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| 編輯推薦： |
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好的散文应该具有思想的骨骼，感情的温度，灵魂的诗意。这三者的融合才能产生散文独特的魅力。而闫语的散文在三个方面都有自己的追求。
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| 內容簡介： |
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闫语的散文创作来自于她多方面的文学实践，来自于多文体的尝试。当下的散文创作，需要革新、需要融合、需要创造，而融合其他的艺术元素和文体元素，才会让散文有新的气象，闫语的散文才找到话语的源头。
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| 關於作者： |
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闫语，中国作家协会会员，鲁迅文学院第36届中青年作家高级研讨班学员。有诗歌、散文、小说作品刊发于《大家》《山花》《三联爱乐》《散文海外版》《中国诗人》等，并入选多种选本。
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| 目錄：
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总序 袁 鹰 1
序 散文的骨骼、温度和灵魂 王 干 1
第一辑 说给你听
说给你听 3
爱的方式 12
从左到右的温暖 15
写在夏天 19
你自己就是每个人 22
向西的窗子 32
疼痛之年 35
白夜中有一个女人 40
银杏，借用一个人的形象溶解 43
人间烟火 47
清洗疼痛 51
些微的甜 54
纪 念 58
时间行走的声音 61
倏然，悠然 66
记忆有它自己的悲伤注解 74
那些消磨我的光阴在城市中生长 81
又是一年芳华 91
第二辑 复杂对单纯的怀念
复杂对单纯的怀念 97
期待一场雪 101
认识幸福 105
到处打听快乐的消息 108
有一封信缓慢地走在路上 112
与旅行相反的方向 115
时间中的出发 119
急急忙忙地腐烂 123
冬天的一个侧面 126
灵性之鸟 130
唯一的颜色 133
栖居在自然里 136
夜色温柔 139
江桥的影子 143
有一场雪在哈尔滨等你 146
寂静之年 152
第三辑 然而，很美
母亲教我的歌 159
最初的爱情，最后的仪式 163
铃儿响叮当 167
遭遇一片海 171
冬日，读卡尔维诺 174
茉莉花 177
疼，或忘 183
落入针眼里的一场大雪 191
纽约东17号大街327号 197
需要多少个四季才能迎来维瓦尔第 202
杰奎琳的眼泪 207
舌尖上的花朵在午夜绽放 215
李白来信 222
镜中手记：与小说有关的片断 235
创作谈：有多少慢令人亲切而未知 243
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| 內容試閱：
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散文的温度、骨骼和灵魂
王 干
散文是最有自由度的文体，很多作家不拘一格，写出了形态各异的散文。现代文学史上的散文大家，鲁迅的散文，朱自清的散文，冰心的散文，林语堂的散文，都有自己的形态。当代的散文作家，汪曾祺、余秋雨、周涛的散文也都有自己的艺术形态和审美个性。闫语是一个年轻的作家，她的散文也有自己的个性，也有自己的形态。这本散文集里收的散文初步展示了她向这些散文大家看齐的自觉意识和文学追求。
