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清华大学优秀博士学位论文丛书（以下简称优博丛书）精选自2014年以来入选的清华大学校级优秀博士学位论文（Top 5%）。每篇论文经作者进一步修改、充实并增加导师序言后，以专著形式呈现在读者面前。优博丛书选题范围涉及自然科学和人文社会科学各主要领域，覆盖清华大学开设的全部一级学科，代表了清华大学各学科*秀的博士学位论文的水平，反映了相关领域*的科研进展，具有较强的前沿性、系统性和可读性，是广大博硕士研究生开题及撰写学位论文的必备参考，也是科研人员快速和系统了解某一细分领域发展概况、*进展以及创新思路的有效途径。
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| 內容簡介： |
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本书分析了20世纪30年代的诗坛格局和问题，提出了南方学院诗人群这一概念，说明了该群体崛起的背景，梳理了该群体诗人的诗路历程，并对汪铭竹、常任侠、沈祖棻、孙望、程千帆、李白凤等代表诗人的创作进行了分析，在此基础上，总结了南方学院诗人群的新古典主义趣味及其创造中国特色新诗的艺术追求对中国现代诗歌史的贡献。
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| 目錄：
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目录
第一章绪论
第一节新诗底分歧路口30年代新诗坛的格局与问题
第二节崛起于30年代的南方学院诗人群
第三节先行研究、写作方法和本文的结构安排
第二章四个刊物和一群诗人： 南方学院诗人群的诗路历程
第一节土星笔会与《诗帆》的兴起： 提倡中国新诗在世界
诗坛的地位
第二节诗歌战线社与《诗歌战线》： 在同声合唱的洪流中
第三节中国诗艺社与《中国诗艺》： 诗人的诗刊
第四节诗星火社与《诗星火》： 现代主义与革命现实主义
之间
第三章从欣然观照到严肃反思： 汪铭竹诗笔下的现代
第一节《诗帆》主编汪铭竹和他的《自画像》
第二节观照自我的成熟象征主义诗人
第三节民族战争的大背景下的严肃反思
第四节只问耕耘，不求闻达
第四章乐而不淫情诗传统的推陈出新： 常任侠的爱欲诗及其他
第一节从《勿忘草》到《收获期》： 田园诗与爱情诗的双重收获
第二节抗战诗歌： 我们将一个伟大的胜利，掷在全世界人的
面前
第三节《蒙古调》的爱欲吟唱： 乐而不淫情诗传统的
推陈出新
第五章温柔抒情传统的扬弃： 沈祖棻诗的家国情怀与艺术更新
第一节沈紫曼： 新月诗派的启发与古典诗学的化用
第二节绛燕： 温柔的抒情传统与现代女性的家国情怀
第三节化古典为现代的新古典诗人
第六章新诗多面手： 孙望的诗与诗歌活动
第一节孙望的新诗： 古典与现代之中的个人与历史
第二节建立新诗的新传统： 孙望的新诗编选活动之意义
第七章从程千帆到李白凤： 其他诗友和同路人
第一节程千帆： 短暂的新诗先锋派
第二节艾珂与霍薇： 女诗人的两种新类型
第三节滕刚的诗与译诗，兼谈南方学院诗人群的翻译
第四节李白凤、吕亮耕与其他青年诗人
第八章结语： 创造中国特色的新诗
第一节南方学院诗人群与新古典主义
第二节创造中国特色的新诗： 南方学院诗人群的艺术
追求
第三节南方学院诗人群对中国现代文学诗歌的影响
为何较小
附录A南方学院诗人群代表性诗作目录简编
附录B《诗帆》《诗歌战线》《中国诗艺》《诗星火》目录简编
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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探寻中国特色的新诗（代序）
