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『簡體書』全元词(中国古典文学总集·全3册)

書城自編碼: 3458547
分類:簡體書→大陸圖書→文學中国古诗词
作者: 何民,潘红波
國際書號(ISBN): 9787101140453
出版社: 中华书局
出版日期: 2019-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 402.3

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編輯推薦:
《全元词》系社科院重点课题元词文献集成研究的最终成果。主编杨镰先生在启动《全元诗》时,即着手编纂《全元词》,将相关的元代文献网罗殆尽。《全元词》始终围绕全元词三个核心来编纂,是元词总集的版本。
內容簡介:
《全元词》,杨镰主编。继《全元文》、《全元诗》等元代大型文学总集之后,《全元词》收罗了有元一代的全部词作,凡三百多位元代词人的四千馀首词。全书以作者为条目,条目下标示作者存词数目、作者小传,以作者时代的先后为序,以人系词。词作末尾附有文献出处,如有异文,则出校记。书末附词人索引与词牌名索引二种,以便读者检索。
關於作者:
杨镰(19472016),辽宁辽阳人,教授,1975年毕业于新疆大学,中国社会科学院文学研究所研究员、博导,研究方向为元代文学。曾主编《全元诗》。主要代表作有:《元西域诗人群体研究》、《元曲家薛昂夫》;论文《元佚诗研究》、《西域史地研究与〈坎曼尔诗笺〉的真伪》。
內容試閱
前言
◇杨 镰

词,是诗歌之一体。兴起于唐,盛行于南北宋。元词,处在衔接唐宋与明清的结合部位。
元朝文学,是中华文学史一个全新时期的起点:诗歌、散文、戏曲、小说,四种文体齐聚文学界。元代的散曲,是元曲组成部分,元曲成为二十世纪中国古代文学研究的重点。
词,源于民间咏唱,而散曲与其类似。词、曲分立文坛,是元代文学的特点之一。重视散曲,不能忽略元词。

中国社会科学院文学研究所建所以来成就突出的学科,有元代文学与文献,郑振铎、孙楷第、吴晓铃、邓绍基、吕薇芬等先生,先后学术传承,成果辈出。《古本小说丛刊》与《古本戏曲丛刊》,以及《中华文学通史元代文学》,成为文学研究所标志性建树。《元诗文献集成研究》结项,《全元诗》六十八册由中华书局出版。《元词文献集成研究》则立项为中国社会科学院重点课题。《元词文献集成研究》的最终成果即《全元词》。而有关延伸性课题,将贯通词史路径、衔接唐宋与明清的词学研究,为进一步编著《元代笔记丛刊》与《元代文学家著述家汇传》打下基础,为元代文学领域提供了新的成果。就词学而言,文学研究所俞平伯、陈祖美、刘扬忠等先生的著述,受到学界普遍称引。
近二十年来,我们在编撰《全元诗》的前期,在做元代文献普查的同时,把元词、元代笔记等相关学术领域也纳入了文献普查序列。元代文学文献的普查,虽说艰难繁巨,占用了大量时间与经费,但受益匪浅。
明王世贞《艺苑卮言》有元有曲而无词,如虞赵诸公辈,不免以才情属曲,而以气概属词,词所以亡也之论。通过文献普查,我们认为,元词并非如此前所谓,是宋词余波,或是元曲附庸。元词不但是元代文学诸体之一,也是中国词学的重要段落。有了元词,元代文学的南北融合、贯通东西的特点,才更加鲜明。元词与唐宋词、金词以及明清词,都是文人披露情怀的载体,一脉相承,各具特点。
《全元文》与《全元诗》先后编成并出版,《全元词》有助于提升古代文学特别是元代文学与文献的整体学科水准与关注度,为中国古典词学打通了学术路径。
《全元词》通过张翥、萨都剌、张野、刘敏中、仇远、王恽、许有壬兄弟父子等元词名家作品,充分展示出元词特点。例如张翥与萨都剌,都是足迹遍布南北不同地域的词人,在其词作之中,人文情怀是贯穿行迹的内容。色目双语文学家、散曲家贯云石、薛昂夫,都有词作流传至今。词作选入《词综补遗》卷十七的词人拜住,则以国书(蒙古文)作词(《词话丛编》三册二三七八页)。元曲四大家之一的白朴,词曲兼工,词作结为《天籁集》二卷。汪元量《莺啼序》词,以为尔翻成,太平乐府作结句,表达出对以词曲连接中原南北的向往。
元初,早期编刊出版的元代分体文学总集(词总集),流传至今者是《精选名儒草堂诗余》,全书由庐陵凤林书院辑,刻有版铭:方今车书混一,名笔不少。并且表示,再有词人的佳作,将陆续梓行。成为词学与宋、金接轨的标志。
《诗渊》是元代诗词辑佚渊薮。《诗渊》卷帙之中,有元代词人周权的词五十四首。周权是元代诗词大家,《元四家集》有《此山集》十卷传世,存词三十四首。《诗渊》的五十四首周权词,全不见载于《此山集》,是佚词,数量几乎超过《此山集》存词一倍。但通过一首首比勘,最终确认,这五十四首佚词除一首《失调名》之外,全部是金朝道士谭处端所作,并编入其《水云集》之中,不在《全元词》收录范围。
元人孔齐《至正直记》卷一古阳关,记载中亚铁门地方其门石壁凌云,上有镌字曰古阳关,并有一首元人抵达当地的题词[青门引]。铁门,即铁门关,是西域古地,故址在今乌兹别克斯坦共和国捷尔宾特城以西十余公里处。玄奘西行取经曾经此前往印度。成吉思汗经略西域,为征讨花剌子模国,也曾路过。
《至正直记》的出处是《和林志》。[青门引]词云:
凭雁书迟,化蝶梦速。家遥夜永,番然已到。稚子欢呼,细君迎迓,拭去故袍尘帽。问我假使万里封侯,何如归早?时运且宜斟酌,富贵功名,造求非道。靖节田园,子真岩谷,好记古人真乐。此言良可取,被驴嘶恍然惊觉。起来时,欲话无人,赋与黄沙衰草。
这是中国古典词曲之最,是写作地点距中原最远的汉语纪游纪梦之作。孔齐大概也为这首[青门引]词感到振奋,说不知何人所作也。它无疑是蒙元路经者的题词。也许就是元世祖之孙(晋王甘麻剌)军中的汉人或用汉语写作的蒙古色目人信手所写,铭壁志感。这首[青门引]的境界,非元人不能道。
唐圭璋先生《全金元词》编撰在数十年前,其中金词、元词各一册,与《全宋词》并称,首创之功不可没。为体现出二十一世纪以来元代文学与文献的学术进展,始有编撰《全元词》之议。在宋、金、元的分期方面,《全元词》以体现元词全貌与发展脉络为主旨。词人传记撰写、生平考证方面,则充分利用了《全元文》《全元诗》与《元人传记资料索引》的文献积累,力求行文准确严谨,出处清楚,有助理解词作背景与恢复元词发展过程。在底本选择、文本校勘方面,《全元词》则以目前文献学公认的通则为依据,《全金元词》改动原文不出校记、不说明依据,则不可取。有别集传世的词人之作,不能舍本求末,仅以总集或汇抄本为唯一出处,尽可能追溯文献来源,选择善本作底本,精确校勘。
《全元词》的词学顾问为刘扬忠先生。
元词文献集成研究课题组负责人杨镰,担任《全元词》主编。编撰者是:杨镰、张颐青、张建伟、韩璐、刘倩、黄云生。

 

 

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