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| 內容簡介： |
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本书为作者的旅日笔记，作者以客观冷静的笔调，真实、感性地向读者讲述一个个发生在日本的生活琐事，其中，有作者的思考，有作者的感慨，也有作者在异国他乡的为坚持自己的文化价值观而作出的努力和抗争。所以说，这虽然是一本以日本为叙写对象的散文随笔集，但其中折射出的却是作者的心路历程。就像作者在自序中写的那样：我是为散文而生的。我用一种背对时代的姿势，孤独地跋涉在异国，挣扎在思想的泥泞之中。我为寻找精神支点而写作，为寻找价值写作；为阅读日本写作，为阅读自己写作。把爱国、思乡变成自己的私情，把公共话语变成私人话语是我写作中遵循的原则。我在日本人鄙视的眼光里成熟起来、丰满起来、透彻起来。
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| 關於作者： |
曹旭，字升之，号梦雨轩主人，江苏金坛人。是一个有了太阳还梦雨的学者、诗人与散文家。
1988年获复旦大学首届文学博士学位。1993、1996、2001、2003、2007年，分别赴日本东京大学、京都大学、香港中文大学、台湾逢甲大学、新加坡国立大学访问讲学。
现任上海师范大学特聘教授、博士生导师、图书馆名誉馆长；国家重大项目首席专家、上海市文史研究馆馆员、中国作家协会散文作家。
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| 目錄：
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自序：阅读日本，阅读自己1
第一辑 寂之美
小引2
京都四季物语：春樱之卷3
京都四季物语：夏铃之卷7
京都四季物语：秋叶之卷10
京都四季物语：冬雪之卷13
京都风情物语：木屋与柴门16
京都风情物语：樱花与美人19
京都风情物语：祈雨节之乐23
京都风情物语：咖啡店意味26
第二辑 物之哀
小引30
踏歌走东瀛31
京都狗35
客寮听蝉41
【附录】关于《客寮听蝉》的故事45
客舍枇杷49
夜歌鸭川54
中秋词57
独坐吉田山60
光华寮祭64
老寮生的风铃83
第三辑 寮之缘
小引88
寮的小窗89
寮门静物92
赏花97
秋的大文字山100
雪的旧巷103
京的蓝染106
木屋四邻109
南座看歌舞伎日本观剧之一112
中国慰问团来日本演出日本观剧之二115
破毡帽先生走了寮友之一118
上海红衣女孩的囧事寮友之二122
第四辑 居之思
小引128
在东京倒垃圾129
纳豆133
日本米137
渋谷雨159
汉诗缘164
不饿不饱日本人请客吃饭之一169
雷大雨小日本人请客吃饭之二173
看日本探索电影177
营业中和准备中184
换书187
木屋与水田190
六月的大京都展193
第五辑 屐之痕
小引200
初航201
船在公海上航行204
初到神户208
晕船212
手稿216
归航220
第六辑 忆之灯
小引226
梦雨227
忆柳231
忆江南234
【附录】李白为什么不回家237
忆老冯264
春子274
京都老了282
后记285
【附录】《中国散文通史》290
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| 內容試閱：
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自序：阅读日本，阅读自己
一
活到四十多岁没有乘过飞机，第一次乘飞机就去了日本，这样的经历，应该痛哭一场。
为什么痛哭？因为当时大多数中国人，包括大学教授，不见世面的程度，和闭塞的山区人没有区别；不是没有双飞翼，是等灯，改革开放的绿灯亮了，飞机才能起飞。
飞机真的起飞了，不知为什么，我竟带着几分慌张，把脸贴在舷窗，看窗外的景色，那是我从未体验过的心情。
