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枯燥而简单的故事，被王尔德的妙手挖掘出了极其深刻的内涵。
本书封面选用极具艺术感的黑色生态纸，暗黑色的纹路交织，蔓延出隐秘又瑰丽的复仇故事。
本书采用两种不同的装订方式，正反开合，便于翻阅。正面以车缝线的装订方式，展现了中英法的不同创作版本。反面则以扎线的装订方式，推送出书籍后记及相关介绍。
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| 內容簡介： |
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《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡王尔德创作的一部独幕剧。唯美主义代表作家奥斯卡王尔德，不吝以惊世骇俗的意象，点缀他那邪魔的花园，艺术与道德的冲突，都在这短短的篇幅里发展到极致，是唯美主义的永久性经典代表作。整本书里还贯穿了比亚兹莱的插图，同时代的天才画家比亚兹莱，称得上王尔德恶魔般作品的*诠释者，其鬼魅的画风特点，与这部唯美主义的宏大杰作一起，淋漓尽致地展示了爱恨交织的缠绵悱恻。
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| 關於作者： |
奥斯卡王尔德，（Oscar Wilde, 1854-1900，19世纪英国著名作家与艺术家。以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。王尔德的观点新颖，风格鲜明，在创作上运用丰美的辞藻与华丽的修辞，以绝妙的想象力融入极富于音乐性的文句，并将唯美主义和现实主义的社会批评倾向巧妙结合，讽刺社会，映射人心。王尔德一生创作了大量的作品，他取材丰富、涉猎面广。其戏剧作品对话中的语言，每个词汇都值得推敲，被评为王尔德的戏剧作品，改一字不易。
文爱艺，当代著名学者、作家、诗人、翻译家，中国作家协会会员。生于湖北省襄阳市，从小精读古典诗词，14岁开始发表作品。部分作品被译成英、法、俄、日、阿拉伯、世界语等文。现主要致力于系列小说的创作。所著、译、编图书，获2015年、2016年及2018年海峡两岸十大最美图书奖；获2011年、2012年、2013年及2015年、2016年、2017年、2018年（共11部）中国最美图书奖；《文爱艺诗集》获世界最美图书奖。共出版著述200余部。
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| 目錄：
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序 文爱艺 006
Salome（中英文） 048
Salom（法文） 152
跋 文爱艺 212
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| 內容試閱：
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《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡王尔德1893年创作的一部独幕剧，著作强烈地表现了非理性主义和肉欲崇拜主义，是唯美主义的永久性的经典代表作。
1
奥斯卡王尔德（Oscar Wilde，1854年10月16日 1900年11月30日），19世纪英国最伟大的作家、艺术家、戏剧家、诗人，以其剧作、童话、小说、诗歌闻名，是英国唯美主义运动的倡导者，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
他的为艺术而艺术的美学观点影响颇广。
王尔德一生创作了大量的作品。他取材丰富、涉猎面广,有评论、戏剧、小说、童话、诗歌。
虽然他以成人作家著称，但他早期作品中的童话集《快乐王子》《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。
他事业的起点、风格的形成，源于童话。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称完美之作，童话集更是纯正英语的结晶。