现有的新诗研究格局，还是20世纪80年代一批学者如孙玉石、蓝棣之先生等奠定的。此后的30年里年轻学者们所做的工作，大抵是对既有格局的复议和修补，很少再有新的开拓，以至于使人不禁感叹： 作为学术研究对象的中国新诗很可能被开掘得题无剩义了。可不是吗，诸如胡适、郭沫若、徐志摩、闻一多、冯至、李金发、戴望舒、卞之琳、艾青、穆旦等新诗坛上的名诗人，以及新月诗派、象征诗派、现代诗派、七月诗派和所谓九叶诗派等，都迭经研究者反复研判、重复分析而难能出新，怎不让人有新诗研究确已山穷水尽之感？
这其实是个错觉。事实是新诗领域还有不少可探索的余地，只是人们囿于既有的研究格局，不再去触摸历史、发掘未知，遂使应有的拓展长期迟滞了。
本书所探讨的南方学院诗人群就是长期被忽视的新诗之一脉。这群新诗人大多出身于中央大学、金陵大学和南京美术专门学校，主要成员有汪铭竹、常任侠、孙望、滕刚、程千帆、沈祖棻、章铁昭、艾珂等后来又有李白凤、吕亮耕等校外诗友。1934年他们在南京组织土星笔会、创办同人诗刊《诗帆》，稍后刊行了土星笔会丛书数种。抗战爆发后他们先后迁徙于湖南长沙、四川重庆和贵州贵阳等地，继续在中央大学、金陵大学及其他文教机关工作，虽在辗转颠沛中仍不辍歌咏。1938年年初他们在长沙与左翼诗人联合组建诗歌战线社，创办《诗歌战线》附刊于左翼文人主持的《抗战日报》。同年夏他们又筹组中国诗艺社，在长沙推出《中国诗艺》杂志。由于长沙大火，《中国诗艺》在那里只出版了一期，但1941年又在重庆复刊，并推出中国诗艺社丛书多种，此后又在昆明出版百合丛书一套，1945年又与带有左翼倾向的诗文学社愉快合作，1948年又在南京出版诗刊《诗星火》这群诗人如此一路走来、不断拓展而又始终自成一体，成为抗战爆发前后十年间对新诗贡献良多的一支重要力量。鉴于他们一直活动在几所南方学院里，所以可称为南方学院诗人群。
最值得注意的，是这群诗人与众不同的诗学态度和诗学理想。勿庸讳言，现代中国的新诗人长期处在古与今、中与西的对抗关系中，而大多采取激进偏至的现代西化立场。但南方学院诗人群则与此有别。这一方面是因为他们大都出自古典诗学气息浓厚的中央大学和金陵大学国文系，受到了较为扎实的古典诗学训练，并且那时集中在南京的新人文主义者以及正在崛起的新儒家如方东美的诗学主张，对他们也有所启迪，使他们有意接续古典诗学传统。这样的诗学背景是当时及后来的其他现代诗人所缺乏的。但另一方面，这群年轻的南方学院诗人们也不甘心脱离时代，他们在诗学上并不封闭，而颇受西方浪漫主义诗歌传统和法国、俄苏现代主义诗风以及欧洲唯美派艺术的感染。正是上述两方面因素的交互影响，促使他们在抗战前就试图于南北各路新诗人之外另辟新路，那是一条既不乏现代性又具有中国特色的诗路。正如其骨干人物所宣称的那样：他们既不喜新月派的韵律的锁链，也不喜现代派意象的琐碎，标举出新古典主义，力求诗艺的进步，对于现实的把握，黑暗面的解剖，都市和田园都有所描写。以认真的态度，意图提倡中国新诗在世界诗坛的地位，并给标语化口号的浅薄恶习以纠正。常任侠： 《五四运动与中国新诗的发展》，载《中苏文化》，第6卷第3期，1940年5月5日。所谓力求诗艺的进步，就表明他们标举的新古典主义不同于其师辈的旧古典主义，而是真正的新古典主义，而创造中国特色的新诗则是他们的诗学理想。抗战爆发后，这群年轻的学院诗人积极投身于诗歌战线的构建，并在时代的推动与左翼诗潮的影响下，显著地加强了诗作的现实感和社会性，其创造中国特色的新诗的诗学理想，进一步落实到更为坚实的层面、拓展到更为开阔的境界。由此，该诗人群拥有了三个成就不凡的代表诗人汪铭竹、常任侠和沈祖棻，他们在新诗创作上确实都有独特的造诣。
新时期以来的学术界之所以长期忽视这群新诗人，一则可能因为该群诗人在20世纪四五十年代多转型为古典文学研究者，他们的新诗集长期未能再版，散佚诗作更得不到收集，只有个别人身后出版的文集里附收了一些新诗，但人们更关注的是他们作为古典文学学者的学术成就就我眼目所及，新时期迄今论及该群诗人之新诗的论文也不过三五篇，而皆理有未周、影响甚微；二则可能还因为后来的新诗研究界多喜欢理论话语之发挥，而比较缺乏细心且肯下笨功夫的有心人吧。
