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| 編輯推薦： |
作者对紫禁城的热爱
我对紫禁城的历史感兴趣，始于从研究芥川龙之介为故宫写下的比夜晚的天空更大的噩梦这句话的意义。从那时开始，我闯入了这个巨大牢笼中所封存的历史，至今已经有二十多年。
入江曜子
正史结合野史，有趣有料
本书有学术读物的考究，兼有大众读物的趣味。作者在近乎以旅游线路为线索介绍各宫殿及背后历史的同时，掺杂了一些耐人寻味的轶事：顺治与董鄂妃的感情、雍正即位之谜满足读者的猎奇心理。
轻松易读，数小时通晓清史
作者长于非虚构类文学写作，曾获新田次郎文学奖，并提名讲谈社非虚构文学奖、大宅壮一非虚构文学奖。本书行文轻松易读，阅读尤为流畅，一趟火车的时间即可读完，不到半天就既理清了清朝历史，同时游览了一次故宫。
视角独特，写法新颖
以紫禁城建筑的视角讲述清朝历史，而不是按时间线索逐年记叙，讲史方法新颖。既讲述了宫殿的建筑特色，又梳理了发生在此处的历史。本书是一本拥有全新创意的故宫导游，让读者沿着当代的参观路径游览色彩华丽的宫殿群，同时感知闪耀金色光芒的屋顶下所隐藏的光荣与悲剧的历史。
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| 內容簡介： |
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本书是一本关于清朝历史的通俗读物，同时是一本具有全新创意的故宫导游，让读者沿着当代的参观路径游览色彩华丽的宫殿群，并展现闪耀金色光芒的屋顶下所隐藏的光荣与悲剧的历史。作者从建筑的布局解析了清廷的权力分布，由殿宇的变化道出了大清的兴衰历程，既讲述了宫殿的建筑特色，又梳理了发生在此处的历史。
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| 關於作者： |
著者简介
（日）入江曜子，1935年生于东京，毕业于庆应义塾大学文学部。著有《我叫伊丽莎白：伪满洲国皇帝妻子的一生》《贵妃是被毒害的吗：皇帝溥仪与关东军参谋吉冈之谜》《李玉琴传奇：伪满洲国最后的皇妃》《少女的领地》《当日本是神国的时候：读国民学校的教科书》《思想能被审判吗：律师海野普吉传》《溥仪：清朝最后的皇帝》等。
译者简介
著者简介
（日）入江曜子，1935年生于东京，毕业于庆应义塾大学文学部。著有《我叫伊丽莎白：伪满洲国皇帝妻子的一生》《贵妃是被毒害的吗：皇帝溥仪与关东军参谋吉冈之谜》《李玉琴传奇：伪满洲国最后的皇妃》《少女的领地》《当日本是神国的时候：读国民学校的教科书》《思想能被审判吗：律师海野普吉传》《溥仪：清朝最后的皇帝》等。
译者简介
汪力，东北师范大学历史文化学院博士，专业为东亚思想史，主要论文有《日本知识分子对西安事变的评论：以与中国统一化论战的关联为中心》（《抗日战争研究》，2018年第4期）等。日语能力N1。
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| 目錄：
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序 言
清朝的登场顺治帝、康熙帝
通往全盛期雍正帝、乾隆帝
内廷与外廷的连接点嘉庆帝、道光帝
女皇诞生之路咸丰帝、同治帝、光绪帝
名为后宫的秘境东太后、西太后
豪华绚烂的私人空间乾隆上皇、西太后
黄昏的紫禁城宣统帝溥仪
终 章 从地上的天宫到人民的博物院
后 记
主要参考文献
清朝略年表
出版后记
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| 內容試閱：
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紫禁城于 1987 年被登录为世界文化遗产，阳光下闪耀的琉璃瓦屋顶象征着这是一座天宫般的历史建筑群。
然而，今天去参观已经成为故宫博物院的紫禁城，我们时常会感到，也许是因为被赋予了博物馆这一属性，故宫里关于各宫殿和所展示文物的说明变得碎片化，没有能够传达出紫禁城作为中国走向近代化历史舞台的魅力，令人遗憾。事实上，参观紫禁城的熟人朋友，往往也觉得看到的都是一些差不多类型的宫殿，途中就感到厌烦，结果只留下了一种模糊的印象。
从清朝第三代皇帝顺治帝福临由午门入城（1644 年），到末代皇帝宣统帝溥仪从神武门离开（1924 年），紫禁城经历了大清王朝近 300 年的风霜。同这波澜壮阔的王朝历史一起漫步这座古建筑，是我多年的梦想。
然而紫禁城也铭刻着清朝以前明朝的历史。
这座占地 72 万平方米的城池，本是由明朝第三代皇帝永乐帝所营造，自 1406 年起，花费了 18 年的岁月，才完成了基本部分。然而经过多次火灾和扩建改建，以及在明末的战火中几座主要的宫殿遭到破坏，紫禁城现在的形态基本是清朝时期修复或新建的。
还有，主要宫殿的名称也有变更，悬挂的殿额上也并列着汉字和满族文字，明朝的痕迹几乎荡然无存。根据以上理由，本书的内容以 1644 年清军进入北京开始的清朝历史为限。
首先，关于紫禁城名称的由来。自古以来，中国人认为天帝的宫殿位于天中央永远不动的北极星，将天帝的宫殿称为紫微垣。紫禁城的名字，是表示地上的紫微垣的紫宫和表示不允许平民入内的禁地两个词合称的紫宫禁地的省略，宋代的文献中已经有表示宫中的意思的紫禁一词。
秦朝以前，中国就有易姓革命的王朝交替思想。 天子根据天之所命成为天子，如果天子失去了德，则天命又会降给别人。天命变易，天子的姓也会更易。明清交替，就是天命由朱转移到了爱新觉罗。因此，历代皇帝 有向人民显示自己与天的关系的必要。
承担这一使命的就是天安门。在明代，这里被称为承天门，是象征着身为天子的皇帝接受天的委托的场所，是连接天与地的场所。在天安门广场举行的金凤衔诏（金凤衔诏，又称金凤颁诏，是明清时期逢皇帝登基等重大事件而举行的隆重颁诏仪式。编者注）的仪式， 将天命以可以看到的形式向民众表现了出来。
在天安门城楼上，宣告皇帝即位的诏书由宣读官庄严地朗读。随着宣读官高声念道金凤衔诏，在外金水桥南侧跪着的文武百官和代表民众的长老们的上方，一只高二尺一寸五分，羽毛展开三尺四寸，衔着诏书的金凤凰，由彩绳牵引着缓缓从天而降。由于诏书从天而降，又被称为天书。这是展示皇帝的权威的象征的仪式，皇后的册立仪式也这样进行。
此外，在天安门，还有一个表现民意也是天意的装置，那就是安放在门内外的一对华表 （图 1）。在汉白玉制的雕刻着精美图案的柱头上，有相传具有判断善恶的能力的神兽望天吼 站岗。在门内向着紫禁城方向的一对，如果皇帝在皇宫里沉湎酒色 , 不理朝政，就会提醒皇帝振作起来，外出视察民情，因此被称为望君出；而面对着人民广场的一对，如果君主长期在城外游乐，就会提醒皇帝振作起来，回宫处理政务，因此叫作望君归。
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