王尔德一生只写过九篇童话，但篇篇都是精华，他的童话与安徒生童话、格林童话相媲美，赢得读者的青睐，被誉为童话王子。
王尔德24岁时诗作就荣获大奖。在他短短的创作生涯中，行文立论，无不智趣横生。
他被誉为才子和戏剧家。最能体现他的才华的，不是童话，不是短篇小说，而是《道林格雷的画像》等长篇小说，以及他的戏剧作品。
他是当之无愧的戏剧家。最具代表性的是他的戏剧，如《温德米尔夫人的扇子》《理想的丈夫》《莎乐美》等，都堪称绝唱。
2
王尔德生于爱尔兰都柏林的一个显赫的家庭，他是家中的次子。他的母亲是诗人、作家，父亲威廉姆王尔德爵士是外科医生。
1864年，王尔德就读于北爱尔兰恩尼斯其林（Enniskillen）小城的寄宿中学普托拉皇家学校（Portora Royal School），学校距他的家乡都柏林150公里。
学校的工作人员也不太理解，家境殷实的王尔德为何会被父母送到这里来读书。值得一提的是，另一位大文豪1969年诺贝尔文学奖得主萨缪尔贝克特也是这所学校的学生。
在校期间，他钟情于花朵、落日以及希腊文学。在保守的北爱尔兰农村，文艺少年王尔德无疑是一个异类，他在学校里没有朋友，老师也不待见他，常被斥责。凭借天资聪慧，他在校的最后一年，获得代表古典文学成就最高荣誉的普托拉金质奖章。
1871年，17岁的王尔德获得爱尔兰最好的大学都柏林圣三一学院（The Trinity College, Dublin）的奖学金。
在圣三一学院，他遇到了启蒙恩师马哈菲教授，他引导王尔德喜爱上了古典希腊文学。王尔德的天赋开始锋芒毕露：他大一时成绩优异，发表论文《美学道德论》，回击嘲笑唯美主义的学者们。
王尔德自都柏林圣三一学院毕业后，凭借希腊语功底和扎实的文学素养获得牛津大学莫德林学院（Magdalen College）全额文学奖学金，1874年进入牛津大学莫德林学院学习。
在牛津大学，王尔德受到沃尔特佩特及约翰拉斯金的审美观念的影响，接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。
1875年，王尔德暑假期间到意大利旅游，写出诗作《圣米尼亚托》（San Miniato）。
1877年，王尔德陪马哈菲教授到希腊旅游，为希腊的自然景致和精美建筑所倾倒，流连忘返，误了上学。回到牛津后他被校方罚款45英镑，因他学业的优异罚款次年返还。
1878年，王尔德在牛津就读的最后一年，不但学业成绩优异，诗作《拉芬纳》也赢得了校内诗歌奖，得奖的诗作由学校出资付梓，成为王尔德第一本出版的作品。首部诗集的出版，令他在文坛初露锋芒。
1880年，王尔德从牛津搬到伦敦，自称唯美主义的教授。从翡翠之岛爱尔兰到世界中心大不列颠，青年王尔德完成了蜕变，在英国文坛崭露头角。年轻的王尔德服装惹眼、谈吐机智、特立独行，在伦敦社交界颇有名气。一些杂志刊登有讽刺他的文章，《笨拙》杂志甚至拿他的外表开玩笑。他的第一部剧作《薇拉》同年完成，但没有多大反响，最后因政治原因未在伦敦上演。
1882年，王尔德在美国做巡回讲座。
1884年，他与爱尔兰著名的律师之女康斯坦斯劳埃德（Constance Lloyd）恋爱成婚。
1885年，长子西里尔（Cyril）出生。
1886年，次子维维安（Vyvyan）出生。
1887年，王尔德成为《妇女世界》（原名《淑女世界》，王尔德嫌其俗气更名）杂志的执行总编辑，在杂志上发表他的一些评论、小说、诗。作品以词藻华美、立意新颖、观点鲜明闻名。
1888年5月，《快乐王子及其他故事》出版。
王尔德的悲剧童话作品所用的词藻，对情爱的修饰，有一种浮华的美。他以独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美。
王尔德自言：艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。
比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，王尔德表现的是人的生命里的美丽与哀愁，平凡人生的爱，精神世界的美，以及毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。