我个人认为，好的散文应该具有感情的温度，思想的骨骼，灵魂的诗意。这三者的融合才能产生散文独特的魅力。当然，有的作家可以偏重于某一个方面，而闫语的散文在三个方面都有自己的追求。首先，她的写作是带着体温带着个人的热情的，她在一篇获奖感言中多次提到温度的问题，她认为温度是文学的重要元素。混沌学有一个奇妙的概念：当一只蝴蝶在欧洲扇动几下翅膀，就有可能在亚洲掀起一场风暴。所以，当这种蝴蝶效应发生到文学身上，我们得以在这里相聚，学习，分享，收获友情，让一颗心带着写作的温度去眺望。让一颗心带着写作的温度去眺望，就是闫语散文的写作理念和写作状态。文学的温度来自情感，尤其散文，离不开感情的流淌。如果某些小说家某些小说流派可以规避感情的渗透，去追寻写作的零度和情感的零度，比如法国新小说派，比如中国有些新写实的作家，但是对散文而言，这一古老的文体，也不能离开古老的文学原则，以情动人。闫语的散文充沛着热情和温度，她对于乡情、亲情、风情的描绘，不掩饰自己的热情和感受。当然，散文如何处理好感情的分寸也是需要拿捏好的，散文的流弊之一就是滥情，滥情不是散文的温度，而是散文的稀释剂。闫语让这个温度在合适的度数上，温而不燥，静而不冷。
思想是散文的骨骼，散文里的思想不一定是伟大的划时代的宏大叙事，但散文一定要有哲思，要有作家的思考，哲思也是治愈滥情的良药。从闫语的散文中可以看出她是一个具有思考能力且善于思考的作家，她对西方现代哲学尤其是人道主义哲学尤其具有浓厚的兴趣，同时对中国古代的哲学也时时回望，这让她的文字背后时不时流露出智者的身影。她那些议论性很强的文字和评点更能体现出她的思想者的姿态。她看到一个远方亲戚的脸，居然联想起生存和现实的关系。去年看到的是他扑满风尘的脸，今年看到的是他沧桑的背影。这是生存的现实，同时也是一份暗语式的文学现实。写作常常使我耽于幻想而忽略现实，但幸运的是，现实的隐喻之花总是会通过词的嘴唇绽放，这样的笔墨在她的文中经常出现，隐喻是闫语散文中的一种思维的方式，也是思想借着语词的嘴唇悄悄绽放。因而，闫语作为女性作家，她的文字带有女性的细腻和敏感，但绝无时下流行女性散文的软弱和纤弱，哲思让她的散文具有骨感和柔性的力度。而在《你自己就是每个人》这篇堪称闫语代表作的大作中，闫语的思维的能力，哲学的思辨水平，对人的存在和价值的认识，是叩问，也是回答，是自我，也是众生，足以和当代那些思想家的随笔媲美。
散文是有灵魂的。散文的灵魂是什么？我认为是诗意，诗意来自生活的酿造，也来自作家的内心。闫语的诗意来自生活的酿造，也源于她女性的情怀，还源于她诗人的气质。很多人写诗，内心没有诗人的气质，写出来的诗也只是分行的散文，而一个真正具有诗人气质的人，即使写的是散文，也难掩盖住诗意的流淌。闫语写作诗歌的经历，让她的散文自然而然充满了诗的气息和诗的润泽。无论是写春天的松花江和太阳岛，还是写秋天淅淅沥沥的细雨和雨中的火车站，或者写冬日里到处弥漫的一场大雪以及那些顶风冒雪匆匆赶路的人，她的笔端带着足够的诗意和情感的温度，这是夫子自述，也是我作为一个评论家的同样感受。
比诗意更加具有灵魂感的是音乐，当代很多作家受到音乐的影响。王蒙先生没有接触过意识流小说，但由于对音乐的热爱和潜心研究，他的《春之声》《夜的眼》通过音乐的旋律，与意识流小说产生了共振，而这两篇40年前的小说，我们今天把它归入新散文的范畴一点也不会有人诧异。闫语的散文里有一种乐感，这是源于一种自觉，我一次次尝试着将音乐与散文融合到一起，但我不知道的是，勃拉姆斯邮差会传递给我怎样一封舒伯特来信，或者，布里顿是否会捎来诗人奥登的歌剧口讯，她那些阅读（其实是倾听）的音乐的随笔，进入另一个境界，音乐更贴近人的身体，也更容易化入人的灵魂，闫语的散文是有灵魂的。
闫语的散文创作来自她多方面的文学实践，来自多种文体的尝试，一个作家适合某种文体有时候是有某种必然性的，如果闫语只是写散文或许形成不了今天的格局。当下的散文创作，需要革新、需要融合、需要创造，而融合其他的艺术元素和文体元素，才会让散文有新的气象，闫语的散文才找到话语的源头，希望她坚实地走下去，一定不辜负散文这个灵魂的载体。
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