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『簡體書』满川银雪

書城自編碼: 3509730
分類:簡體書→大陸圖書
作者: 唐池子
國際書號(ISBN): 9787501615803
出版社: 天天出版社有限责任公司
出版日期: 2020-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 41.3

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編輯推薦:
◆第三届青铜葵花儿童小说奖之铜葵花获奖作品,聂震宁、王泉根、林文宝、徐坤、李洱等权威专家联袂推荐;
◆用儿童的眼睛和角度描写了半个多世纪间民间花鼓戏家族童家大院的悲喜人生和传奇人生。在诗意童趣中又有一种苍凉和悲怆,具有较高的艺术水准;
◆歌颂了以外公鸿老板为代表的民间传统艺人的气节和风骨,小说结尾我开始学习花鼓戏,就是对德正艺精的花鼓戏精髓的传承和弘扬。
內容簡介:
《满川银雪》是第三届青铜葵花儿童小说奖之铜葵花获奖作品,聂震宁、王泉根、林文宝、徐坤、李洱等权威专家联袂推荐。
小说讲述六岁的我因病失言,溯银雪河来到外公的童家大院养病,得到外公和亲人们爱的呵护。外公是银雪河知名的花鼓戏艺人,被尊称鸿老板。他历经半世坎坷,却一如初心,保持着对花鼓戏始终的热爱和坚守。*后外公的戏班子也在乡村经济复苏时全面复兴。金谷湾里庆丰收,银雪河上花鼓腔,热闹的花鼓戏体现的恰好是普通老百姓人对生活的热爱和对未来的信心。
在童家大院数日耳濡目染,我渐渐觉察和了解成人世界的秘密,内心更加崇仰德正艺精的外公,对乡人传唱的花鼓戏也兴趣渐深。
小说结尾,外公安息在银雪河边,我站在满川银雪上为外公深情吟唱
關於作者:
唐池子,儿童文学博士,上海作协签约作家,中国作 协会员,玉溪师院副教授,中国寓言研究学会理 事。
主要创作儿童小说、散文。作品获冰心图书 奖、中国少儿文化优秀作品奖、上海作协年度好 作品奖、上海好童书奖、《东方少年》童话创作 大奖、《读友》类型小说奖、上海儿童文学研究 推广学会年度最佳作品等奖项;入选大众喜爱 的 50 种图书、《中国图书商报》中国影响力 童书、家庭教育学会书香中国推荐书目,并入选 各类优秀作品集。
长篇小说《满川银雪》获第三 届青铜葵花儿童小说奖之铜葵花奖。
目錄
第一章 水上的兰花豆
第二章 红辣蓼
第三章 红月亮
第四章 嫦娥仙子
第五章 大筒音
第六章 陀螺
第七章 纺纱
第八章 听长戏
第九章 敞亮的渴望
第十章 烟火
第十一章长长的梦
第十二章庆丰收
第十三章世界真安静

《满川银雪》专家意见
內容試閱
青铜葵花是一项文学奖,像所有有着新型文学主张的文学奖一样,此奖也是一项对文学的解读和阐释。
何为文学,文学何为?文学的根本使命大概是为人类提供良好的人性基础,有此使命无疑是崇高的。实际上,我们的文学先人一直是这样看待文学的。文学之所以被人类选择,是因为人们发现文学有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬这样的文学史和文学家。文学从开始到现在,对人性的改造和净化起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里,有许多美丽光彩的东西来自文学,在今天的人的美妙品性中,我们只要稍加分辨,就能看见文学留下的痕迹。没有文学,就没有今日的世界,就没有今日的人类。人类应当像仰望星辰一样,仰望那些创造了伟大作品的文学家。没有文学,人类依旧还在混盲与昏暗之中,还在愚昧的纷扰之中,还在一种毫无情调与趣味的纯动物性的生存之中。
文学要有道义感。文学从一开始就是以道义为宗的。必须承认,固有的人性远非那么可爱和美好。事实倒可能相反,人性之中有大量恶劣的成分。这些成分妨碍着人类走向文明和程度越来越高的文明。为了维持人类的存在和发展,人类中的精英分子发现,在人类之中,必须讲道义。这个概念所含的意义,在当初必然是单纯和幼稚的。然而,这个概念的生成,使人类走向文明成为可能。若干世纪过去了,道义所含的意义也随之不断地变化和演进。但它也慢慢沉淀下一些基本的、恒定的东西:无私、真挚、同情弱小、扶危济困、反对强权、抵制霸道、追求平等、向往自由、尊重个性、呵护仁爱之心。人性之恶,也会因历史的颠覆、阶级地位的更替、物质的匮乏或奢侈的原因和作用,时有增长和反复。但文学从存在的那一天起,就一直高扬道义的旗帜,与其他精神形式,比如哲学、伦理学等,一道行之有效地抑制着人性之恶,并不断地使人性得到改善。
当年,徐志摩先生是这样理解文学的。他说:托尔斯泰的话,罗曼罗兰的话,泰戈尔的话,罗素的话,无论他们各家的出发点怎样的悬殊,他们的结论是相调和呼应的,即使不是完全一致的。他们柔和的声音,永远叫唤着人们天性里柔和的成分,要它们醒来,凭着爱的无边的力量,来扫除种种障碍我们相爱的势力,来医治种种激荡我们恶性的狂疯,来消灭种种束缚我们的自由与污辱人道尊严的主义与宣传。这些宏大的声音,正比是阳光一样散布在地面上,它们给我们光,给我们热,给我们新鲜的生机,给我们健康的颜色没有道义的人类社会,是无法维持的。只因有了道义,人类社会才得以正常运转,才有了我们今天见到的景观。一件艺术品,如果它不能向我们闪烁道义之光,就算不上一件好的艺术品。
今日的人类与昔日的人类相比较,其区别在于今天的人类有了一种叫情调的东西。而在情调的养成中间,文学有头等功劳。人类有情调,使人类超越了一般动物,而成为高贵的物种,情调使人类摆脱了猫狗一样的纯粹的生物生存状态,而进入一种境界。在这样的境界之中,人类不再是仅仅有用一种吃喝以及其他种种官能就能满足的快乐,而有了精神上的享受。一有情调,这个物质的生物世界从此变了,变得有说不尽的或不可言传的妙处。人类领略了种种令身心愉悦的快意,天长日久,终于找到了若干表达这些感受的单词:静谧、恬淡、悠扬、忧郁、肃穆、朴素、高贵、典雅文学形式比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。文学,能用最简练的文字,在一刹那,把情调的因素,输给人类的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成一代一代优秀的文学家,用他们格调高贵的文字,让我们的人生,变成了有情调的人生;从而使苍白的生活、平庸的物象,一跃成为可供我们审美的东西。情调,改变了人性,使人性在质上得到了极大的提高。
青铜葵花是一项儿童文学奖,它可能更在意我们以上所说的文学原则和景象。因为它的对象是儿童,而儿童决定了未来民族和人类的品质和质量。道义、审美、悲悯情怀等大概是这一奖项永恒的取向。
曹文轩

 

 

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