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| 內容簡介： |
《大众戏剧》五十四期杂志历经十载凝聚了当代法国戏剧历史，杂志首先围绕让维拉尔的工作汇聚而生，1954年编委们发现了布莱希特，由此以罗兰巴特和贝尔纳道特为首，在历史上为介入式戏剧的来临展开一场战斗。《大众戏剧》的历史跨越了阿尔及利亚战争，并且与萨特、热内、贝克特、阿达莫夫和维纳威尔相遇，它也开创了崭新的戏剧形式。
《大众戏剧：1953-1964一份战斗式杂志的历史》让我们重新发现了这些知识分子不妥协的介入，全新的批评形式和他们捍卫的诗意化戏剧理想。
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| 目錄：
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□□编 戏剧，公众服务《大众戏剧》在20世纪50年代初期
□□章 介于公民戏剧与政治戏剧之间
□□节 罗伯特瓦赞的方舟和TNP
第二节 夏佑之战
第三节 一份TNP的杂志
第四节 《大众戏剧》诞生之际的戏剧环境
第五节 □□届编委会：巴特，杜穆，莫万勒贝斯格
第六节 大众戏剧：我们之中没有人知道它想说的是什么
第七节 转向一种介入政治的社会学批评
第八节 一个真正的团队：瓦赞、巴特、杜维诺、巴黎（和贝尔纳道特）
第九节 《大众戏剧》与让维拉尔：热情以及需要自治
第二章 发现了布莱希特
□□节 《大胆妈妈》的冲击以及悲剧模式的反驳
第二节 贝尔托布莱希特：一种新的戏剧模式的发现
第三节 莫万勒贝斯格的开端以及新冲突的开始
第四节 金钱的戏剧：敌人特征□□化
第五节 让一路易巴侯和马里尼剧院：□□块冲突阵地
第六节 转向布莱希特主义的《大众戏剧》
第七节 布莱希特战场
第八节 《大众戏剧》□□1期：附属于布莱希特体系
第九节 雅克莱马尚的批评：朝向分离
第十节 《大众戏剧》的正统和让巴黎的离开
第十一节 政治背景：布莱希特，萨特以及□□论
第十二节 维拉尔的脱离
第二编 戏剧，战斗之地《大众戏剧》从阿尔及利亚战争到第五共和国的来临
第三编 戏剧，研究阵地《大众戏剧》在20世纪60年代
人名中法对照索引
剧名中法对照索引
译后记
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| 內容試閱：
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《大众戏剧》在今天已经成为了一份具有神话性的杂志。它创刊于1953年，在1964年停刊，它代表了一个消失的时代，一个黄金时代，在那时，戏剧在社会生活中扮演着中心角色，在那时，思考戏剧艺术意味着处于激烈的位置，即参与到战斗中用一个词概括就是：战斗。
藏身于神话之下的是狂热的、极度简化的欲望，即以一切力量捍卫出版经历的纯粹光晕。这种对于神话的捍卫意志或许解释了它所注重的戏剧历史编纂的差异。
作为一名外国研究者，发现《大众戏剧》起源于罗兰巴特在意大利发表的几篇令人震骇的文章，对于这一研究的兴趣因此而倍增。这一研究兴趣从一方面来看，引起我对于这个甚少被人引用和研究的文化企业的好奇。另一方面，人文经验的论据可靠性使得研究得以构成独特的观察，这不仅是对于戏剧同时也是对于1950年代法国的观测。
意达洛卡尔维诺，这份杂志的现代编辑者之一写道：如果一代人这个术语有一种意义，通过这种像是一种个人经验一样去体验历史的特殊方式，我们时代的特点得以凸显。这对意大利是有价值的，但它对于所有在战争和反抗中遭受强行断裂的国家也同样有价值。[]如果有敢于把自己的父辈置于控诉席的年轻人。那么就是我们，并且这是一种幸运。②这就是它为何重要的原因，即便对于一个意大利人而言，也在努力试图去理解一份细微的戏剧杂志的运动，因为它具备一个响亮且自豪的题铭：艺术能够并且应该介入历史。
为了进行这个调查，我们首先需要面对两种既有观点的挑战：其一是将《大众戏剧》当作让维拉尔的国立大众剧院的杂志；其二是将其定义为法国的布莱希特主义。这两种局部的观点让这份杂志在很长一段时间里得以维持并且自愿地从中汲取养分，以及在与让维拉尔决裂之后，这两个标题式的名词随之与国立夏佑剧院捆绑在了一起；并且从未中断过对于它深厚信仰的宣扬，这一信仰以布莱希特式作为典范，作为一种政治戏剧的具体化表达，直到其失去了统一的布莱希特式战线后，它仍然持续了很长一段时间。这两种无法忽略的研究角度，在《大众戏剧》的历史中一直持续地提出着不可或缺的质问。
这个具有双重性的起点促进了严谨的研究方法，某种对于历史细节和历史弯道上的近视性的注视。它倾向于指向这份杂志的缩影，关于那些生机勃勃的轮回的个体，那些叙述着具有意义的故事的个体，他们所叙述的故事也体现了他们独特的批评研究角度：受到恭维或是厌恶的演出，意识形态的论战，确切的政治冲突或政治事件，伟大的戏剧人士和文化人士的影响所有这一切都可以在这份由罗伯特瓦赞所创立和领导的杂志的独特视野下进行分析。
至于研究方法，这些举措所强调的，正如卡洛吉博所命名的具有启发性的差异和边缘性的材料，又如关于它的想法，被雅克赫维所发展为从有限的团体到个人的□基本经验，便是□大的启发，因为这是一份极其复杂的杂志并且记录下了□多的具有差异的背景。
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