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| 編輯推薦： |
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我是谁？这一问题是古往今来一直让人类迷惑的问题。认识你自己这是一条镌刻在德尔菲神庙上的箴言。 塞万提斯说，把认识自己作为任务，这是世界上*困难的课程。
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| 內容簡介： |
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梦伴随着人的一生。所有人都做梦，但又不能解其意，作者付诸近20年的时间和心血，将探索梦的秘密融入生命，对梦进行了综合性的分类梳理，立体式地呈现和凸显梦对人的意义。她从哲学的观点作切入口，从人的本性出发，对人进行了自我认识的解剖，因而对梦提出了全新的认知和理解。作者尽力去探索发现梦与现实的关系，梦与人的关系，找到梦发生的规律及其活动目的，进而发现它的作用和意义。向大众普及科学地认识梦具有积极的社会意义，也促使人们更进一步地认识人类自己。
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| 關於作者： |
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张平亚，1954年12月出生，她是一个极爱学习和思考的人，极具好奇心，并有大胆的质疑精神，对梦进行了二十年的业余思考，坚持对别人和自己的梦进行记录和研究，创出了一套自己解析梦的理论和经验。
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| 目錄：
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第一章 梦对生存保驾护航001
一、梦的重头戏愿望的达成 003
二、调整情绪，平衡心理 015
三、将不良情绪转移和发泄 028
四、噩梦焦虑的释放和宣泄 033
五、本能与理智在梦中较量或沟通 045
六、特殊人群做的直觉梦 060
七、肉体引发的梦，有利或唤醒睡眠 067
八、梦对现实的拷问作出图解 070
第二章 梦能拓展思维075
一、隐喻所含的象征意义 077
二、与现实相反的梦 091
三、梦中的自我教育、告诫及提醒 095
四、受到暗示后做的梦 108
五、让心智更成熟 115
第三章 梦引领人类进化文学、艺术的摇篮 119
一、梦引领人类进化 121
二、梦是文学、艺术的摇篮 122
第四章 余论127
一、对一些梦的推测及评论 129
二、对一些观点的异议 136
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| 內容試閱：
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我用灵魂参与了对梦的探索。二十年前，好奇心将我带到了梦的面前，我被它光怪陆离甚至是荒诞不经的现象迷惑住了。我久久地凝视着它，生命本就够叫人惊奇的，梦却更让人难以理解。对梦的真相的追求，驱使我在它身边转悠了二十年二十年前，我开始了对自己和别人的梦的记录（其实五十年前留在脑子里的梦也可信手拈来几个），可能这就是我与解析梦的不解之缘吧。可以说，探索梦融进了我的生命，成了我生命的一部分。我想弄明白梦与人的关系。认识你自己，这是一条镌刻在德尔菲智慧神庙上的箴言。两千多年前，古希腊哲学家苏格拉底向人们提出了认识你自己的哲学任务。然而，我们认识自己吗？我认为，解析梦为认识你自己打开了一扇幽囚自己的房门，为认识自己走近了一大步。让我们来认识一下人类自己吧。人，从蛮荒中匍匐而来，风度翩翩，带着蛰伏着的兽性的原欲走进了现代文明。人，依赖世界又创造世界。他从生物界分离出来，但又永远摆脱不了生物性。在人身上，人性和兽性、自然性和社会性、自在性和自为性构成了一个最具矛盾的统一体。人在形成自我时，有一股力量来自本我，即生物人，它是人动力和活力的源泉，其本质是欲望；另一股力量来自社会和群体，即社会人，它决定人的走向，其本质是理性，社会对个人有诸多的禁制。叔本华说，人是被推着走的。这两股力量在人身上会发生冲突，前者要释放原欲，后者要执行钳制，这样，人的生存压力就产生了。如何调和这对矛盾呢？造物主给了人类一个法宝做梦。通过做梦，人类在现实中不能释放的原欲，在梦中得以虚幻地实现，如此，欲望和理性就可以在同一有机体内和平共处。当然，随着人的演化，梦也在发展。为适应意识和心理活动的日益复杂化，生命的内部关系在进行不断的调整，以达到心理的平衡，这种调整体现为梦对心理情绪的不断匡正和滋养。据说西方医学专家做过统计，人类70%的疾病与情绪有关，可见心理平衡对人来说是多么重要，也可以说，做梦对人类是多么重要。此外，梦对人进化的作用不可小觑。梦还是文学艺术的摇篮。这些观点我将在书中逐一阐明。从婴儿的梦中学哭笑开始，到成长过程中梦的提示、警示，再到照应心理的平衡，释放生存压力，满足心理需求，拓展意识，引领进化的步伐，最后到了耄耋之年，当你孤寂时，梦还会让你酣畅淋漓地体验一番激情。梦伴随着人的一生，像一个贴身的保姆在保护着我们的心理，但这一切必须建立在健全的心理机制上。梦使人生丰富多彩，试想，一个没有梦的人生，该是多么枯燥乏味。我想，这是造物主馈赠给人类的珍贵礼物。正如康德所说，造化知道什么对它的物种有利（美）威尔?杜兰特.哲学的故事［M］.梁春，译.北京：中国档案出版社，2001：279.，梦给了人类另外一个空间，通过另一空间的经历后，再回到原来的现实世界，人类会觉得得到了一些满足和提升。梦这只无形的手，不只是温柔的，有时也会粗暴，让你疼痛，梦者甚至会接受不了接受吧，这只是梦，醒来回到现实的世界，顿觉梦前感觉十分不如意的世界是多么安好，一切也就会变得可以接受。这，或许也是梦的用意之一。在一大堆杂乱无章的乱麻中，梳理出一些理论与观点并非易事，它需要逻辑思维和毅力。其中，将梦分门别类进行阐述尤为艰难，因为有些梦实在难以界定，在具体分类中，会不时遇上A中有B、B中有A的情况，这就难免会导致分类上的一些混乱，望读者朋友见谅。解析梦并公开发表，需要莫大的勇气。梦涉及个人心灵深处最隐私的东西，解梦是对人的心灵的剖析，这种解剖有时不免让人觉得残酷。如果不是探索精神的支撑，这项研究我恐怕难以持续。在这里，我对梦进行了综合性的分类梳理，这些观点也是本书所力求阐明的。在本书中，我尽力去发现梦与现实的关系，找到梦发生的规律及其活动目的，进而发现它的作用和意义。经验的正确方法，是首先点燃蜡烛（假设），然后用蜡烛照亮道路（整理和界定经验），培根的这句经典之语，也为我照亮了道路在《梦的探索》中，有不少假设，我认为只有运用假设才能清楚地说明问题、阐明观点，实证方法对解决梦的问题有时候力不从心。当我快完成《梦的探索》时，我看到了2400年前古希腊医师、西方医学的奠基人希波克拉底对梦的论断：能正确理解梦中千种风情者，必将发现其对人万事万物有重大影响。我长长吁了口气，我的《梦的探索》就像是对希波克拉底这一论断的诠释。当然，我自知对梦远没有达到完全理解的地步，一些看来与现实毫无关联的梦是费解的，这一现象说明了我们还不能完全认识自己。梦属于灰色系统，我个人不可能透彻地分析和理解梦的全部作用、功能和意义，对梦的进一步认识有赖于后人的不断发现和挖掘，我的《梦的探索》权当是一块引玉之砖。在此，深深地感谢给我提供梦例的以及理解和支持我的亲友们。
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