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| 編輯推薦： |
八德是中国传统伦理的精华。《中华八德》一书立足于历史传统，秉持客观、科学、礼敬的态度，对传统八德取其精华、去其糟粕，扬弃继承、转化创新，赋予了新的时代内涵，特别注意提炼符合当今时代的思想观点并作出当代性的阐释，对于提高广大党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。
李学勤（全球华人国学终身成就奖获得者，清华大学教授）
在中国人追求立德、立功、立言的三不朽的人生价值信念中，立德居于首要地位。*能体现中华优秀传统文化根本价值的核心德目便是八德。《中华八德》对八德进行深入系统阐释，有助于宣传和推广中华优秀传统美德，对于提高党员干部道德修养也具有现实意义。希望该书在继承和弘扬中华优秀传统文化、传播中华传统美德中作出新的贡献。
张岂之（全球华人国学终身成就奖获得者，清华大学教授）
《中华八德》为广大读者尤其是党员干部提供了一种富有教益的道德劝勉和具有现实针对性的修身指导，始终强调党员干部必须率先垂范地践行八德，以引领全社会进一步形成崇德向善的良好风尚，有助于使以八德为核心的传统道德观念扎根于中国人的精神世界。
陈来（清华大学国学研究院院长、教授）
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| 內容簡介： |
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本书是一部面向青少年，以阐释中华传统八德孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物。本书立足于历史传统，充分借鉴吸收中华优秀传统文化的营养，深入阐发中华传统八德文化精髓和时代内涵，引导青少年崇德向善，积善成德，使青少年在轻松的阅读体验中感受传统文化的魅力，接受传统道德的洗礼，实现道德修养的提升。
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| 目錄：
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孝：立爱自亲始
人之行莫大于孝
怎样做孝子
孝心代代传
悌：立敬自长始
尊兄敬长，悌之本怀
友爱互敬，人际和谐
四海一家，天下和顺
忠：赤诚尽本分
做人要问心无愧
做事须尽心竭力
拳拳报国心
信：定身以行事
守诺言要讲原则
用诚信赢得人生
诚信从我做起
礼：循理遵法度
守秩序，讲规矩
文质彬彬，谦谦君子
以礼制中，人文化成
义：担当养正气
大道坦荡荡
拒绝负能量
争做益生菌
廉：方正有格局
系好人生第一粒纽扣
廉贪一念间
做一名廉德君子
耻：知愧存良知
人不可以无耻
知耻而后勇
有耻且格系天下
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| 內容試閱：
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继续讲好八德故事
在习近平总书记关于传统文化的系列重要论述中，特别强调修道立德的重要意义，他指出国无德不兴，人无德不立。国家无德难以兴旺，个人无德难以立身。对于修身做人而言，中国传统文化的核心八德，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，具有历久弥新的价值。
八德是中国传统道德的凝练总结。可以说，中国传统的道德要求和道德规范都已涵盖在八德之中。八德概念的提出经历了几千年的衍变。早在中华文明诞生初期，中国人就崇德、尚德，强调有德于民克明俊德等。在总结前人的基础上，春秋时期的思想家继续凝练提升，认识更加全面、系统、严谨。如管子较早提出了礼义廉耻四维的概念。《郭店楚墓竹简》中有圣、智、仁、义、忠、信六德说。孟子提出了仁、义、礼、智四端说。从四维六德到四端，虽然角度不同，却都为八德的出现作了充分准备。到宋代，人们对儒学与社会改良的认识更为清晰。他们更加注重自身修养，注重向人心内求，同时也从社会结构出发，立足于中国文化立场，更注重个人、家庭对于国家和谐稳定的关系。最晚从北宋真宗时期，人们已经将孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻连用。天禧年间的杨亿在《杨文公家训》中说：日记故事，不拘今古，必先以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等事。此后，将孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻并称连用越来越多，八德成为一个固定的称谓延续至今。
