新書推薦：
《
历史的教训（浓缩《文明的故事》精华，总结历史教训的独特见解）
》
售價：HK$
62.7
《
不在场证明谜案（超绝CP陷入冤案！日本文坛超新星推理作家——辻堂梦代表作首次引进！）
》
售價：HK$
58.2
《
明式家具三十年经眼录
》
售價：HK$
524.2
《
敦煌写本文献学（增订本）
》
售價：HK$
221.8
《
耕读史
》
售價：HK$
109.8
![地理计算与R语言 [英] 罗宾·洛夫莱斯 [德]雅纳·蒙乔 [波兰] 雅库布·诺沃萨德](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/43/9787111759478.jpg)
《
地理计算与R语言 [英] 罗宾·洛夫莱斯 [德]雅纳·蒙乔 [波兰] 雅库布·诺沃萨德
》
售價：HK$
121.0
《
沈括的知识世界：一种闻见主义的实践（中华学术译丛）
》
售價：HK$
87.4
《
大思维：哥伦比亚商学院六步创新思维模型
》
售價：HK$
72.8
|
| 內容簡介： |
|
《健康浪漫在山野：驴友手记》的作者是一位资深驴友，他在多年户外运动和自助旅游生活经验的基础上，以笔记等体裁，记录了驴友的运动和生活情景，具体描绘出这一健康时尚的生活方式，展现出它的别具风格，不乏挑战，富有神秘感，充满正能量的特点，展现出驴友精神蕴含的向往自然、崇尚运动、磨砺意志、挑战自我、讲求合作、保护环境等多种文化元素。本书为四个部分：*部分远行漫笔，是游历川、滇、青、藏等地的游记；第二部分走山手记，是在京冀等地山地穿越野营的手记；第三部分村野闲言，是用文言文写的游记；第四部分茅屋诗草，包括一百多首古体诗，具体反映驴友的现代时尚生活。
|
| 關於作者： |
|
刘正钦，1953年生，北京密云人。通过高等教育自学考试获得大学学历。修铁路、水库十年，在县乡做基层干部工作十年，后考入农业部，做机关工作二十余年，2014年退休。喜欢户外运动，为资深驴友。爱好写作和摄影，曾在《北京自学考试报》发表连载散文《自学考试轶事》等。
|
| 內容試閱：
|
自序
世纪之交的时候，我成了一名驴友。原因其实很简单，我是一名跑步爱好者，当时城里车辆增多，空气开始变得不好，跑还是不跑，心里很纠结。一次在西单商场见到一顶户外露营帐篷，忽然触发了我的灵感。躲开城市，到山野去，去呼吸大自然的清新之气，不是很好的选择吗？那年初秋，我和妻子潜进云蒙山，露营在青林之间，潺溪之畔，听瀑布喧喧，观流星飞坠，谛林鸟夜鸣，吸山野清馨，惬意之极。从此，一发而不可收，假日远足山野，成了我们生活的重要内容之一。在我看来，驴友就是一群崇尚自然、醉心山野，徜徉于峻岭清溪，游走于林莽花海，于艰程险阻中磨砺意志、锻造健康，在奋力前行中享受浪漫、放飞心灵的背包客。
以后的十多年，我们踏遍了京郊诸山，时或进入冀、晋、豫山地，后又延至川、滇、青、藏等地深部，越走越大，渐行渐远。军都山的春花，雾灵山的秋林，百花山的夏雨，海陀山的冬雪；高黎贡山深处的丙中洛，雅鲁藏布江畔的直白村，亚丁神山下的藏寨，太行高崖上的农家；还有许许多多说不过来的原生风景，淳朴人情。这些加在一起，就构成了驴友生活色彩斑斓的背景。
多年的户外运动，使身体得到强健，精神得到愉悦。走山的同时，还结交了不少朋友，这些驴友来自各行各业，虽经济收入、社会地位、文化水平、脾气秉性各有不同，但少利害，无猜忌。在穿越深山峡谷、丛林溪流的过程中，为克服地形、气候等带来的困难和艰险，驴友之间经常需要结成关系紧密的团队，密切协作，互相帮助，有时甚至以生命相托。驴友之关系，淳朴而密切。忆昔聚山野，山友情依依。相携越高岭，渴共山泉掬。扎帐林深处，夜话伴潺溪，驴友之交，在人际关系中增添了积极和谐的成分。
驴友远行，即为游子。天涯孤旅，漫漫征途，乡愁萦怀，惆怅不去，也成为驴友精神生活的一部分。
近年来，驴友已经成为一种时尚的生活方式，为许多爱好自然和运动的人所青睐。它在现代生活中别具风格，不乏挑战，富有神秘感，充满正能量。它是生活水平提高的一种反映，是生活品质提高的一种方式。我还以为，驴友生活已经形成为一种文化，其中蕴含着向往自然、崇尚运动、磨砺意志、挑战自我、讲求合作、保护环境等多种元素。
近年来，城里的环境大为改善，空气质量有所好转，我又开始跑步了。目前我虽然暂停了驴友生活，但我时时怀念行走崇山峻岭、穿越密林花海的那些日子。十年走山，使我的身体和精神得到了极大的锻炼和愉悦，收获了一笔可观的人生财富。
十年驴友生活，有许多见闻、感受和思考，茶余饭后，假日闲暇，聊敲键盘，记之备忘，积以时日，也成了一小笔精神财富。这些文字分为四部分：第一部分远行漫笔，是游历川、滇、青、藏等地的游记；第二部分走山手记，是在京冀等地山地穿越野营的手记；第三部分村野闲言，是用文言文写的游记；第四部分茅屋诗草，是一百多首古体诗，大部分是反映驴友生活的，还有少量反映思乡等日常生活的。关于第三部分的文言文散文，我认为，虽然作为一种常用的表达方式，文言文已退出历史舞台，但作为中国传统文化的一种传载方式，它仍会永久地存在下去。作为语言艺术，文言文不应该失传，而应该在利用它的文化传载功能的同时有所继承发展，使其能够表达新的生活内容，就像书法艺术一样。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
