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『簡體書』精进2:解锁万物的心智进化法(采铜新作!)

書城自編碼: 3347329
分類:簡體書→大陸圖書→成功/勵志成功/激励
作者: 采铜 著
國際書號(ISBN): 9787559434852
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
出版日期: 2019-06-01


書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 71.3

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編輯推薦:
★心理学博士采铜归来,再掀心理学风暴
★继《精进:如何成为一个很厉害的人》后,采铜蛰伏三年,提出心智进化论
★三年时间,采铜都做了什么?
从小小的铅笔里发现观察的玄机,将其作为特别的思维练习方式,达到一定程度之后,自己很多想当然的想法已被颠覆。
从畅销数十年的可口可乐到美食界的亚德里亚,从碎片化知识到唐金型建筑,从风行大江南北的黄焖鸡米饭到老干妈,发现惯被人们忽略的中间层次,也是未来成功的关键因素,构建属于自己的超系统。
探访篾匠姑娘,观看大芬村流水线山寨作画,惊叹乐高积木精度,研习星巴克设计方案,理解万物构造之法,建立模块化的工作系统。
研究丰田汽车公司基于小批量循环的精益生产模式,独创归一化方法。
★继《精进:如何成为一个很厉害的人》之后,《精进2》是一部什么作品?
如果《精进1》是学习维度,那《精进2》就是将思维进行重新组合。
超前的理论,重塑思考的路径,找到解决问题的捷径,在任何时间、年龄段遇到这本书,它都可以帮到你。
颠覆惯性认知,借鉴性极强,以心理学知识为基础,让读者不知不觉将自己的思维和习惯重新整合。
跨学科解读,自由切换、无缝对接,不管你想做什么,
內容簡介:
本书延续*本拓展学习力的主旨,是一本从微观到宏观启发解决问题方式思维的心理学书籍。作者从视角、层次、组合、限制的角度,利用现实生活中的小事物,帮助读者建立看事物和解决问题的思维轨迹,又从进化、迁移、循环的宏观视角,给读者各个素质的层级提升,给予方法论和思维方式的指导。

这本书将帮助你
◎激发多元【视角】,飞跃思维壁垒
◎进入更大或更小的【层次】,发现成功的关键暗知识
◎内外兼修,实现基本技能的叠加和【组合】
◎思考【限制】的价值,逆向创造新的可能性
◎以时间之轴预见未来,寻找自己【进化】的生态位本书延续*本拓展学习力的主旨,是一本从微观到宏观启发解决问题方式思维的心理学书籍。作者从视角、层次、组合、限制的角度,利用现实生活中的小事物,帮助读者建立看事物和解决问题的思维轨迹,又从进化、迁移、循环的宏观视角,给读者各个素质的层级提升,给予方法论和思维方式的指导。

这本书将帮助你
◎ 激发多元【视角】,飞跃思维壁垒
◎ 进入更大或更小的【层次】,发现成功的关键暗知识
◎ 内外兼修,实现基本技能的叠加和【组合】
◎ 思考【限制】的价值,逆向创造新的可能性
◎ 以时间之轴预见未来,寻找自己【进化】的生态位
◎ 触类旁通,用【迁移】打破学科间的任督二脉
◎ 高效运转,进入【循环】,实现从限制到自由的跃升
◎ 精细化改造,力求稳定,渐入【完美】化境
關於作者:
采铜
浙江大学心理学博士,学习、思维方法研究者,《精进:如何成为一个很厉害的人》作者,个人公众号采铜的创想世界。
畅销书《精进》多次霸占排行榜榜首,曾获亚马逊新锐作家,以较真的精神、理想主义的情怀赢得无数人点赞。
目錄
序用精进的方式写《精进》
01视 角
掌握观察之道
观看寻常之物
四种观法,可盘万物
以完整眼光,致知阅世
02层 次
潜入知识的深海
商业世界中的隐藏知识
用层次思维理解系统
学会在系统中拣选模块
03组 合
理解万物构造之法
探访篾匠姑娘
优化模块化系统的方法
用模块化的方式解决问题
04限 制
唤醒沉睡的创造力
在限制中发现更多的可能性
把限制作为解决问题的线索
理解限制,打破惯性
05进 化
洞悉变与不变的法则
并不新奇的新物种
文明演进,知来藏往
进化给我们的启示
06迁 移
跃入求知的通途
与原生场景脱钩,发现通用结构
让从知到行变得可行
知识迁移的目标是解答你的核心问题
07循 环
让才能盘旋而上
循环的价值
用精巧的循环设计改造学习
走稳能力的台阶,需循序渐进
08完 美
精进者臻于至善
稳定性: 完美的基石
做自己严苛的观察者和批评家
精细化改造:在更小的尺度下功夫
內容試閱