八德孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之间虽然有一定的并列关系，但可以分为两个层面：孝、悌、忠、信为第一个层面，即正心诚意的内在修为；礼、义、廉、耻为第二个层面，即个人修为的外化，是修身的体现。二者紧密相连，是递进的关系。
人来到这个世界，首先得到的是父母的悉心呵护以及兄姊等人的照顾，没有父母的生养和兄姊的扶持，就没有自己的一切。因此，子孝于父，弟敬于长，是做人的第一要义。这就是孝悌。忠是无私，尽心竭力；信是诚实，真心诚意。如果说孝悌是讲做人，忠信则是讲做事；如果说孝悌是讲情感，忠信则是讲理性。人只有将忠信装在心中，做任何事情才能通达。人修身，是为了适应社会，处理好与他人、集体、国家乃至自然环境的关系，为此，人就应该把自己放在社会中，遵守社会规范。礼是指处理人际关系、处理人与自然关系的具体仪式或者规则，义则是与之相适应的、适宜的做法，也就是按照该做的去做。廉原意是指堂屋的侧边、棱角，后来比喻正直、廉洁、有节操即品行端方而有气节的人。耻即耻辱、可耻，指内心里的羞愧感、羞辱感。明礼义，知廉耻，才有行为界限，从而循理而动。
既然八德是中国传统道德的规范和总结，那么在当今的现代社会是否还适用呢？
早在20世纪20年代，著名学者柳诒徵就提出：今日社会国家的重要问题，不在信孔子不信孔子，而在成人不成人，凡彼败坏社会国家者，皆不成人者之所为也。苟欲一反其所为，而建设新社会新国家焉，则必须先使人人知所以为人，而讲明为人之道，莫孔子之教若矣。柳诒徵的话虽然已经过去近百年，但对今天依然具有重要的现实意义。一位西方作家也说：在孔子学说的影响下，伟大的中华民族比世界上别的民族更和睦和平地共同生活了几千年。从孔子到今天，虽然社会发生了很大变化，但孔子所确立、阐述的很多价值观念仍然是我们为人处世的立足点。
从八德的形成及其内在关联看，它已融入了古代中国人关于德性问题的全部思考。八德是在中国文化土壤中绽开的理性花朵，源自中国社会特质，符合中国人的思维方式。无论社会如何变化，中国人与人相处的根本原则是相对稳定的，因此，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德是历久弥新的道德规范。
当前我们积极培育和弘扬的社会主义核心价值观是马克思主义价值理论和中国实际相结合，并吸收借鉴中国传统思想文化成果的结晶，是对前人道德智慧的推陈出新和继承发展，可以说与传统八德血脉相连。修好八德，提升个人素养，是我们自觉践行社会主义核心价值观的题中应有之义。
青年兴则国兴，青年强则国强。无论过去、现在还是未来，青少年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上发表重要讲话指出，青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，不断修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更远。德是每个人成长成才的前提和基础，一个人的才只有与德相匹配，以德为引领，才能真正成为国家和人民需要的栋梁之材。新时代青年应该具备什么样的道德品质？习近平总书记指出：一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。明大德，就要树立报效祖国、服务人民，立志投身于社会主义伟大事业和民族复兴奋斗目标的家国情怀；守公德，就要积极倡导践行社会主义核心价值观，自觉遵循社会公德和职业道德；严私德，就要始终保持积极向上的人生态度和良好的道德品质，严于律己，慎微慎独。
时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要积极正面的道德力量来推动。优秀传统文化是今天建设中国特色社会主义的丰厚文化土壤，八德是最具代表性的中华传统美德，已经沉淀为中华民族的精神基因，构成我们中华民族独特的精神标识，成为历代中国人最深沉的精神追求。青少年作为中华民族优秀传统文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德，正确认识八德，积极弘扬八德，不断加强自身道德修养，明大德、守公德、严私德，扣好人生的第一粒扣子。
杨朝明
2020年6月1日于孔子研究院
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