画 338一、由师古人到师天地的创作观 338二、提出文人之画概念 340三、论笔墨:绝去甜俗蹊径字须熟后生,画须熟外熟 341四、寄乐于画 343五、气韵不可学也有学得处 344六、南北宗论的正式提出及其影响 3461. 南北分宗文人画和院体画审美异趣的发展 3492. 南北宗论的影响及其价值 356(1)沈颢:褒南贬北 356(2)恽向:南北宗各可取而化 359(3)方薰:法派不同,各有妙诣 359(4)唐岱:画学正传 360(5)布颜图:以禅喻画道,溯南宗之源 360(6)钱杜:斥马夏一派皆画中魔道 362第四节 明清山水画论 365一、王履《华山图序》 3651. 论形与意 3662. 处夫宗与不宗之间 3673. 吾师心,心师目,目师华山 367二、唐志契《绘事微言》 3681. 气韵生动与烟润不同 3682. 师其意而不师其迹 3703. 看真山水得山水性情 3714. 山林逸趣的追求 3735. 意境在画论中首次提出 3746. 论丘壑藏露 3757. 以理法论流派之弊:苏松品格同异 376三、李流芳论画 378画与自然:眼中谱熟手中生 378四、恽向论画 381画品高贵在繁简之外 381五、龚贤论画 3831. 画家四要:论笔墨、丘壑与气韵 3832. 笔要中锋为第一 3843. 奇而安 386六、清初四王论画 3891. 与古人同鼻孔出气 3902. 王原祁龙脉 393七、石涛论画 3951. 论具古以化与泥古不化 3952. 山川使予代山川而言 3963. 无法而法,乃为至法 3974. 不似之似似之 3995. 笔墨当随时代 4006. 一画论 401八、恽寿平《南田画跋》 4031. 优入古人法度中 4042. 逸内涵的丰富与发展 4053. 绚烂之极,仍归自然 4084. 摄情说 411九、笪重光《画筌》论意境 4121. 实境真境神境 4122. 虚实相生,无画处皆成妙境 413十、沈宗骞《芥舟学画编山水》 415五雅五俗 415十一、郑绩《梦幻居画学简明》论画 421十六家皴法源于自然 422十二、戴熙《习苦斋画絮》论画 424画有四美 424十三、华琳《南宗抉秘》 4271. 笔活:欲出纸,先入纸 4272. 由规矩为先到画到无痕时候 428第五节 明清花鸟画论 430一、徐渭论画 4301. 借物抒情 4302. 不求形似求生韵 4313. 从来不见梅花谱,信手拈来自有神 4334. 舍形而悦影 433二、郑燮论画 4371. 眼中之竹胸中之竹手中之竹 4372. 维新特立 4393. 论美与丑 4414. 各适其天,各全其性 4435. 画有在纸中者,有在纸外者 4456. 精神专一,奋苦数十年 445三、李方膺论画 4461. 触目横斜千万朵,赏心只有两三枝 4462. 我于难处夺天工 4473. 画平肝气画医目疾 4494. 画兰出山不比在山香 450四、李鱓论画 4511. 水墨传神好画家 4512. 不徇索画者意,亦不固执己意 4533. 以气味为鉴赏 455五、汪之元《天下有山堂画艺》论画竹、兰 4561. 写影者,写神也 4562. 不入雅,便入俗 4573. 画竹六法与六病 458六、邹一桂《小山画谱》 4591. 八法 4602. 四知 4603. 论活脱 4614. 画忌六气 4625. 西洋画不入画品 462第六节 明清人物画论 466一、沈宗骞《芥舟学画编》论人物画 4661. 用笔:不模糊不着迹 4672. 章法:笔笔相生,物物相需 468二、丁皋《写真秘诀》 4691. 惟其有阴有阳,故笔有虚有实 4702. 发于心,领于目,应于手 4703. 眼为一身之日月,五内之精华 4714. 忌酒肉气 471
第六章 近现代中国画论的振兴时期 473第一节 近现代中国画论研究概况 476第二节 中西绘画的比较分析 478一、中西画应无鸿沟之分 478二、中西绘画之比较 中国之画与书法为缘 西人之画与建筑雕刻为缘 479第三节 中国画革新论 483一、康有为论画483合中西而为画学新纪元 483二、陈独秀论画 484以写实主义改良中国画 484第四节 以传统为根基的中国画发展论 486一、陈师曾论画 486文人画之价值 486二、齐白石论画 4881. 天道酬勤 4882. 作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世 489三、黄宾虹论画 4911. 山水画创作的四个过程 4912. 画中有龙蛇与活眼 4923.作画当以不似之似为真似 4934. 超出古人理法之外 494(1)繁、简在意,不徒在貌 494(2)舍取不由人,舍取可由人 494(3)不齐而齐,齐而不齐 495四、潘天寿论画 4961. 拟而不同 4962. 画为心物熔冶之结晶 496五、吕凤子论画 4981. 人生制作即艺术制作 4982. 中国画以渗透作者情意的力为基质 4993. 论势 501六、傅抱石论画 5031. 思想变了,笔墨就不能不变 5032. 中国画的三大要素和三原则 503七、石鲁论画 5061. 以神造形 5062. 笔墨当归于性情 509八、李可染论画 5091. 以最大的功力钻进去,以最大的勇气攻出来 5092. 论意境 510第五节 中西融合观 515一、刘海粟论画 5161. 精神万古、气节千载 5162. 受西方现代艺术影响的创作观 516二、徐悲鸿论画 5181. 艺术以真为贵 5192. 中国画改良方法:守之继之改之增之融之 525三、林风眠论画 5261. 主张从各民族文化、传统和民间艺术中汲取养分 5262. 艺术根本是情感的产物 5283. 天然美人工美创造美 529四、高剑父论画 530中西合璧的现代画观 530
参考文献 535后 记 538

 

 

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