王尔德不再重复王子与公主幸福地生活在一起的陈词滥调，也不表达善有善报、恶有恶报的美好愿望，他用一种超脱淡然的口吻讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光，让读者听见夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人绝望的哭泣。
他以不完美人生结局的童话，反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论，影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情、人生的追求，用作品预言了他独特的人生路线：生前走在享乐主义与感官主义的边缘，摇摆于物质与精神之间，对爱情既渴望又绝望；临终前，孤寂中皈依天主教，投入基督的怀抱，和他笔下的悲剧人物一样，得到了心灵的安宁。
3
1890年6月20日，报纸上连载长篇小说《道林格雷的画像》，奠定他颓废艺术家的地位。
1891年，他的小说《道林格雷的画像》出版。
王尔德一生创作了大量的作品，但长篇小说只有这一部：《道林格雷的画像》。
这部小说以丰富的想象，离奇的情节，优美的文笔，富于哲理的语言，揭露了英国上流社会的精神空虚与道德沉沦，交织着善与恶、美与丑、灵魂的堕落到肉体毁灭的悲剧，形象地表明了作者的人生观、道德观、艺术观。
小说创作的契机，缘于王尔德拜访一位老名画家，画家的男模特年轻漂亮，王尔德忍不住感叹：可惜了，这么美丽的生物，还是有衰老的一天。画家答道：是啊，如果能让画中的他代替我老去?就好了。
为感谢这位画家，王尔德以他的名字命名小说中的画家。
这部小说，以独特的艺术构思形象化地阐述了艺术至上的理论。画家创作肖像不为名利而，他在追求美的过程中，在画像上注入全部心血，使得画像具有异常的美和奇特的生命力。
通过这样的情节安排说明：唯有贯彻为艺术而艺术，创造出来的艺术品，才能算作永恒的、崇高的、至善至美的艺术品。
它所体现的唯美主义为艺术而艺术等观点，用马克思主义文艺观衡量，当然是有问题的，但这也是当时的知识分子试图逃避资本主义制度下的罪恶而产生的一种天真的想法，可以认为这是针对资本主义制度的一种消极的反抗。
《道林格雷的画像》里那些精彩词句，让人惊叹。
Nothing can cure the soul but the senses, just as nothing can cure the senses but the soul. （Chapter 2
唯有感知才能治愈灵魂，正如唯有灵魂才能治愈感官。（第二章）
All crime is vulgar, just as all vulgarity is crime.（Chapter 19
所有犯罪都让人不齿，正如所有庸俗即是犯罪。（第十九章）
这部作品之后，他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，十分成功。
他在《社会主义下人的灵魂》中说 ：艺术的美是具有独特气质而不受任何约束的。艺术家只是为了享受创作快乐的单纯目的，凭想象创造出来的。
他强调美的超功利性、主观性、享乐性。这种美是超越的美、升华的美、空灵的美、神秘的美，也是与附庸美相对立的自由美。
这种美所产生的快乐，不单是官能、感觉上的快乐，更是游离人生的快乐，对于美的乐园的神往，与沉浸其中的快乐。
4
1895年，《认真的重要》被认为是他的代表剧作。
1895年，昆斯伯理侯爵（Marquess of Queensberry）于是发现儿子阿尔弗莱德道格拉斯（Lord Alfred Douglas）与王尔德交往长达四年，而控告王尔德。
昆斯伯理侯爵是一个暴虐的父亲，与道格拉斯长期争执不断，对此，愤怒的阿尔弗莱德道格拉斯叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。结果王尔德上诉失败，被反告曾与其他男性发生有伤风化的行为。
1895年5月1日，陪审团对王尔德的罪名不能达成一致，一位陪审员同意将王尔德保释。5月7日，王尔德被保释出狱。5月20日，此案第二次开庭。
5月25日，根据英国1855年的刑事法修正案第11条，王尔德因严重猥亵罪，有伤风化，被判有罪，锒铛入狱，被判强迫劳役两年，先关押在伦敦本顿维尔监狱，7月4日转押伦敦旺兹沃思监狱，11月20日被转押距伦敦西部30英里的瑞丁监狱。