马正锋恰好就是这样一个细心且肯下笨功夫的有心人。说来有趣，正锋虽然爱好文学，尤其酷爱诗歌，可是阴差阳错，大学本科所学的却是行政管理专业。正是为了一偿夙愿，正锋在大学毕业数年之后，考取了首都师范大学张桃洲教授的硕士生。张老师是新诗研究专家，正锋因此即以中国新诗为研究方向，在诗歌艺术分析方面得到张老师的悉心指点，渐渐培养出良好的艺术感受力。2010年正锋硕士毕业后，留京从事文宣工作，而仍难以忘怀新诗研究，于是两次投考清华的博士生，足见其锲而不舍的向学之心，终于在2013年秋天获得了继续求学的机会。在清华园的四年间，正锋一方面转益多师，从王中忱、汪晖、格非诸位老师的课程里各有所得，大大开阔了学术眼界、增进了学术敏感度，另一方面则不忘初心、继续致力于中国新诗史的探究，充分利用清华的学术便利条件，广泛阅读新诗史料、拓展研究视野，尝试撰写了多篇新诗论文，锻炼了自己的研究能力。在此基础上，我和正锋商定，他的博士论文即以南方学院诗人群为题，希望他通过自己的努力，切实弥补新诗史研究的这一薄弱环节。目标明确后，正锋为之努力奋斗了两年，收获委实不小，其成果就是这本博士论文《创造中国特色的新诗：三四十年代南方学院诗人群研究》，二十余万言，一本沉甸甸的书。
这是第一本研究南方学院诗人群的学术专著，显著地拓展了中国新诗史的版图，其学术首创之功自不待言。看得出来，正锋在此书中，一方面以丰赡的文献史料和开阔的新诗史视野，对南方学院诗人群的诗学渊源、演变轨迹和艺术贡献，做出了清晰的梳理和恰当的论述，另一方面则以敏锐的艺术感受力和分析能力，对该诗人群的代表性诗人之诗作，进行了细致体贴的文本解析和风格描写。如此既见林又见木的观照，对一个年轻学者来说是很不容易的。论文答辩的时候，得到了方锡德、王中忱、格非等先生的好评，答辩决议给出了这样的总体评价
马正锋的论文《创造中国特色的新诗：三四十年代南方学院诗人群研究》，讨论的是中国现代诗歌史上一个几乎被淡忘的诗歌群体，拓宽了中国新诗的研究空间，具有重要的学术价值。新诗与传统诗歌的关系，一直困扰着诗坛和学界，本文考察了南方学院诗人群与传统诗歌之间的关系，指出该群诗人的新古典主义诗路，其实是努力兼容和打通古典、浪漫与现代的新综合诗学倾向，归根结底他们是现代诗的一支，不是泥古不化的古典派。这一判断不仅是基于该诗人群体的诗学主张和诗歌创作实际，也是基于他们与三四十年代诗坛其他诗歌流派的比较分析而得出的，这是本文的一个重要学术贡献，体现了发现问题和深入分析问题的能力。论文对该诗群代表诗人的创作特点有准确把握，文本分析颇多精彩。如认为常任侠的爱欲诗是对乐而不淫的情诗传统的推陈出新，沈祖棻的家国情怀诗是对古代诗歌温柔传统的继承与扬弃等，都令人耳目一新，显示出敏锐的艺术感受力和艺术分析能力。论文从第一手文献的搜集整理做起，全面梳理出这个诗人群体的来龙去脉，表现出重视文献、论从史出的良好学风。
正锋的论文也因此获评为2017年度清华大学优秀博士论文，随后入选清华大学研究生院和清华大学出版社联合组织的清华大学优秀博士学位论文丛书出版项目。而就在最近，正锋申报的国家社科基金项目也获得了成功。此诚所谓双喜临门也。作为陪伴他读书四年的老师，我自然很为正锋在学术上的顺利发展而高兴，并且确信，以正锋的勤奋和灵气，他在学术上一定会有更为远大的前途。
当然，此书是正锋的学术初创之作，首次处理这样一个相当繁难复杂的课题，作者的经验和学养显然也有不足之处。如对中外诗学传统就未能真正融会贯通，所以论说起来也就不免吃力；对诗文本的分析诚然颇多体贴入微之见，可也不无繁琐细碎之处。对这些问题，正锋自己其实都有清醒的认识，所以我相信假以时日，好学深思的正锋一定会增进修养、拓展视野、实现学术上的自我超越。
我很欣赏正锋默默执着的为学志气，也喜欢他谦谦质朴的为人品格。正锋不是个好高骛远的人，其为学做人总是踏踏实实，学业初有成并没有让他忘乎所以，毕业后高高兴兴地回到家乡的湘潭大学工作，以便就近照顾家庭，也让我很欣慰。回归大家庭并组建自己的小家庭，生活无疑会更愉快，当然责任也会更重些，而对文学的理解也会更亲切、更深切此则是所望也，正锋努力吧！
解志熙
2018年7月29日晚于清华园之聊寄堂
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