用精进的方式写《精进》

你翻开的这本书是某一种偏执的产物。我怀疑我的脑子得了一种怪病:天真地以为复杂的事物背后总有简单的道理。更糟糕的是,这些道理并没有在某一个特定的学科中被完整地阐释过。它们有些源自心理学,有些源自物理学,有些不属于任何学问,只是由实践得来。
有一次我把部分书稿给朋友海贤过目,他的反应让我大为受挫,他说:你为什么要被你看过的书束缚住?你很会思考,为什么不多写写你自己的想法?是呀,如果我的书只是其他书的一个集合,那有什么存在的价值呢?于是这部分稿子就被我全部舍弃,推倒重写。
另一个启发了我的人是我的孩子。有一天我带他去南京玩,经过一片闹市时,我指着眼前一幢高楼说:儿子啊,你看,这幢楼高不高啊?它叫紫峰大厦。他并没有回应,而是伸出了一根手指,朝着这幢大厦指指点点,片刻后,他回头大声对我说:86层!爸爸,有86层!我猜他数出的层数未必准确,可为什么我没有想过去数有几层呢?我只是知道了这幢楼的名字,便以这一点知识而自足,却没想过用自己的眼睛去好好观察它,为什么?
跟这个八岁的孩子朝夕相处让我感到新鲜和惶恐。新鲜是因为当我跟随着他用一个孩子的视角去观察时,这个世界以一种全新的姿态向我敞开了。我发现,某种程度上,是我脑中纷纷攘攘的知识限制了我的思考,限制了我的观察,正像海贤向我指出的那样。若是回到一种无知的状态,直接面对现实的种种,是不是才是智慧的真正开始呢?而我惶恐的是,随着年龄的逐渐增长,我儿子那喜爱发现的头脑会不会重蹈我们成年人的覆辙,最终变成一个概念和观念的容器呢?
我还有一个朋友,她曾就一个育儿问题向我求助。她说,她22个月大的孩子喜欢吮手指,以前孩子还小的时候,她觉得没什么,现在孩子快两周岁了还没改掉,她便有点焦虑了。我立即在网上查资料,想看看22个月大的孩子吮手指是不是正常。但马上我又觉察到这并没有必要。谁能规定一个孩子吮手指是不是正常啊?为什么要去找理论依据来管孩子是不是吮手指呢?重要的应该是,首先去理解这个孩子为什么吮手指,注意,是这个孩子,而不是其他孩子。
也许这个孩子是为了获得安全感,他在家里是否感到了某些焦虑和不安呢?这就需要我的这个朋友细心观察,去揣摩他的一举一动。理解这个孩子,把他当作一个独立和自主的个体,去理解他,我想这就是心理学。
可是让我非常惊讶的是,当她带着孩子去医院就这个问题咨询医生时,某位医生给的建议竟然是:在孩子的手指头上涂上:1)黄连水,或者2)辣椒水。天哪,为什么要这样对待一个两岁的孩子,只是为了让他变得正常?
所以到底什么是心理学?我曾经以为我理解了它,后来又迷惑了。但我可以肯定的是,心理学是要理解人的。可是理解人又分成不同的层次:把人作为一个物种去理解,把人作为一个群体去理解,以及把人作为一个又一个的个体去理解。这些都需要,都不可或缺。而就我的私心来说,似乎最后一种理解是最迫切需要的。理解每一个独特的人,这首先不是一种技法,而是一种精神。我能不能这么说:心理学首先是一种精神,其次是一种方法,最后才是各种具体的知识。我们不能倒过来,只了解了各种书本上的知识,却忽略了努力理解人的这样一种精神。
更进一步思考,如果把我们所知的一切倒空,我们还能理解这个世界吗?可就算是我们什么都没倒,就能理解这个世界了吗?要知道,未知总是比已知要多。如果守住我们的已知,便是通过一个已知的框架去看世界;而如果把框架扔掉,是不是看到的世界会更大呢?
但是这又不尽然,框架提供的是一个观察的角度。扔掉框架固然也能看,但是不知不觉中,我们又会拿起另一个框架去看。完全不用框架似乎是不可能的。在日常生活中,我们用的大多是常识的框架,个人经验的框架,而一个训练有素的专家更喜欢用所属领域的专业框架。可如果我们有更多的框架可用呢,我们眼前的世界会怎样?想想看,不同的框架,拿起又放下,就像更换了五花八门的太阳镜一样,每一次更换都改变了世界的色彩,更重要的是,我们还看到了色彩背后的成因。
一个实物之所以有这样或那样的颜色,是因为表面微观构造和分子成分的不同,使得不同的色光反射到了我们的眼睛。正如我们观察一个人,他喜欢做什么,喜欢说什么话,背后总有原因,于是我们可以调动同理心,去体察他内心的感受,尝试去理解他,这便是心理学的框架起到的作用。
人同此心,心同此理。万物又何尝不是依循某个理而存在?只不过,我们不必去假设存在一个万用共通之理。因为这样的假设本就很难证明吧。我们只需去想,它的那个独具特色的理是什么样的。同此心就是去同每一个独特之心。也许经过了千百次这样的探究以后,我们会发现这么多不同的理背后,还有少数几个更通用的、更深层的理,这便是后话了。当我们见到时,自然便会见到。
所以这就是我这一偏执的源起,我想做一个元知识的探索者,去发现更多的框架,去看到世界更多的色彩,去抚摸现实更多的纹理,就像一个小女孩收集很多娃娃,就像一个小男孩摆弄许多汽车。当然,小女孩也可以摆弄汽车,小男孩也可以热爱公仔,谁规定过呢?

 

 

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