9月24日和11月12日，法院对王尔德分别进行两次破产调查，然后宣告其破产。
1897年获释后，王尔德动身前往巴黎，对于英国他失望透顶，不再有丝毫留恋。他为了两个孩子曾尝试与康斯坦斯复合，但阿尔弗莱德道格拉斯主动来和他见面，表示想与王尔德重修旧好。王尔德选择了道格拉斯。
1898年，王尔德与道格拉斯同游意大利，重新在一起的两人已不如当初。出狱后的王尔德风光不再，道格拉斯也开始明白王尔德已不再是人人敬羡的成功人士。尽管他们曾经相爱，在一起天南地北，正如道格拉斯早前曾对王尔德说的：如果你不再是那个高高在上的王尔德，那一切都不再有趣。最终两人分手。
唯美主义不仅仅是对浪漫主义的继承发展，更重要的是对它的革新。
唯美主义运动最著名的口号是为艺术而艺术，使得这场运动在封建的英国维多利亚中晚期发展起来并形成一定规模。
王尔德在狱中写下了书信集《深渊书简》和诗集《瑞丁监狱之歌》。在这两部作品中，他的风格发生了转变，已很难寻到唯美主义的影响。
在他服刑期间，妻子康斯坦斯与两个孩子改姓为霍兰德（Holland），移居意大利，社交界和文学界的大多数朋友对他避而远之。只有寥寥数人维护他，如剧作家萧伯纳。
在《深渊书简》这部经典作品中，他不止一次说道：我是这个时代艺术与文化的象征。甚至在他去世前还喃喃自语：美，唯有美才是这样。
王尔德为艺术献身的精神，对传统诗歌思想的叛逆与革新，在诗集《瑞丁监狱之歌》中，得到了最好的体现。
1898年，他化名居住在法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》，这是他生前最后一部诗歌巨著。
全诗分六个部分，共660行，6行一个诗节。
他一改传统叙述诗行，表达了其他狱者的情感，尤其描述了道德沦丧、监狱体制的非人虐待。
这首诗是为纪念一位皇家卫队士兵因谋杀妻子而将被绞死而作。
诗中，他尽量选用能够表达思想的词汇，有感而发，包含了对整个社会的审视评判，这与他两年的牢狱生活有着不可分割的关系。
诗中，他恰当地运用重复的修辞手段和细微的音节变化。
如第443和444行：忧惧大踏步走在我们前面；恐怖蹑着脚跟在我们后边。
逼真的情境描写，使读者感同身受，达到了唯美的目的。
5
为王尔德赢得国际声誉的是他的戏剧。他的每一部戏剧都受到热烈的追捧，有时，伦敦的舞台上竟同时上演他的三部作品。
1898年，发表的风俗喜剧《理想的丈夫》，演出后颇受欢迎。
王尔德是个勇敢的剧作家，他在戏剧中取得的伟大成就，表现在戏剧对话中的语言。语言诙谐，揭示了上层社会的混乱腐朽。很多名言警句出自反面角色，这使得他的戏剧对话显得更加有趣，人物形象更加丰满真实。
修辞手法的准确运用，使得他的戏剧意味深长，流芳百世。
矛盾修辞手法充分体现了王尔德诙谐的语言风格。他把语意相对立的词巧妙地放在一起使用，以表达复杂的思想感情，说明意味深长的哲理。
矛盾修辞手法的妙用在于揭示内心世界的复杂和人生哲理。
《理想的丈夫》中，梅布尔奇尔顿说道：我真的很喜欢伦敦！这一点已经得到了充分的证明，整个城市都是漂亮的傻瓜和杰出的疯子。
梅布尔说她爱伦敦，而且得到了充分证明，但是她的论据，竟是伦敦满是漂亮的傻瓜和杰出的疯子。
漂亮傻瓜， 杰出疯子，这种表述相互矛盾，显示的是对上层社会的讽刺。
王尔德的戏剧中使用了大量的头韵，如在《温德米尔太太的扇子》第四幕中，当温德米尔误会了欧琳太太而对其讽刺的时候，欧琳太太说：我亲爱的温德米尔，先讲礼貌，后讲德操！
头韵的运用使欧琳太太的回答显得得体幽默，显示出她的大家风范。
对照也是王尔德常用的一种技巧。通过对照，语言更加流利，角色更加鲜明，本质更加突出。
在《温德米尔太太的扇子》最后一幕中，温德米尔公爵评价欧琳太太时，对妻子说道：亲爱的，你和她属于两个不同的世界，你的世界里没有邪恶。
妻子答道：阿瑟，不要这么说。这是我们共同的世界，善与恶，罪恶与清白，都是共同存在的。
通过对照，深刻地反映了温德米尔太太态度的转变，体现了她思想的成熟，她眼里曾经邪恶的欧琳夫人帮助了她，阻止她与情人私奔而维护她原本完美的婚姻。经过这一切，她不再以简单的善恶来看待这个世界，而是以包容的态度看待自己与他人。
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