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『簡體書』津巴布韦土地改革与政治发展

書城自編碼: 3513179
分類:簡體書→大陸圖書→政治/軍事政治
作者:
國際書號(ISBN): 9787520167291
出版社: 社会科学文献出版社
出版日期:

頁數/字數: /

售價:HK$ 112.6

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內容簡介:
土地问题在非洲各国具有一定的普遍性,而津巴布韦的土地问题相较于其他非洲国家要更为突出。纵观津巴布韦1890年以后的历史,土地问题与政治问题一直紧密相关,甚至可以说土地就是政治。
津巴布韦独立后,穆加贝政府为解决殖民时期所遗留下来的白人农场主与黑人农民之间不平等的土地占有问题,实施了近20年的土地重新安置进程,但因进展缓慢而没有解决人民对土地的饥渴问题。迟滞的土地重新安置进程与经济形势的下滑,与英国关系间的恶化和国内的政治危机相结合,最终导致穆加贝政府在2000年推行快车道土地改革。快车道土地改革标志着津巴布韦的土地问题被最终政治化,它既是穆加贝政府为彻底解决土地问题而进行的激进的土地改革,更是其为了提升自身的政治合法性和继续保持其执政地位而不得不采取的举措。
快车道土地改革最终解决了津巴布韦自殖民时代以来少数白人与黑人大众之间的不平等的土地占有问题,但津巴布韦的土地问题与农业发展本身,乃至土地问题与政治问题之间的互动关系,仍然远未尘埃落定。
關於作者:
沈晓雷,博士,中国社会科学院西亚非洲研究所政治研究室副主任、助理研究员。长期从事非洲问题研究,主要研究领域为非洲政治问题、民族问题,以及津巴布韦和南非国别问题。先后在《西亚非洲》《国际政治研究》《世界民族》《国际政治科学》等核心刊物发表论文多篇,曾翻译出版《龙的礼物中国在非洲真实的故事》和《土地与政治:破解津巴布韦土地改革的迷思》等著作。
目錄
导言1
第一节问题的提出1
第二节研究意义4
第三节文献综述5
第四节研究方法与写作思路20
第一章殖民时期的土地剥夺与民族反抗27
第一节津巴布韦传统的土地占有制度27
第二节殖民时期的土地剥夺与土地隔离32
第三节非洲人围绕土地的抗争43
第四节兰开斯特大厦会议与津巴布韦独立51
第二章土地重新安置与种族和解55
第一节土地重新安置进程58
第二节土地问题:种族和解的重要基础66
第三节种族和解:土地重新安置的障碍70
第四节土地重新安置对种族和解的负面影响83
第三章土地重新安置与政局变迁87
第一节迟滞的土地重新安置进程89
第二节经济结构改革的负面影响104
第三节与英国关系恶化及其后果113
第四节国内政局变迁及其冲击119
第四章快车道土地改革与奇木兰加130
第一节宪法草案全民公投131
第二节快车道土地改革前的占地运动138
第三节快车道土地改革进程148
第四节快车道土地改革的政治化167
第五章快车道土地改革与津巴布韦2000年后的发展进程180
第一节快车道土地改革对农业生产及经济发展的影响181
第二节快车道土地改革后的政治发展进程194
第三节快车道土地改革后国际关系的变迁202
结语215
附录:1997年1月至2008年3月土地改革历程及重要政治事件227
参考文献237
索引265
后记271
內容試閱
序 言
德高望重的德斯蒙德图图大主教1984年冬天在美国纽约的一次宗教仪式上演讲时用平和的语言揭露了白人是如何剥夺了非洲黑人的土地的:当传教士来到非洲时,他们有《圣经》 ,我们有土地。传教士说:让我们祈祷吧! 于是我们闭目祈祷。可是当我们睁开眼睛时,我们有了《圣经》,他们有了土地。 真是一种奇妙的转移术。津巴布韦的土地问题以及独立多年后的土地改革是这种关系演变的真实写照,这是一个从少数白人通过强力占有土地转变为多数黑人平均占有土地的过程,此演变的根源何在?演变如何得以发生?这种土地关系演变的过程如何?此过程的影响有哪些方面?沈晓雷博士的著作从历史角度多方位地探讨了津巴布韦土地改革的历史背景、现实过程以及在经济、政治、社会和宗教方面的影响。
土地问题在非洲可以说是一个无所不在的问题,其共性不言而喻。在这里,土地不属于任何个人,也不属于某个家族,而是属于整个社会,属于已经逝去的先人,属于正在生活的人们,也属于尚未出生的后人。土地对非洲人如此重要,可以说是非洲人的全部。正如一位非洲学者所言:非洲人失去了土地,就等于失去了尊严和经济遗产,失去了扎在自己祖先的土地上的家庭根子。像该隐一样,非洲人成了游离飘荡的人。把他们的土地拿走,这是挑衅,白人就是挑衅者。在津巴布韦抑或在非洲大陆的多个地区,民族主义的种子是在白人移民从非洲人那里掠夺过去的土地上播下的,这颗种子在这块原来属于自己后来却属于白人的土地上生根、开花并结出了民族独立的果实。
南罗得西亚(即现今的津巴布韦)总理戈弗雷马丁哈金斯爵士在1938年发表的声明中说得十分露骨:在黑人地区,应该允许土著人上升到他们能胜任的任何地位并保护他们,使他们不受白人的竞争。这个工业社会的金字塔的每一个阶梯都必须向他们开放,只有顶峰除外,而且永远除外。在白人地区,土著人应该受到欢迎,但条件是他们只能给予帮助,而不得与白......

 

 

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