我记得神州的土地，向着天涯，一点点尽了；我记得日本的云彩，从大海之上，一片片飘来。
在大阪上空，我看见机翼下的高楼像一只只火柴盒，汽车像满街飞舞的甲虫。在日本的天空，我浮想联翩。
在云彩下生活的，是一些什么样的人呢？是参加过当年南京大屠杀的那一群？还是，鲁迅笔下藤野先生那样纯粹、正直；冰心笔下那些美丽的日本人，我的朋友们呢？
二
到达京都，第二天一早，我行走在干干净净的大街上，阅读日本，也阅读自己。
日本是什么？是中国唐诗宋词意境的博物馆？是一群见人点头哈腰的谦谦君子？是一只吃桑叶的蚕？是一个火山国，多余的能量周而复始地喷发？但首先阅读的是空气。
日本的空气怎么这么澄澈新鲜？把拍出的照片给朋友看，朋友齐声说：啊呀！日本的空气也是拍得出的。
接着阅读的是四季：一千六百多座神社的楼台，濡湿在莺啼的春天，濡湿在京都三月的烟雨之中。凭楼临风，梦雨吹箫，高窗听雪；不同的布景，不同的寂寞，不同的心情。
书可以翻开，也可以合上；帘子可以卷起，也可以放下；鸟可以飞来，也可以飞走。散文对季节最敏感，那是人的心情，我爱京都寂寞的四季。
三
阅读日本，不忘你正被机器包围。
在日本，你不觉得周围复杂的人际关系，没有开一次会，过一次民主生活。你不用和人打交道，但你必须与机器打交道。不投币，洗澡水不会出来；不投币，贩卖机的易拉罐不会出来。人和人的关系，邻里间的关系，不靠感情维持，而靠准则维持。
身在异国，形单影只，精神空虚，灵魂无依。饥渴的时候，就去绿色的邮局，靠海那一头信件的干粮过日子不习惯？就摇头苦笑。
四
不能对机器说话，就和自己的影子说话。阅读日本，也阅读自己的内心。
我曾是一头磨台边的驴子，在一所大学的中文系里为学生磨面粉，胜任愉快，觉得就这样磨下去也很好；因此，无法摆脱脖子上的枷锁。
在日本，没有人请你磨面粉。闲了，闲成无业人员，闲成断了绳子的经书，闲成麻雀归去后混茫田野上的稻草人。
最滑稽的是，我是带着爱国主义的优势心理，带着自豪感阅读日本的。到日本才发现，自己原来是一棵歪脖子树那是被一次一次风暴吹过以后，自己都不觉得怎么歪成这样的歪脖子树。
这使我歌；我哭；我潜；我藏；我呐喊；我彷徨。像安徒生笔下忠诚的锡兵，连最擅长的中国古典文学刀矛，都锈迹斑斑地、斫出了缺口地插在地上一动不动。
我是一只在异国天上中弹的鸟，落在散文的花园里，敛羽，并舔舐伤口。
五
在日本写作，散文是我的护照。
在人的价值受到严重挑战的环境里，散文就是自由；散文让我逃出意识形态的监狱，逃出失败、失恋和失望。
我是为散文而生的。我用一种背对时代的姿势，孤独地跋涉在异国，挣扎在思想的泥泞之中。我为寻找精神支点而写作，为寻找价值写作；为阅读日本写作，为阅读自己写作。把爱国、思乡变成自己的私情，把公共话语变成私人话语是我写作中遵循的原则。
我在日本人鄙视的眼光里成熟起来、丰满起来、透彻起来。
六
在日本的中国留学生，从来都有文学的传统：从鲁迅、周作人、郭沫若、郁达夫就开始了。我们是后来者，继承这种传统是自然而然的事。在异国的冬天，共同的寒冷和寂寞使我们支起帐篷，升起文字的炉火取暖。
在日本人的大海里，我们成了孤岛。像抗战时期身陷孤岛的文学家先辈的刊物，前面的叫《荒岛》，后来的叫《岚山》，都有彷徨呐喊的意味。
但适应了机器；喜欢上樱花；感受琳琅满目的超市，乘坐四通八达的地铁；体会日本国民性里特殊的东西。我强烈地感受到这种东西给我带来的压迫，它让我自惭形秽、奋发图强。
随着对日本异文化的理解，我敏感地注意到我对日本人的看法发生了变化。
我在每一个变化的地方种一棵树，竖一块碑，命一个名，建一个驿站，它们是：
寂之美物之哀寮之缘居之思屐之痕心之灯
在抗日战争胜利七十周年的今天，寮客和蝉不甘寂寞的歌唱，会有见证历史、对比现实和意味不尽的意义。
未来的世纪，怎样和日本做邻居？阅读日本，阅读自己，仍然是一个新的起点。
曹旭
2014年6月14日星期六
于上海莘庄伊莎士花园55号梦雨轩
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